1、七言勵志家訓對聯精選
(1)、蘇軾到湖州辦事處，王公也前來迎接，并要求其為自己題寫“三懷唐”，蘇軾被邀請去題寫“三懷唐”。
(2)、翠竹幽然，故里縈懷夢，惟雙月蔡池，玉輝融腦海
(3)、快鷹下鞴爪觜健，壯士撫劍精神生?！?宋 · 陸游《秋聲》
(4)、家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。
(5)、上聯是說，修身養性要嚴格自律，慎獨重微，按照極高的標準，修煉堅貞高潔的品格，不因外界影響而有所改變。
(6)、潛心向善，如是修身。笑春風，懷霽月，效梅學竹堪慰情長
(7)、寄語：用熱情去工作，用真誠來溝通，用知識教學生，用人品育棟梁。
(8)、對于作為感情沖動的血氣之怒，顯然應以忍為高，善于做自己的“情緒管理師”，保持心境平和。如清人石成金《忍耐歌》所言：“忍耐好，忍耐好，忍耐二字真奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此敗，性命多難保。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱?！碑斎唬挛锸菑碗s的，人們的情況也是千差萬別的，但是在對人對事上注意克制和忍耐，對于修身養性總是有益的。
(9)、主辦單位擁有參賽作品的出版、發表、張貼、使用等權利，作者享有署名權；
(10)、*?第114期“興隆杯”對聯擂臺，汪星群出句，4月20日截稿
(12)、乙：為國家發展、民族進步、社會和諧、啟航人們夢想而助力。
(13)、世間萬物，終歸塵土。只有文字長留，精神永恒。而我們是當之無愧的精神貴族，絕不是行尸走肉。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，舒卷風云之色。在我們時刻怦然跳動的脈搏中，血液里，有人類文明的田園山水，花朵和夢想，還有詩和遠方。
(14)、那么，盛怒時，應如何是好呢？一是要“少緩須臾”。元代李鵬飛有一首敘述大怒傷人和如何解怒的詩：“怒氣劇炎火，焚來徒自傷。觸來勿與競，事過心清涼?！倍恰百剐臍夂推健保百埂?，就是等待。上聯的“少緩須臾，俟心氣和平”與李氏的“觸來勿與競，事過心清涼”有異曲同工之妙，不失為解怒的妙法。果能如此，自然會省卻無窮煩惱。
(15)、*?有關谷雨話題的楹聯詩詞征集，4月16日8時截稿
(16)、紙質《詩詞選刊》是近體詩詞、散曲寫作者的紙媒發表平臺，由于《詩詞選刊》欄目內容豐富，藝術水準高，真人真詩接地氣，有一定的藝術欣賞價值和學術收藏價值，一經問世，即深受詩壇好評。目前已經有上百位各地詩詞名家高手，慕名匯聚到《詩詞選刊》旗下，大有方興未艾、欣欣向榮之景象?！对娫~選刊》設有“朝花夕拾”(詩詞鑒賞)、“一點靈犀”(詩詞點評)、“他山之石”(詩詞理論)各欄目，集詩詞鑒賞、作品點評和詩詞理論于一爐，深受全國各地詩友喜愛。是您學習詩詞、迅速提高詩藝的最佳幫手。有人說，上刊《詩詞選刊》，如考名牌大學。很多詩友，無不以作品刊登《詩詞選刊》引為自豪。
(17)、訂刊方式：各群訂刊作者、讀者，直接和各群群管訂刊。各群管接受讀者訂刊后，須詳細登記訂刊人實名、網名、訂刊冊數、期數、金額以及有效通聯方式后，集中發給協會會長(紙刊主編)，并對贊助出版人員名錄詳細登記后上報紙刊主編。
(18)、乙：上述這一聯切實真誠待人的每一個社會人員呢！
(19)、財也大，產也大，后來兒孫禍也大，若問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷；
(20)、下聯是說，立身處世，要提高警覺，在多元價值觀并存的社會環境下，能澹泊自守，不緇不磷，抵制各種誘惑和不良思想作風的影響。
2、十大最有名的家訓對聯
