唐詩藝_談唐詩與琵琶藝術
讀過唐詩或者對詩詞楹聯感興趣的人，恐怕也就那么幾個。更別說短短的一句話，十個字嵌入四個數字成一串。令人驚訝的是，它詩意的比喻手法、工整的對仗、貼切的擬人化和夸張的神化把琵琶藝術概括到了一個高超的水平。唐詩中有許多描寫琵琶藝術的佳作。手捧琵琶詩，也算是一種美食，讓人神清氣爽。
一個
琵琶是一種以演奏技法命名的樂器，又稱“琵琶”。琵琶和琵琶原是古代彈撥樂器兩種演奏技法的名稱，后人將彈撥樂器演奏的所有樂器統稱為“琵琶”。所以從秦漢到唐代，琵琶這個詞其實是很多彈撥樂器的混稱。比如三弦、阮、月琴等。，東漢劉茜所著《名樂器釋》一書中記載:“批評之書，起于胡忠，隨即擊鼓。推手批判，但牽手批判，如鼓，因其名?！彼逄埔郧埃袃煞N樂器叫琵琶:一種叫“直頸琵琶”，相傳是秦漢時由絲弦琵琶發展而來。其考證依據是施志堅的《陸樂》:“琵琶自弦琵琶”。形狀像一個圓，有一個共鳴箱和兩個皮膚。所以又叫“秦琵琶”、“秦漢子”。漢代王昭君在馬背上彈琵琶，靠的是鄉愁，用的就是這種琵琶。另一種大約在公元前105年，是由漢族音樂家參考木制樂器如箏、竹和醉而設計的。琵琶有一個直木柄，一個圓形揚聲器，四根弦和十二根柱子，用手彈奏。金夫宣《琵琶賦序》記載:“韓遣烏孫公主嫁昆密，街上讀其思，使工知其友，使其剪鳶，造之，潺潺，即時賞之，觀其器，空而實也。”因晉代阮咸以演奏此樂器聞名，故又稱“阮咸”或“阮”。
南北朝時期，中國西涼地區和中國西部部分地區是西北少數民族、漢族和外來音樂文化融合的中心地區。后來由于這些地區與中原地區的頻繁接觸，獲得了更多接觸外來音樂文化的可能性。唐代廣為流傳的另外兩種琵琶“龜茲琵琶”和“五弦琵琶”，是源于西域波斯(今伊朗)的樂器。據《隋書樂志》記載，周五由龜茲人蘇祗婆帶來的琵琶，學術界也稱之為“曲香琵琶”。南北朝時從中國北方傳到中原，后來成為隋唐時期最重要的樂器。另一種“五弦琵琶”簡稱“五弦琵琶”，有五根弦，四根柱。形狀與“曲香琵琶”相似，但略小。
自唐代以來，琵琶在樂器改革方面將傳統的直板琵琶與異域的彎板琵琶巧妙結合。保留彎琵琶的半梨形和曲形特征，即保留彎琵琶的發音特征，逐漸拋棄彎琵琶用調羹演奏，繼續用手彈奏直琵琶。曲琵琶上，將原來的四相琵琶改為直琵琶的多列，由原來的十二列改為十四列；演奏上，將原來曲琵琶的橫奏改為直琵琶的豎奏。唐代的琵琶藝術有了突破。此時琵琶已不再是彈撥樂器的混稱，而是專指這種樂器。
琵琶的制作和古琴、古箏一樣，在選材和工藝上也非?？季俊Ｅ玫那兕^多由堅硬的黃楊木或紅木制成，弦軸用牛角或象牙雕刻而成。腹板用桐木或柏木板覆蓋，上面布滿制品和手，還雕有牛角。精細的制作和精湛的工藝。有時，琵琶的背面鑲嵌貝殼和金飾，這使它既是一種實用的樂器，也是一種工藝品。從唐詩中，我們大致可以看到唐代琵琶制作和裝飾技術的風采:
琵琶手金在《黃鸝》中演奏?！f莊《菩薩俠》
一珠淚沾金，一個紅妝弟子不知所措?！拙右住洞玫茏又x女師拜曹并寄新曲譜》
半天，弦出，花刷臉。-李嬌的琵琶
