北京經(jīng)典語錄摘抄賞析76句

我們活了這么長一段痛苦而甜蜜的日子?！圆茇侗本┤恕?/p>

北京這里很安靜，總是吹著冷冷靜靜的曲子。這里的曾家也很安靜，一個沒落的封建家族住在這里，供奉著一群讀書人和弟子。他們在北平已經(jīng)沾染了太多腐朽的貴族文化。他們閑適優(yōu)雅，沒有工作謀生，所以有很強的寄生性，慢慢消磨人的意志。

主人公曾就是這種沒落文化的產(chǎn)物。他出生在這個所謂的“書香門第”。孤獨的時候，他流連忘返，寫詩。他無動于衷的時候，就一個人坐著喝茶。他在空洞里度過了半生。他極其聰明，但他給人的感覺卻是一種停滯和懈怠?！靶袆討猩ⅲ伎?、說話、走路、起床、見人、做任何認真費力的事”。對各種生活的厭倦和失望，讓他懶得發(fā)泄自己的痛苦，懶到不想知道自己的感受，懶到眼尖的人都能看穿。他是一棵枯萎的幼苗，只有生命的外殼空。

他無聊絕望的抽煙讓我想起了那張病態(tài)的臉——王文軒。不，他和王文軒不一樣。至少王文軒奮斗過，努力過，但他只是用抽煙來安慰自己沒有靈魂的身體。所有的迷失方向讓他對一切都很懶惰。

所以，他的妻子曾思怡，這個假裝博學、聰明、能干的人，整天都是笑瞇瞇的。虛偽，自私，多嘴，多疑，自以為大方的女人。幸運的是，她自創(chuàng)的欺騙，詭秘的空陰謀，以及她的謙虛，孝順和善良總是在她的話語中流露出來...也就是一些封建社會的“毒婦”。她是悲劇的制造者。她希望擁有最好的，成為主人。其實她只是想在這座即將傾覆的建筑里得到一些最后的晚餐。所以她所有苦心經(jīng)營的活動只是加速了對建筑的顛覆。而她讓我覺得她同樣不幸。即使她是一只張牙舞爪的母老虎，但和這種吃人的禮教和文化比起來，她什么都不是。

而他們的兒子兒媳，似乎就是這種破落貴族文化的“繼承人”。本該生機勃勃的幼小的孩子們，失去了童真，在痛苦的日子旁沉默不語，像一對被虐待的“牲畜”。我能看出他們討厭這個家庭。我一直記得曾思怡告訴兒子自己又懷孕了的時候，她逃離家庭的樣子。雖然他還年輕，但他對擁有另一個陪葬品的前景的恐慌和仇恨真的讓我的心沉了下去。

在這個老北京，最清楚的北京人應該是郁芳。她既溫柔又隨意，所以她不可避免地成為了曾浩的拐杖。在曾浩的暮年，郁芳是他眼睛不可或缺的慰藉，也是他半步入棺的“陪葬品”。誰也猜不出她心里壓抑著多少痛苦的想法和愿望。她沉默不語。

在曾思毅的冷嘲熱諷下，郁芳總是低著頭，嘴角掛著淺淺的微笑(很淡定)。對于像曾浩這樣的老人，她無微不至地照顧他，努力工作。原因很簡單:“因為她愛充滿文采和憂郁的文清，所以她的愛很微妙。只是偶爾接觸文清的詩畫時，不知不覺中透露出一點憂郁的情緒?！彼龕鬯?，這種愛很安靜，就像空氣，仿佛支撐著她活著的信念。她的愛超越了肉體。甚至當文清終于忍受不了，逃出了這座封建監(jiān)獄，她也沒有選擇和他一起離開。她想留下來?！八母赣H可以服侍他，他的孩子可以照顧他，他喜愛的字畫我會照顧，他喜愛的鴿子會喂他。即使是她不喜歡的人，對于他不愛的東西和曾經(jīng)親近過的人，也覺得應該體諒，喜歡，愛?！边@種愛讓她愿意付出一切，包括她的自由。她寧愿困在這個老年，就為了這樣一個人。只要一想起她，她就會覺得幸福，心里永遠是暖暖的，就像春天一樣?！拔覀兓盍诉@么長一段痛苦而甜蜜的日子”。

