李白全詩|李白與王昌齡七首詩的差異及其原因

在唐代詩壇，李白、王昌齡的七絕被稱為“二絕”，各具特色。

七言絕句在盛唐時期完全成熟，出現了李、王兩座高峰，令后人難以逾越。兩者的時代和成就雖然相同，但思想內容和藝術特色卻完全不同，值得進一步探討。

第一，李與王七絕思想內容的差異。

據《全唐詩》和《全唐詩鑒賞詞典》統計，流傳和記載準確的有李七絕84首，王七絕74首。按贈答、政治時事、戰爭邊塞、女性題材、寫景可賞的詩有五種。前者分布在15、21、5、11、22首詩中，另10首詩中。后者是35，0，10，18，0，另一個是11?？梢钥闯觯詈屯跗呓^幾乎涵蓋了盛唐詩歌的所有題材，但王側重于戰爭的邊塞、女性題材和送別與賞賜，不涉及政治和山水題材，而李取材廣泛。這一部分從五種詩歌入手，對兩者的思想內容進行了比較分析。

不要獎勵詩。李、王交游廣泛，送別詩委婉真摯，但各有千秋。表達感情和感受的方式不同，導致詩歌素材的出發點不同，從而產生思想內容的巨大差異。前者巧妙地取材于日常的告別相思。后者兩次被貶，對世態炎涼的感受更加深刻。他從感嘆真實經歷入手，小心翼翼地擺正心態，表達自己的真情實感。

戰爭邊塞詩。李運用題材描寫了一場具體的戰爭，抒發了自己的抱負，關心國家和人民的生活等。但王把邊塞戰爭作為一種歷史現象，從多種角度進行了深入思考，揭露了部隊內部的矛盾，贊揚了邊塞士兵的英勇善戰，殺敵報國，深入士兵內心，突出了他們的思鄉之情，表達了深切的同情。與李相比，王的戰爭邊塞詩更豐富、更深刻地取材于深厚的歷史和沉重的社會，突出了當時獨特的時代特征。

女性題材的詩歌。李善描寫了女性的美麗和驕傲，尤其是高貴和俠義女性的美麗和驕傲，但只有寥寥幾首詩。王以其感傷的閨情詩和宮怨詩著稱。他經常揭露君王喜新厭舊，奢靡無度，刻畫女性的心理、情態、儀態、妝容、環境和深情，寄托了詩人對女性悲慘遭遇的無限同情。

以上各點，基本涵蓋了李與王七絕詩歌在取材和思想上的差異。他們獨特的生活方式和審美情趣決定了選材上的巨大差異。李注重取材于政治民生和社會自然，把握情感與景物的對應，多寫景物和政治時事。王注重對傳統題材的深入發掘、拓展和再創造，多以邊塞詩和宮怨詩來抒發自己的哀愁。這是兩種觀念的顯著區別。

二、李與王七絕藝術風格的差異

從整體藝術風格、語言特色和表現手法三個方面，分析了兩部《七絕》整體藝術特色的差異。

1.整體藝術風格:瑰麗、典雅、渾厚、深邃。

李覺多奔放，清新明快，融合豐富的思想情感表達現實和內心世界，是現實與超現實主義的完美結合。王的藝術風格是“疏密有致”，蒼勁有力，深刻雋永，思想細膩新穎，藝術手法多變，以“厚積薄發”描繪“深情苦恨”。

李詩歌的藝術風格帶有強烈的主觀色彩，文筆粗放，主要側重于抒發內心的豪氣和激情，很少對客觀物象和具體事件進行細致的描寫。它是超現實主義的范疇，表現出一種無拘無束的瑰麗之美，追求精神上的相似，注重其內在美。王是一位客觀主義詩人，注重對物象和情感的客觀細膩的描寫，含蓄委婉地抒發深沉的情感和苦澀，屬于現實主義的范疇，表現出一種委婉含蓄的美，力圖真實地、典型地再現現實生活，追求內在美與外在美、相似與神似的統一。