從唐詩中我們也可以看出，琵琶弦常常因為審美的原因而被染紅:
淚在泣，弦在濕，冰泉嗚咽，鶯聲澀?！ 杜们?/p>
開始的聲音是什么？朱樂清寺歌?！拙右住段逑覐棥?/p>
二
唐朝建國初期，統治者奉行“中國安，四夷自降”的政策，在宗教、文化、藝術上采取兼收并蓄的開放政策，根據隋朝制度，在朝廷設立了樂言、尚青、西涼(今甘肅武威)、龜茲(今新疆庫車)、疏勒(新疆疏勒)、郭康(中亞撒馬爾罕)、安國(中亞布哈拉)、府南(柬埔寨)、朝鮮(朝鮮)等九個“樂社”，在其中顏悅最為重要，所以列在首位。
琵琶在唐代“十部曲”中與其他管弦樂器和打擊樂器一起演奏，一直扮演著中心角色。據唐代史籍記載，《十室樂》中“九部曲”用琵琶。如西涼樂隊和龜茲樂隊都是以琵琶(樂器項)和琵琶(五弦)為特色樂器。從敦煌220窟北壁唐初《東方藥師凈土變》歌舞圖可以看出，琵琶排在右側上座，在唐端安節樂府雜律中也有列，可見唐代琵琶藝術的興盛。唐詩中描述的琵琶和其他樂器的合奏大多與橫笛和諧:
琵琶曲調相互伴奏，羌族孩子和胡族孩子一起歌唱?！瘏ⅰ毒萍姨叵献怼?/p>
洞頭弟子曹善才，琵琶，請入新曲。翡翠柱坐于城樓，笙笛夾雜笑語?！蚶睢侗c善才》
琵琶笛與烏札，黃云與華門山。——岑參《田美人舞如蓮北領歌》
琵琶多苦調，簌簌羌笛聲和?！鸥Α锻跽丫?/p>
而唐詩中關于琵琶的詩詞，多是琵琶獨奏。如白居易在《五弦戲》中用生動的比喻生動地描述了著名琵琶演奏家趙璧的高超技藝。白居易的另一首著名琵琶詩《琵琶行》，以精湛的藝術語言和充滿感情的筆法，描寫了琵琶女的“小”，最令人驚嘆的是詩人精彩地描寫了琵琶女演奏音樂的全過程。
三
唐代著名的琵琶演奏家在唐代段安杰的《樂府雜記》中有很多記載，包括段善本、曹剛、裴杏女、康昆侖、雷海慶、李冠兒、趙碧等。唐詩中可以看到他們的痕跡。元稹的《琵琶曲》中簡要描述了唐代琵琶大師的概況:
琵琶調八十一，弦調不會彈。玄宗偏須賀胡愛芝，段氏之術不相上下。自此指衰，昆侖好士。.......段氏弟子數十人，李官兒稱上祖。我不想犧牲我的兒子，但把它扔在杜東的寺廟里?！ 杜们?/p>
詩中提到的“好人才”是唐朝的另一位琵琶大師，曹剛的父親，曹豹的兒子。祖孫三代都是琵琶大師，可謂“琵琶世家”。詩人沈李寫了一首詩《悲天憫人好才》，極力贊揚曹善才高超的琵琶演奏技巧。許多詩人都稱贊曹剛的琵琶演奏藝術。劉禹錫有一首詩《曹剛》:
響弦贊小弦，雪風意生。聽曹剛的戲《博美》，人生不出遠門。
馮雪也有詩《聽曹剛彈琵琶》:不準曲，玉資本翻，四弦觸五音。不知道天上打了多少彈，金鳳拿半塊錢換花尾。
據《樂府雜記》記載:“曹剛善運撥，風雨不扣弦。奴才善捻，不微推。”所以當時就有“曹剛右手，邢女左手”的說法。詩人白居易正是抓住了這一特點，以“誰能把曹剛的手砍下來，放在重蓮(指裴星女)的袖子里”的大膽設想，把最著名的兩位琵琶大師的長處結合起來，使之臻于完美。對曹剛的贊美，對重蓮的希冀，都蘊含在這個具象的比喻中，發人深省，令人浮想聯翩。