(1)、顧問：董學增、熊東遨、鄒國榮、楊子怡、曾崢、丁欣、周達、馬斗全、林峰、胡迎建、李葆國、沈華維、潘泓、江嵐、馮崢嶸、徐耿華、南廣勛、廖國華、郭友琴、陳仁德、李勇、高源、韓林坤、戴麗娜、鄧世廣、包德珍(排名不分先后)
(2)、注:龍風:指龍風學院。我是龍風國學第七期集訓學員。
(3)、上聯：天地萬情和至貴，下聯：古今百善孝為先。
(4)、唐朝的書法，也是各有千秋。首先把楷書書法推向了歷史的最高峰，至今為止，無幾人能及。顏真卿作為唐朝書法人的代表之書法風格獨具，老道。如：《勤禮碑》《多寶塔》楷書法至今影響深遠。
(5)、本次活動征五言聯和七言聯，參賽作品必須是原創作品，不得舊聯新投、一作多投，不得抄襲，一經發現即取消參賽資格；
(6)、鄉d和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)
(7)、本次征聯采取電子郵件投稿，投稿時請將文字粘貼在文字輸入界面，謝絕附件，不接受圖片，郵件標題請注明“‘己亥賀春’上海春聯大會春聯征集”字樣，按照以下格式進行投稿：
(8)、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
(9)、東晉，從古代的數百年以后，文化的一次大復興。包括書法及文人風尚，是－次大的改觀。如：東晉文化在詩學篇首獲創舉，由郭璞注釋的《爾雅》，《楚詞》，《山海經》等書相繼問世。善詩賦，以《游仙詩》《江賦》而傳名。偉大詩人陶淵明，現存至今的詩詞一百二十多首，文十一篇，開創了田園詩派。隨之，以王羲之為代表的書法書學，在東晉也俏然興起，把行草書法創新型，形像流暢最大化，并帶入了書法史前的至高峰。因此，可以說王羲之書法不但開拓了一項嶄新的局面，也為后人之書學樹立了榜樣。王羲之書法之最大家國情懷是：浪漫自由，無拘無禁，灑脫逶婉，水滴石穿，氣流橫灌，英俊瀟灑。
(10)、財也小，產也小，后來兒孫禍也小，若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些許小業知自保，儉使儉用也過了。
(11)、教育家陶行知很重視對孩子的教育，他常勸孩子要少年勤奮學習，莫誤好時光。他寫了一首訓子聯曰：“人生天地間，各自有秉賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白發翁，寄語少年人，莫將少年誤?！彼膬鹤記]有正規學歷，卻背著父親向一位校長索要了一張畢業文憑。陶先生知道后，馬上叫兒子將文憑退了回去，并手寫一聯：寧為真白丁，不做假秀才。
(12)、氣度者，立身之本。人智我愚，進幾分長幾分見識。人強我弱，退一步益一步涵養。讀好書，行好事，說好話，交好友，待尊長以禮，御卑賤以恩。善宜奮往，過則不憚改。慎哉！慎哉！
(13)、如何實現心境的平和呢？清人石成金《傳家寶》中有一副相似的聯語說：“己所不欲，勿施于人，莫作風浪于世上：行有不得，反求諸己，自無冰炭在胸中?！边@就是說，要實現心理的平靜與和諧，就要有“己所不欲，勿施于人”的仁愛之心，有反求諸己的律己精神，更要學會面對現實，善于調控自我。在憤怒時懂得制怒、寬容；過喜時懂得收斂、抑制；悲傷時懂得轉移、升華；憂愁時懂得釋放、自解；焦慮時懂得寬舒、消遣；驚恐時懂得鎮靜、沉著。
(14)、這副棟對描寫了鐘氏祖先從福建遷徙到四川途中的艱辛和在四川落戶定居以后的真情實景,如泣如訴如歌。鐘云舫不但是一位著名楹聯家，還是一個杰出的教育家、一位“布衣文人”。他對家族的子嗣文化十分關注，專門題撰了兩副對聯，刻在宗祠內，勉勵族人、家人團結和睦。其中一副為：創業維艱，愿子孫毋啟爭端，鼠牙雀角相推讓；光宗有道，為祖父多培善脈，麒趾螽斯化吉祥。
(15)、快晴似為酴醿計，急雨還妨燕子飛?！?宋 · 陸游《雨晴游洞宮山天慶觀坐間復雨》
(16)、塵中難脫俗，因貪卻些微蠅利，辜負了瀑瀉春山，霞飛秋水;