但是，在我眼里，就算他和文清是相愛的，一開始他們在文采上是一致的，互相吸引，那么至少從那以后他們的心就已經(jīng)相距甚遠了。芳芳的內(nèi)心永遠閃耀著光芒，平靜的眼睛里閃耀著希望的溫暖光芒。然而，文清只剩下了生命的軀殼，抽煙成了他渴望愛情卻又無能為力的慰藉(當然不僅僅是愛情，還有很多羈絆)。他們不可能在一起，因為他們不僅在我的現(xiàn)實生活中有著看得見摸得著的隔閡，更有著訂不到的心的隔閡。我個人覺得他配不上她。

他只想要和平，盡管他心里有千萬個不甘心的人，但他沒有能力保護他愛的人。他從來不說一句話，這同時傷害了自己，也傷害了別人。畢竟在他忍無可忍的時候，最后因為怨恨離家出走，但畢竟是一只斷了翅膀的鳥，飛不起來。畢竟他回來了。他的思想已經(jīng)被封建思想侵蝕，成了生活的奴隸。我個人覺得他可以爭取一些東西:即使他的現(xiàn)實生活不容易，一切都會變得懶惰。比如，當妻子專橫、挑釁、挖苦時，他可以表現(xiàn)出丈夫的某種威嚴。既然他的思想受到封建思想的束縛，為什么不拿出“三從四德”的教條來控制他的妻子呢？如果他不敢反抗，他父親作為父親屈老膝，難道不應該以“諸德孝為先”的信條戒煙嗎？為什么最后會病態(tài)的死去？

整個曾家就像一個老北京，這里有傳統(tǒng)的，封建的老北京人。然而，我看到了曙光。在這個棺材般的世界里，我看到了封建制度走向滅亡的必然性。從這個封建家庭動蕩崩潰的畫面中，我看到了新生活發(fā)展的痕跡，看到了新北京人的崛起。他讓我看到了一條人生的規(guī)律，頹廢到?jīng)]落，再到新的勝利。郁芳和瑞珍的離去讓我看到了老北京春天的氣息。新的生活潮流沖擊著舊社會的河床，走向解放和光明。

北平的曾氏大家庭充斥著虛偽、冷漠、自私，但更令人心碎的是“孤獨”——人與人之間“缺乏溝通”的悲哀:曾、曾思毅等夫妻間的不信任，曾爺爺、曾婷等親人間的不理解，曾家、袁家等時代間的代溝。最可悲的是，當我們意識到我們靈魂之間的所謂“交流”只是一種幻覺時，“然而，而中國持有我們的友誼”只是一種海市蜃樓，我們的靈魂被“地平線”和“鄰居”分隔開來，這只是欺騙我們自己的空話。

在劇中，我們首先看到的是文清和郁芳渴望彼此靠近，渴望彼此交流，渴望彼此靠近。雖然我們只是在相對無言的沉默中得到了憐憫和安慰，但還是看到了一線陽光。就在劇情發(fā)展的時候，我們不禁懷疑這兩個人的人生是不是真的“相提并論”？郁芳和文清，一對“默默相連”的男女，他們真的是心靈的知音嗎？

不，他們相距甚遠。在“沉默”的表象背后，隱藏著兩個不同的靈魂:一個(郁芳)像真正的“人”一樣活著，她有著博大寬厚的愛與堅韌的精神，另一個(曾)作為人已經(jīng)死去，只剩下“生命的軀體”。

