王安石朝詩(shī)人|宋代詩(shī)人王安石

王安石，名叫符節(jié)，是半山人。他是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家和改革家。他的短文言簡(jiǎn)意賅，位列“唐宋八大家”。

年輕的天才

王安石于宋真宗天璽五年(1021年)生于臨川(今撫州市臨川區(qū))。他的父親王毅是臨川軍的審判官。

王安石從小就聰明，愛(ài)讀書(shū)，過(guò)目不忘，寫(xiě)字。再久一點(diǎn)，跟隨父親官巡全國(guó)，接觸現(xiàn)實(shí)，體會(huì)百姓疾苦。文章論點(diǎn)深刻優(yōu)美，有移風(fēng)易俗之志。

宋仁宗景祐四年(1037)，王安石隨父進(jìn)京，與曾鞏交游。曾鞏把他的作品推薦給歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修非常感激。

李青二年(1042年)，宋仁宗中了楊戩進(jìn)士榜的第四名，被授予淮南節(jié)度使。

王安石上任后，放棄了在北京嘗試入閣的機(jī)會(huì)，被調(diào)任鄞縣。王安石在位四年，興修水利，擴(kuò)建學(xué)校，成績(jī)斐然。

祐三年(1051年)，王安石被任命為大將軍，勤政愛(ài)民，治國(guó)有方。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀(jì)守法為由，向宋仁宗推薦王安石，并請(qǐng)求朝廷褒獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)風(fēng)俗。王安石拒絕了，理由是不想激起越級(jí)提拔的風(fēng)潮。

歐陽(yáng)修被推薦為諫官，王安石以祖母年齡為由拒絕。歐陽(yáng)修以王安石俸祿養(yǎng)家為由，任命他為牧判官。不久，王安石出任常州巡撫，與周敦頤結(jié)識(shí)，名聲漸長(zhǎng)。

王安石主張“藏富”以救“貧”?！叭绻悴坏貌?，如果你不把有錢(qián)人擁有的肥沃土地帶到谷多，賣(mài)掉它幾次。窮人深受其害。不要慈悲為懷?！彼未驏|撰寫(xiě)的《教民以荒為生》一書(shū)，立足于封建國(guó)家從皇帝到各級(jí)官員的職責(zé)，提出了在荒政中應(yīng)做的工作。他布道說(shuō):“施舍的人應(yīng)該施舍給老人、小孩、殘疾人、孤兒和窮人。米荒，或散錢(qián)與之，即動(dòng)用銀行銀豆、麥、米、粟之類(lèi)，也”。有學(xué)者認(rèn)為，沈東提出了系統(tǒng)的救濟(jì)理論，尤其是對(duì)殘疾人的救濟(jì)，對(duì)后世的救濟(jì)產(chǎn)生了很大的影響。宋代還特別重視倉(cāng)儲(chǔ)在救災(zāi)中的作用。歷朝歷代出現(xiàn)的倉(cāng)儲(chǔ)形式，幾乎都是在宋代設(shè)立的，如常倉(cāng)、社倉(cāng)、義倉(cāng)等。此外，光輝倉(cāng)、半倉(cāng)、平輿倉(cāng)是宋代的創(chuàng)舉。這些形式的儲(chǔ)存在幫助殘疾人和其他社會(huì)弱勢(shì)群體方面發(fā)揮了積極作用。如仁宗嘉祐二年(1057年)設(shè)立廣惠倉(cāng)，救濟(jì)老、幼、貧、病、無(wú)自理能力者。

談?wù)撜问聞?wù)

康成三年(1058)，王安石被調(diào)任杜摯法官，進(jìn)京述職。他寫(xiě)了《仁宗實(shí)錄》，對(duì)政治改革提出了系統(tǒng)的建議。

在這次訪(fǎng)問(wèn)中，王安石總結(jié)了自己多年為官的經(jīng)驗(yàn)，指出了國(guó)家積弱積貧的現(xiàn)實(shí):經(jīng)濟(jì)困窘，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，國(guó)防安全堪憂(yōu)。

認(rèn)為問(wèn)題癥結(jié)的根源在于政治家對(duì)法律的無(wú)知，解決的根本途徑在于效法古圣先賢，改革制度。然后提出了自己人才政策和方案的基本設(shè)想，建議朝廷改革人才選拔，重視人才。

王安石主張從宋初開(kāi)始全面改革法制，消除宋朝積弊，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局面。以司馬燕、晉武帝、李隆基、唐玄宗等為例。，只求“松綁”，不求改革，最后毀滅，比如他們要求立即實(shí)現(xiàn)法度的改變。然而，宋仁宗并沒(méi)有采納王安石的變法思想。

辭職去朝鮮

此后，朝廷多次任命王安石為亭長(zhǎng)，均拒絕辭任。學(xué)者認(rèn)為王安石無(wú)心功名，不求仕途，悔不相識(shí)。朝廷多次試圖委以重任，他們擔(dān)心王安石不愿意做官。