(17)、在這個物欲橫流的世界，我們有權利選擇自己喜歡的方式生活。
(18)、清代詩人蔣心余有教子聯曰：“寶貴無常，爾小子勿忘貧賤；圣賢可學，我清門但讀讀書。”他將這幅對聯掛在祖宗牌兩旁，要子孫孫永遠記取不忘。
(19)、關于讀書，左宗棠也有自己獨到的心得，他在咸豐十一年正月二日《與孝威》的信中說：“讀書要循序漸進，熟讀深思，務在從容涵泳以博其義理之趣，不可只做茍且草率工夫，所以養心在此，所以養身在此?！毕侣摼褪悄杲哐淖髡呓榻B讀書“有味”的切身體驗。
(20)、注:繼″雙創"熱潮，得力學會領導舉措和"對聯富川"群給力，一年來大家吟詩詠對空前活躍，我的聯，意在為大家發聲，對學會工作效益的總給。
3、家訓對聯大全七言
(1)、應時代潮流，翰墨寫真，守范循規，敦促老頑追驥尾；
(2)、*?“三味奇杯”成聯擂臺第4場比賽，4月21日截稿
(3)、五筆BUDY倉頡SJTK鄭碼CEUG四角18484
(4)、最新公告：淘詩詞為踐行“詩意中國，甘為拾柴人”擬在全國34個省市區建立詩詞交流群，截止目前已建詩群有：淘詩詞北京總群(吳錚)，廣西群(李冰)，山東群(許文麗)，山西群(段愛麗)，浙江群(小楊)，安徽群(李家靈)，吉林群(劉文輝)，江西群(付薇)，河南群(姚新征)更新中……
(5)、革命老人吳玉章撰寫一幅教子聯，掛在堂前：“創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷模。”他教育子女要艱苦創業，勤儉持家，不可追求虛榮，做了長輩后更要以身作則，身教重于言傳，處處做出好樣子，成為后代效仿的楷模。
(6)、吉興全、孫楠、楊青、張寧、陳茗茗
(7)、這是左宗棠在任兩江總督期間，為南菁書院題寫的對聯。
(8)、下聯的“利誘威脅”，指用利益引誘和強力逼迫，軟硬兼施?！敖洹?，防備，警惕，警覺?！熬l(淄)”，黑色；“磷”，薄也，減損。語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇?！惫耪Z言“至堅者磨而不薄，至白者染之于涅而不黑。君子雖在濁亂，濁亂不能污”。明代李贄《與周友山書》亦云：“志慮益精，德行益峻，磨之愈加而愈不可磷，涅之愈甚而愈不可緇也?！睒O言染不黑、磨不薄。
(9)、日飲三杯酒添幾縷情思橘井流芳初心未改堪如枕上白云曉風殘月追新夢；
(10)、甲：我亦寫了一些。我們就表述奉獻給大家吧！
(11)、夕陽歲月隱逸林泉常懷素志歡也樂也山水結伴唱大風
(12)、下聯：執政思民，鼎氣依魂，蹈海辭金仁濟世，褰裳露冕可揚眉，功業耀鵬程；今朝哪個，有顏看御旨牌坊
(13)、兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也?！佒?/p>
(14)、(投稿者須提供真實姓名和準確完整的通訊地址)
(15)、父母總是期望兒女能成才，有所作為的，為此，明代作家馮夢龍在《醒世恒言》中說：“種田不熟不如荒，養兒不孝不如無?！钡绾问箖簩O能健康成長呢？清代林則徐提出了讓兒孫自強自立，不能有所依賴的主張。他寫了訓子對聯曰：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益損其過。”
(16)、上聯：友善真誠揚正氣，下聯：和諧勤樸樹新風。
(17)、唐朝。唐朝文化繼東晉以后再次蓬勃興起，比東晉時期的文化還要來的猛烈和強盛。如：詩學文化界以李白為首的近百人詩詞者，以顏真卿為代表的數十人書法先賢，數量上大于歷史各個時期。因此，唐朝的文化和書法，給予后時代的文化和書法，建造了歷史上無數個豐碑。
(18)、?邀您過個書香詩情中國年！
(19)、遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。