唐代的琵琶演奏技藝高超，大師如林，也擅長移調演奏。說到變調，就讓人想起鎮遠的一個故事。據悉，在貞元中學(公元792-797年)，長安發生旱災，皇帝下詔長安東西城要上演五彩戲臺祈雨。東城百姓請來了有“長安第一手”之稱的康昆侖演奏琵琶，意圖壓倒西城?？道鼍耧枬M，歌曲《新羽調六耀》的美妙聲音令人驚艷。東市人期待定西市沒有對手。在那里，我知道，一個女人出現在西施的彩色舞臺上，并聲稱她要搬到最困難的“楓葉旋律”被槍殺。只見少女揮手四散，聲音如雷般有力，表情十分微妙動人，兩座城市的觀眾也是一片嘩然。畢，康昆侖大為折服，欲拜姑娘為師，不料姑娘脫下艷衣，卻是城外莊妍寺的和尚段善本。最近十年，昆侖決沒有接近琵琶。從無到有，最終成為一代名師，成為千古佳話。
換位在唐詩中很有見地，常用“轉”字來說明，例如:
紙一展開，四根弦竟然是新音。——白居易《代琵琶弟子謝女師拜曹并寄新曲譜》
一代大師創造了他們嫻熟的演奏技巧。唐朝的琵琶演奏技巧非常多樣和靈活。常見的右手技法有彈、挑、勾、搓、挑、滾、扣、掃、刷、分、轉，左手主要有唱、搓、彈、推、拉、顫、泛音。唐詩常用的表現手法有“聚”、“捻”、“抹”、“挑”。例如:
她刷弦，慢捻，掃弦，撥弦，始于“霓裳”，后于“六瑤”?！拙右住杜眯小?/p>
以金鳳凰為執手，轉腕聚弦促劃?！蚶睢侗c善才》
五根弦，萬種情懷，扭來扭去。——胡璋《王家五弦》
字符串B的入侵，商業聲音太近。-胡璋的五根弦
唐代琵琶改革的一個重大突破，是裴慎夫的“甩手”。從以上詩句中，大致可以看出“聚”、“捻”、“抹”等指法，似乎是在用手指彈奏，而不是彈撥。這次改革為琵琶演奏技巧和藝術表現的更大發展奠定了基礎。
四
當然，在唐代的琵琶詠物詩中，最能表現唐代琵琶演奏技法特點，也就是最能打動讀者的，是琵琶詩中琵琶演奏的藝術效果和音樂形象生動傳神的形象刻畫。在這方面，許多詩人以其深刻的文字功底和絕妙的寫作技巧賦予了琵琶a的表現力，并給予了視覺和聽覺上的震撼描寫。其中最著名的是白居易的《琵琶行》:
大弦像雨一樣哼唱，小弦像秘密一樣低語。哼唱著，低語著——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒進一盤玉里。關英語花底滑，深燕春流冰下難。冰泉又冷又澀，但凝結從未停止。悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沉默中比聲音告訴更多。一個銀花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。
白居易在其他詩詞中對琵琶藝術的生動描繪也十分傳神:
落珠惟妙惟肖，玉碎錚錚?！拙右住杜c令狐仆從飲酒，聽阮咸》
四弦不像琵琶聲，卻是潦珠鳴鐘?！拙右住洞郝犈茫鰝€淳樸的孫子》
用鐵打珊瑚，有水的玉盤會發出萬千聲響。聲殺入耳，皮膚和血液都是冰涼的，人的血肉和骨骼在凄慘的氣息中發酸?！拙右住段逑覐棥?/p>
響若散，沙沙風雨。輕聲細語，急于講鬼神?！拙右住段逑摇?/p>