曾外表看起來“彬彬有禮”、“溫文爾雅”，實際上他“只是一個生命的空殼”。他已經(jīng)對生活徹底“厭倦和失望”，陷入了無可救藥的懦弱、頹廢、停滯和懶惰。他“行動懶，思想懶，思想懶，言語懶，步子懶，起床懶，見人懶，做任何認真費力的事都懶”，甚至“懶到發(fā)泄自己的痛苦”，“懶到覺得自己還有感情”。生活對他沒有吸引力。人生的這個“空洞”是人類最可怕的墮落。但是郁芳不同。她的內(nèi)心深處埋藏著豐富的寶藏。她“常常忘記自己的快樂和健康，去愛撫那些和她同樣不快樂的人?！彼炎约骸翱犊钡膼劢o了每一個人:從她衰老自私的叔叔到瑞珍未出世的寶寶，甚至是她的思想和想法。她對文清的愛更加無私。"她同情他勝過同情自己。"她為他做應該由他自己做的事，為他承受所有應該由他自己承擔的情感折磨，不求任何回報。在她“異常沉默”的背后，是一個豐富而廣闊的精神世界。我堅信，一個內(nèi)心有著如此深刻而廣泛的愛的女人，即使生活充滿艱辛，也一定有著充實而豐富的人生。

由于方正和文清的靈魂不同，他們的結局也不同。當文清能夠“飛”到外面的世界時，郁芳對一切都充滿了希望。當她看到文清的“歸來”時，她意識到文清已經(jīng)失去了飛翔的能力。最終，文清自殺了，但在經(jīng)歷了精神上的摧殘后，郁芳走上了一條新的道路:去茫?！疤煅摹睂ふ艺嬲摹爸骸?。這正是:“人”和“生命之體”去了它們應該去的地方。

這時，我們會感到悲哀，更會感到“人”的美好感情和追求是多么容易被無端歪曲和戲弄，因為我們像文清一樣，為“生命的外殼”作出了無私的貢獻。

我以為是最近的兩個人，其實是最遠的兩個人。我以為是兩個人的孤獨，沒想到完全是一個人的孤獨。在曾的家里，蘇芳沒有找到靈魂伴侶，但在外面的世界，她也許能找到一個。

1.不看世界杯不知道狼多肉少。不了解齊達內(nèi)，不知道自己脾氣小。不了解姚明，就不知道自己小。

2.朝鮮人渴望過春節(jié)。

3.誰的嘴大誰說了算。

4、不三不四，做運動；流氓，搞文藝。

5.媒體一出面，問題就能解決；如果媒體不出面，問題就無法解決。這說明我們的執(zhí)法監(jiān)管部門嚴重失職。

6.不上大學，早晚要窮，但上了大學，馬上就窮了。

7.把狗放在央視兩個月，它就出名了。

8.用東北話來說，就是憋著整孩子。

9.認真說假話，扎扎實實走形式。

10.泰森不是一個壞人，而是一個混蛋。為混蛋加油。

1.媒體和社會的關系是什么？是掃帚和房子。如果你的掃帚干凈，房間就會臟；反之，掃帚臟了，房子就干凈了。如果媒體天天唱和平頌歌，對社會絕不是好現(xiàn)象。如果媒體經(jīng)常曝光陰暗面，社會會越來越好。

12.按照中國當?shù)氐慕y(tǒng)計，說假話早晚會完，說真話馬上就完。

13.誰也不能當漢奸，但能當漢奸的得是高層次的人。如果你是一個說你是漢奸的老百姓，大家一定嘲笑你的精神病。每個人都可能是“愛國賊”，有的人打著愛國的旗號，為自己謀取私利。這樣的人最可恨！

14.社會上假的東西太多了，假煙，假酒，假媳婦，假新聞。就烏龜是真的來說，也叫假(A)魚。

15.政府和老百姓爭利是可恥的，老百姓和政府爭利是應該的。以運動員健康為代價的金牌不值！

16.北京人愛吹牛。東北人也吹牛。我也吹牛(笑)。但是北京人用的那種吹法，是讓你在飯桌上疑神疑鬼的吹法。你一聽就想，這不可能是真的吧？我在吹牛。吃飯的時候可以相信。你仔細想想，