(20)、客家人經過世代努力，前赴后繼，披荊斬棘，才開辟出一片新天地。特別值得一提的是，客家人無論走到海角天涯，都有一個永不泯滅的“鄉愁”。遍布世界各地的客家人，除了?；亍凹摇笨纯匆酝猓€喜歡在他們聚居的異國他鄉設立宗祠或會館，里面都鐫刻或懸掛著一副副對聯。這兩行文字，承載著客家人的傳統：緬懷祖德、念故溯源、思鄉愛國、褒揚公益，表達了客家人誠摯的思鄉愛國情感。如印尼雅加達客屬總義祠聯：
4、收藏對聯七言唯美勵志
(2)、注:洋口鎮地處江西省上饒市廣豐區，是一個千年古鎮，商業發達，河運暢通，稼軒書院、黃巢起義等在此均有足跡。
(3)、亥水德曠，樂唐風潤格，實在辭壇八百年。
(4)、上聯：三百年風雨，滄桑幾度披盔甲，任湘江卷浪揚波，自挺雄姿迎冷暖，廟宇邊，難言俊杰
(5)、下聯：禪宗極樂，晨鐘暮鼓洗凡心，寶殿青燈生慧業；經書化鈍根，凈土承儒脈；曾藏彩隱鱗，二賢筆墨吟風雅，始流傳百首名篇
(6)、注：耒陽是蔡倫的故鄉，也是我的祖籍。“雙月蔡池”，即明月之夜，站在蔡侯池中的堤橋上，左、右池中一邊一月，此景為耒陽舊時八景之一的“蔡池雙月”?。
(7)、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。——劉備
(8)、上聯：為官護國，銅光照膽，乘軺攬轡德屏藩，破柱埋輪甘忍辱，繡衣榮史冊；昨日惟君，無愧對麒麟畫閣
(9)、注:上聯寫我正業(教書)，下聯寫我副業(對聯)，敲鐘(詩鐘)是對聯的一種特殊形式。
(10)、出處：“逸與屈原，同土同國，悼傷之情，與凡有異。竊慕向褒之風，作頌一篇，號曰《九思》，以禪其辭?！?/p>
(11)、祠堂大門聯有通用與專用之分，還有正屋和橫屋之分，所以祠堂門聯有大門聯和小門聯之分。大門聯一般以四言聯為主聯語，但也有少數是五言的。門聯的內容一般都道出家族的郡望或堂號，使人一看便明白這個家族的歷史淵源。同一堂號的，無論哪個省市，門聯和堂聯都是基本一致的。如這一副朱氏宗祠的通用大門聯：紫陽世澤；沛國家聲。
(12)、比如雙重字輩，也就是說除了第二個字的，同輩第三個字的規律也定下來，有定同一個偏旁的，有定五行之一的。
(13)、釋義：兄弟姊妹的關系是特殊的，他們同胞所生，來自同一個源頭，有著天然的連接。孩子是一起帶大的，都在媽媽的懷抱里共同成長，不厚此薄彼，不人為地制造隔離。從生活的衣食學行等角度說明了兄弟姊妹間的情感建立過程。要在一起，并緊密地在一起，在一起通過空間和物品的聯系。
(14)、著名作家冰心的祖父寫有一副對聯：知足知不足，有為有弗為。這副對聯，他對冰心作的解釋是這樣：有些東西，比如衣、食、住吧，雖然簡陋一些，也應當“知足”，而在追求知識學問和修身養性上，就常常應當“不知足”。對于應當做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而對那些違背道義的事，就堅決不做。
(15)、高考幾飄香，勉竹苞松茂，秋山桂子！然修業修身，行舟逆水；成人成事，一半在天！樂否幸否，愿品學兼優，六峰競秀！
(16)、紀念建國70周年，抒發愛國熱情，弘揚優秀家風家訓家文化。
(17)、對有些事要知足,如生活上;對有些事則永不能知足,如學習、事業上;有些事一定要做,而有些事則是堅決不能做。
(18)、出處：取自《離騷》“飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑?！狈錾Ｔ柑柧幼〉牡胤?，扶桑也指日出其間的東方神木。曾有“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑?！?/p>
(19)、圍繞辭舊迎新，把握新春氣息，體現時代精神和民俗特色；
(20)、我們熱愛詩詞，也許我們物質上永遠沒有別人富有，但我們一定會比更多人活得更加充實，快樂，精美，更有高尚脫俗的生命品質，也更有尊嚴。?