王安石受朝廷委派發(fā)起初記，王安石多次婉言謝絕接受。

不久，王安石接了紀(jì)的職，知道了誥文，審查了京中的刑事案件，被所有士大夫引為盛事。

王安石在北京任職期間，朝廷規(guī)定，舍勒家不得申請(qǐng)刪除圣旨的書(shū)信。王安石認(rèn)為立法不應(yīng)該如此，辯解說(shuō)自己得罪了王公大臣。嘉祐八年(1063年)，王安石母親病逝，于是辭官回江寧吊唁。

宋英宗繼承王位后(1063年& mdash1066年)，王安石以奉母喪病為由，拒絕入朝。

第二-成對(duì)

治平四年(1067年)，宋神宗即位。因長(zhǎng)期渴望王安石之名，被任命為江寧知府，隨即被任命為翰林學(xué)士、助理講師。從此王安石深得神教器重。

熙寧元年(1068年)四月，為了擺脫宋朝面臨的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)和遼、西夏的不斷侵?jǐn)_，宋神宗召見(jiàn)王安石。王安石提出“治國(guó)之道，必先定創(chuàng)新之法”；鼓勵(lì)宗申以堯舜為榜樣，簡(jiǎn)化法律制度。宗申贊同王安石的相關(guān)想法，并請(qǐng)他全心全意地協(xié)助他共同完成這項(xiàng)任務(wù)。

后來(lái)王安石寫(xiě)了《百年無(wú)朝》，闡述了宋初的太平局面及原因，指出了當(dāng)時(shí)危機(jī)重重的社會(huì)問(wèn)題，期待宗申在政治上有所建樹(shù)，認(rèn)為“今日是大有作為之時(shí)”。

西寧改革

寧二年(1069年)，任命王安石為政治顧問(wèn)。王安石提出當(dāng)務(wù)之急是移風(fēng)易俗，制定法律，并提出變法，得到宗申的贊同。

為了指導(dǎo)改革的實(shí)施，設(shè)置了三司條例，由王安石和陳生智共同管理。王安石任命呂惠卿承擔(dān)條例部的日常事務(wù)，派出40多名推廣官，頒布新法。

寧三年(1070)，王安石被任命為刺史兼宰相。他在全國(guó)推行新法，開(kāi)始了大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)。通過(guò)的新法律包括平均分配法、青苗法、市場(chǎng)交換法、免役法、土地和農(nóng)田均稅法、農(nóng)田水利法。在軍事上，有放將法、護(hù)甲法、護(hù)馬法等。

寧四年(1071)，改革科舉制度，廢除舊的以詩(shī)詞賦章選士制度，改以《春秋》和《明史三傳》選士。同年，國(guó)子監(jiān)實(shí)行“三畬”制度。

新舊黨爭(zhēng)

變法之初，王安石向提出奸淫之說(shuō)，建議甄別并懲治惡人。

新法頒布后，王安石邀請(qǐng)呂惠卿、張盾、蔡確等人參與變法的實(shí)施。

王安石變法的目的是充實(shí)強(qiáng)兵，以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局面。但改革違背了保守派的利益，遭到保守派的反對(duì)。該法頒布不到一年，圍繞著變法，贊成派和反對(duì)派展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)。

御史成指責(zé)王安石變法十大錯(cuò)誤，被貶為地方官，王安石推薦接替他的位置。漢·蜀勸停止幼苗法。在反對(duì)派的巨大壓力下，宗申有意同意，執(zhí)政的曾公亮和陳生智借機(jī)附和。盡管王安石多方論證，宗申仍然認(rèn)為所有的建議都應(yīng)該聽(tīng)取。后來(lái)王安石在家告病，然后要求辭職退休。韓江等。力勸宗申挽留王安石，王安石效仿陳數(shù)朝廷內(nèi)外官員勾結(jié)，建議宗申不要怕俗，要關(guān)心天下。

、劉啟、錢(qián)鶚、孫長(zhǎng)齡、王子韶、程顥、張謇、陳翔、、謝、楊輝、劉智，以及諫官范純?nèi)?、李暢、孫玨、胡等，都因不同意王安石的主張而相繼離開(kāi)朝廷。王安石急忙提拔秀州推官丁力為御史。宋、李大林、、薛昌超、樊宇等彈劾違背孝道，均被朝廷革職。后來(lái)，當(dāng)呂惠卿因父親去世而離開(kāi)宮廷時(shí)，王安石將一項(xiàng)重要任務(wù)托付給曾布，非常信任他。

熙寧三年(1070年)，司馬光三次上書(shū)王安石(與王書(shū))，列舉實(shí)行新法的弊端，要求王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。王安石回信(《答司馬堅(jiān)之議》)，對(duì)司馬光的指責(zé)一一反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明了堅(jiān)持變法的決心。后來(lái)，宗申想用司馬光作為議會(huì)的助理特使。司馬光趁機(jī)重新考慮并廢除新法，但宗申拒絕了，于是司馬光辭職離開(kāi)了北京。