2.語言風格:自然明快，簡潔明了。

在語言方面，施立的詩“清水出一朵蓮花，自然去雕琢”。他博采眾長，形成了清新明快、通俗凝練的語言風格，充滿了動態美，尤其是送別詩和山水詩。詩人比自然或日常生活獲得了更多的審美感受和思想，表現出自然美、人性美、動態美和無憂無慮的美，他的語言平實、真實、自然。

王詩歌的語言風格主要是凝練凝重，婉轉清麗。他善于捕捉現實生活中自己感受最深、觀察最細致的方面，冷靜客觀地融合典型意象和細膩感情，深挖特殊美感。他的語言錘煉而和諧，突出了他語言簡潔、渾厚、委婉的整體特點。

因此，李詩歌的語言以自然美取勝，夸張想象之風如流水，表現出質樸美、氣勢美和動態美。而王的詩，則以性情凝重、構思巧妙著稱，表現出委婉之美、細膩之美、剛健之美。

3.表現手法:多管齊下，旋律奇特。

李善用賦的方法使這首詩輕快優美。想象力巧妙地融合了具象的符號、擬人的夸張和激情，使詩歌的形象和氣勢更加豐富、生動、激情和有力。王的詩善于描寫心理和細節，具有柔美的襯托、渲染、克制、對比等特點。它們構思奇特，格調高雅，寓意深刻，尤其是女性詩歌。

三，李與王七絕差異的原因

李與王七絕同為名士，卻又大相徑庭，這與他們的家世、思想性格、人生經歷、創作風格是分不開的。

李白的詩與其融合儒釋道的開放思想密切相關。他豪放、俠義、柔情，有著“濟世民生、保國安邦”的政治理想。他對有權有勢的人漠不關心，不屑一顧。曾兩次被逼出北京，對山河義憤填膺，激情澎湃。所以他多以抒情、女性為主題，吟詠山川，送別酬謝。他的詩風淡雅清新，自信高遠，語言自然活潑，真實活潑，氣勢磅礴。他始終保持著一種進取豁達的精神，將憂國憂民、抨擊時弊、關心民生和宣泄私憤結合在一起，至死都不敢忘記憂國憂民，在各種詩歌的內容選擇、藝術風格、語言特色和表現手法上都表現得淋漓盡致。

王昌齡一生坎坷，漂泊不定，深受道教影響。他曾北游和龍邊塞，兩次被貶邊塞，與其戰爭中邊塞詩的豐富優秀有密切關系。一生沉郁，交游廣泛，與“王蒙”、“高岑”、“李白”等齊唱。他也深感世態炎涼，友情彌足珍貴，浪漫情懷深藏不露，憂國憂民，夏目依然意氣風發，沉湎于長歌的氣質。因此，他在七大奇觀中的送別詩是真誠的，有著深刻的含義。他生在偏僻之地，生計艱難，這讓他客觀敏銳地觀察問題。他的《七絕》詩處處透露著深刻的社會歷史感和細膩的思想情感美，體現了含蓄雋永、深沉苦澀的詩風。

正因如此，他的詩歌大多反映邊塞戰爭，珍視友誼，或對婦女的苦難表示關切和同情。它們構思新穎，構思巧妙，手法婉約多變，表達了“積少成多”的情懷。語言端莊、自然、細膩，呈現出思維密集、深刻雋永、蒼勁秀麗典雅、渾厚激昂的整體風格。李其覺優雅清新自然，常用許多意象來表達樸素的感情。這種差異與他們的家庭背景、思想性格、生活經歷和創作風格的差異密切相關。

李和王為世界七大奇跡的成熟和繁榮做出了巨大貢獻，為世界七大奇跡增添了濃墨重彩的一筆。基于兩者的差異，本文分析了他們在思想主題、藝術風格、語言特色、表現手法等方面的差異，并從家庭背景、生活經歷、思想性格、創作態度等方面闡釋了他們差異的原因，這對比較研究和詩歌教學具有重要的價值和意義。