5、客廳中堂對聯
(1)、七旬齡竟行盜，盜初心盜民意盜前塵，盜得金牌數塊；
(2)、榜元:指2027日:“禮贊祖國詩韻陽新”大型吟誦會奪冠。
(3)、加之涵社《詩詞選刊》編輯部杜絕人情稿，嚴把質量關，詩詞質量好，作品接地氣，設計、印刷精美，以及快遞投送服務到家等諸多便利，深受全國各地詩友喜愛。
(4)、“淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天?！边@是清代有個姓潘的山東人在江南某地當縣官，上任之初，其父撰贈的一副家教聯。告誡兒子，做人應寬厚仁慈，與人為善，不可見利忘義，為非作歹，人間自有王法，否則到了那時，才醒悟到淚酸血咸，頭有青天，悔之晚矣。
(5)、釋義：養生最好的方式莫過于親性寡欲，欲望少一些，身心自然得到放松。
(6)、甲：我倆所說內容，要緊緊圍繞推動社會主義核心價值觀，圍繞弘揚中華優秀傳統文化和家庭文明新風尚，
(7)、嚴席文，曾用名：嚴習文，網名：煙波釣客，男，1972年生，廣東梅州人，楹聯愛好者，喜歡用平實的語言表述自己的思想和見解。
(8)、廂(書)房，即祠堂左右兩邊的“抻手”間，是宗族內族長或族內文化人會客的地方。我回想起兒童時代，曾多次到村內的祠堂去玩，記得墻上掛著一幅中堂(字或畫)，兩邊掛有一副堂聯，有裝裱的也有木刻的，都是五至七言的。到了青年時代，這廂房(抻手)依舊，但字畫對聯可就沒有見過了。最近幾年，在古董文物市場看到過很多這種東西，多是出自名家的撰聯和書法。廣東梅州的宋湘和福建寧化伊秉綬、黃慎，就留下不少這種墨寶。
(9)、*?“魅力鹽池”全國楹聯大賽，6月30日截稿
(10)、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
(11)、有志讀書，奈何誤我？敲古調，賦新聲，措意遣詞自慚句拙
(12)、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》
(13)、寄語：學生自主參與班級管理，做到班級事務人人做，培養學生主人翁意識和領導力。
(14)、高考幾飄香，勉竹苞松茂，秋山桂子！然修業修身，行舟逆水；成人成事，一半在天！樂否幸否，愿品學兼優，六峰競秀！
(15)、南宋愛國詩人陸游的“訓子聯”最感人肺腑：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人這首絕筆聯抒發的愛國主義精神與岳母給岳飛刺背上刺：“精忠報國”相映成輝。
(16)、寄未來希望，文章播雅，揚葩振藻，憑依新銳舉龍頭。
(17)、淘詩詞是以北京幾所名校大學生為基礎的一個年輕、公益性質的詩詞平臺。舍號情真，只待您的美麗參與！
(18)、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。——《梁書·周舍徐勉傳》
(19)、原句出自李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”意思是：夕陽雖然燦爛絢麗，然而它卻臨近黃昏。
(20)、劉強東：過去“藝術不能當飯吃”，未來不學藝術就會沒飯吃！
(1)、閑吟頻擊掌，賞云影波光，老圃春華！任寫情寫景，愜意舒心；繪色繪聲，七分由我！快哉悠哉，冀詩書并活，三昧求真！
(2)、下聯：吹談民主，草芥生靈，二千萬例共悲歌，環宇哀殤
(3)、八景之頭名，風情古樸，抵外侵而存浩氣英魂，游城如讀史
(4)、這是林則徐自題藏書樓對聯。意思就是說,老師和朋友能夠光臨只能容納膝蓋大的地方,他非常高興;希望兒孫們要勤奮讀書,努力做到博學多才,不辜負父輩們緝戶光鞠叱角癸攜含毛的殷切希望。
(5)、比如孔家，就是朱元璋賜字，到了清朝用完了又賜了一次。
(6)、遠山難救近火，遠親不如近鄰。(《增廣賢文》)
(7)、注:繼″雙創"熱潮，得力學會領導舉措和"對聯富川"群給力，一年來大家吟詩詠對空前活躍，我的聯，意在為大家發聲，對學會工作效益的總給。
(8)、甲：我倆寫的詩聯，現邊說邊想邊調整組成七言排律詩朗誦如何？
(9)、下聯：民心忍痛，醫生飛步，濟方救命成仁，滿腔豪氣有溫情，長吟我未言，但求百姓福祥多
(10)、? ?意思是事情一多就容易出亂子，所以必須戒驕戒躁，這樣才不容易出錯。
(11)、優秀作品用于“己亥賀春”上海市第二屆春聯大會百位書法家迎新寫春聯、送春聯活動，主辦方將邀請部分獲獎者參加本次迎新活動。
(12)、客家祠堂楹聯是客家楹聯中最為精粹的部分。我們在編纂《中國客家姓氏祠堂楹聯》這本書的過程中，查閱了大量的正史、野史、姓氏文獻、楹聯專著，對聯語做了比較詳盡的注釋，訂正了以前很多“據說”或“傳說”的錯訛?？图异籼秘翌~和楹聯主要分成如下六個大類：
(13)、廂(書)房聯和窗聯。(注：單獨的匾額與橫披，不屬楹聯。)
(14)、*?大連·安波“鴻緣溫泉杯”全國征聯大賽啟事?4月30日截稿
(15)、不孝父母，敬神無益;兄弟不和，交友無益;存心不正，風水無益;行止不端，讀書無益;心高氣傲，博學無益;做事乖張，聰明無益;時運不濟，妄救無益;妄取人財，布施無益;不惜元氣，服藥無益;淫惡肆意，陰陟無益。
(16)、作品按書體及年齡分組，少兒組18歲以下，青年組18-49歲，老年組50歲以上。各年齡組分別設楷書組、隸書組、行書組，共9組。
(17)、快活不知如我者，人間能有幾多人。—— 唐 · 白居易《想歸田園》
(18)、乙：朋友們，若欣賞，先鼓掌吧！(臺下掌聲陣陣)
(19)、乙：各位愿意繼續聽嗎？(臺下掌聲、贊揚聲此起彼伏)
(20)、諸樓乃勝跡，歲序空幽，施新策復唱春天故事，夢里每裁詩
(1)、該聯雖是舊時的誡官聯，但對今人修養心性、處事為人不無益處。
(2)、近代湘潭學者王湘綺先生，學問淵博，品格高尚，他寫給后人的家訓是一副語淺意深的妙聯：戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修。
(3)、愛我所愛，無怨無悔。世界上從來沒有什么樣的人類活法，比如此心靈寧靜的活法，更加令人愜意安詳；也從來沒有什么樣的幸福，能夠比如此快樂普通的幸福，更加令人難以逾越。因為生活不光是酒足飯飽，錦衣玉食，不光是寶馬豪宅……
(4)、?我們的節日·春節
(5)、釋義：別人給后代子孫留下的都是財富，而我留下的是一身清白，一世清白。
(6)、圍繞辭舊迎新，體現新時代精神和民俗特色，把握新春氣息；
(7)、凡作品曾經上刊而從不訂閱《詩詞選刊》作者，作品將不再上刊。把紙刊發表作品的機會，留給更多喜愛并需要《詩詞選刊》的作者。
(8)、但是，我們是涵社詩詞研究會自助辦刊，并不以營利為目的，更沒有一分錢政府撥款，辦刊經費來源僅靠會員會費和自籌資金，遠遠不夠。我們的全部編輯人員，都是在無償為大家工作。所以很慚愧，我們暫時沒有能力為作者發放稿酬，也不能免費贈送作者樣刊。每期《詩詞選刊》都需要大家訂閱。
(9)、乙：崇文尚善的家庭，家道將會興旺，德望定會崇高的！
(10)、為充分體現本次征聯活動的公正性，活動主辦方將聘請專家組成評審委員會，按照公正、公平、公開的原則，對參賽作品進行評選，評出100副優秀作品，組委會將頒發獎狀和獎金：其中一等獎1名，獎金5000元；二等獎3名，獎金各2000元；三等獎6名，獎金各1000元；優秀獎30名，獎金各300元，入圍獎60名，獎金各100元。
(11)、上聯的“杜漸防微”，杜指阻塞、杜絕，漸指事物發展的萌芽，謂在錯誤或危險剛剛露頭的時候，就加以防范和抑止，不讓它發展。這就是“杜漸防萌，慎之在始?！薄叭》ā?，即效法，取法乎上，僅得其中，因此要取法最高的標準。所謂“至堅”，指堅定、堅韌、堅貞；“至潔”，指清潔、廉潔，“不污曰潔”，“不行不義曰潔”。
(12)、“咬定幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫?！边@是清代鄭板橋寫過的一副家教對聯。他教育子女精讀一些好書，做像新竹那樣蓬勃向上，虛心而耿直的人。
(13)、上聯即是鼓勵書院學生立志向上，不斷尋究事理，經世致用，就不致因蹉跎歲月老無所成而悲嘆。
(14)、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》
(15)、甲：衷心感謝大家熱心的鼓勵！我倆接著說吧！(目示乙)請你做好對答準備。
(16)、“忠厚傳家久詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之常常以楹聯或對聯的形式出現于居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。
(17)、富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。(《增廣賢文》)
(18)、? ?意思是春風化雨，正是用柔的力量來滋養萬物。做人也是這樣，太過剛硬只能處處碰壁，吃盡苦頭。
(19)、這副家訓長聯，為出身貧寒的明代崇禎元年的進士、梅縣松口人李二何所撰。李氏的后裔們把這副對聯作為李氏家訓，刻在或懸掛在宗族的祠堂里，作為棟對。楹聯寫得清清楚楚、明明白白，時時提醒后裔勤儉持家、行善積德、勵志修身、做人處世的行為準則。還有一副長聯棟對，是四川著名的客籍聯家鐘云舫所撰：巴江閩海，隔八千里焉，天勝人，人更勝天，始得俾熾昌如此，念昔日巴山西上，棘水東來，露宿風餐，予先世亦良苦耳；祖德宗功，歷二百年矣，子生孫，孫又生子，居然聚國族于斯，喜今朝燕寢凝祥，鶴峰斂秀，支燕霞蔚，我后裔其必興乎。
(20)、與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)
(1)、*?萬元大獎：山東濰坊“麓臺文化杯”征聯啟動4月30日截止。
(2)、“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是清代教育家朱柏廬的《朱子家訓》中的一副對聯，充分體現了他對子女生活的關心和希望。
(3)、上聯的“三思”，語出《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。”即季文子對每件事總是考慮多次才行動。上聯即化用此語，是說每面臨一件事，都要三思而行，避免考慮不周而盲目行動，帶來不良后果。
(4)、門聯和匾額。分大、小門聯(含重門聯)。
(5)、有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
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