廣老僧百句經典語錄集錦

語錄】“看透，放下，自在”，放下一切，自在一切！我們放下的不是外在，而是自己的身體。不貪，對任何事都不貪，不反轉心意。你也知道你不會被顛倒，你不會求名、求利、求名。看別人加了什么法師和法師。我自己都不知道，因為屬于名字。

【語錄】不要指定供養三寶的錢做什么，也不要指定供養師父的錢做什么。做你需要做的任何事情。你尋求支持的心是仁慈的，所以放棄吧。如果你放棄了，用繩子綁起來，這個功德就有限了。

【語錄】希望我們佛門弟子都來發愿！愿世界擺脫災難。當你聽到災難的時候，你會立刻回頭，背十遍《地藏菩薩》或者一部心經。只需要幾分鐘。有什么效果？別問了。為什么？這個效果你是看不到的。

【語錄】我們是佛教的弟子和學生，學習佛教的語言。將佛教的語言形象化，教會我們如何去做，重點是去做。

【語錄】禪是什么？很簡單。大家都把“禪”字拆開了。這是一個非常簡單的啟示。除了文字沒什么好說的。這就是目的。禪呢？禪定“禪”，這里是“顯”，那里是“單”，即“簡單啟示”。什么是“簡單的啟示”？什么也沒說，沒有文字，沒有形式，什么也不存在。這叫禪。這是眼對眼，心連心。

【語錄】把一切快樂提供給他人，憂愁提供給自己，痛苦提供給自己，快樂提供給別人，利益眾生，是佛的宗旨。有兩句話:“不為自己謀幸福，愿眾生皆幸福?！倍际菫榱藙e人，不是為了自己。

【語錄】我們佛教的因果理論，你有的，誰也拿不走；你沒有，你堅持，沒用。

【語錄】作為佛的弟子，修行是絕對不可或缺的。如何開始練習？怎樣才能做到利己利他？“在家不要貪。隨時隨地都可以。最好在心里念佛?；蛘吣阈庞^音菩薩，就念觀音菩薩；還是地藏菩薩，你永遠在念，地藏菩薩永遠保佑你?！?/p>

【語錄】放棄的時候，當然不是要求他以后有好的回報。不求回報，放棄就是放棄，清清靜靜。這個功德很大。

1.禁欲的目的是讓我們的身、口、心保持平衡和清凈，然后修行禪定，從而顯露我們內在的智慧。

2.以永生價值觀為理念，以對人的言行負責的思想為基礎，保證人的道德和良知。

3.上述求佛道之心，喚醒生命，將生命奉獻于眾生之心。

4.不要用功夫去追求陌生，也不要試圖去尋找除了現成的茶和飯之外的什么特別的味道。沒有這回事。

5.俗話說“看了就有感覺，沒什么感覺。”忽視了，你的煩惱自然就沒什么效果了。

6.世間萬物都是因果報應的規律。我們生在世上，只能順應因緣，有所作為。如果我們的行為違反了業力法則，我們認為我可以成為主宰，我可以不顧一切條件，為所欲為。其實這種想法是很片面的，照著做肯定不行。

7.業是心造的，染的一切因果都不是心造的，都是自己造的。

8.世界上有各種各樣的東西，現在一切都存在。因為我們主觀的妄想和執著，改變了外在事物的形象。

9.學戒、戒、智，守戒是基礎和保障，修定是基礎，證智是目的。

10.學習佛法的一個最根本的方法就是聽法、悟法、法。

11.只有追隨業力的人才是自由的。只有懂得順應因緣，才能真正善待自己。如果你不知道如何跟隨因緣，你就是在折磨自己。

12.當日常的逆境來臨時，你可以淡然處之，可以主。你可以一直這樣，到時候，你就可以做主了。

13.平和是禪，智慧是禪，不求實是禪，無為是禪。

14.有一顆心的人空不要這顆心，而是空去了自己現在的想法，自己的感覺和見識，自己的執念。在空擺脫妄想和執著的同時，原本的智慧和光明立刻顯現。

15、一切隨緣——隨緣老商，隨緣眾生，隨緣生死。

16.人生的意義在于感恩，人生的意義在于履行社會責任和義務。

17.如果我們在生活中無時無刻不在感恩，并且有意識地感恩，我們的心態就會非常平和。這有利于我們敞開心胸，淡化煩惱，消除人與我之間的是非。

18.在生活中實踐，在實踐中生活。

19.人是社會關系的存在。你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個人的能力再大，也是有限的。

20.從生死中學習，從差異中體驗平等，從煩惱中認知菩提；實行世間法中的佛法，勤修做人做事中的善，

在盡職中拓寬眾生。

21.不該聽的不要打聽，不該說的不要說，不該想的不要想。

22.信仰、因果、良知、道德是佛弟子安身立命的根本；感恩、寬容、分享和團結是我們生活的基本原則。

然后。

23.沒有別的招數可以練。意思是克己、舍己，即剝離各種障礙，如貪、怒、癡等。，被一層一層的覺知蒙蔽。

24.佛陀告訴我們，在家的信徒要明白世界，比如以法求財，做一個誠實的勞動者要自強不息。這是學佛的根本。

25.盲目的、無節制的自由只會帶給我們不自由，而對貪婪、憤怒和妄想的克制則體現了人類的智慧和覺悟。

26.在慈悲的境界里，一切生命都是血肉相連、榮辱與共的，自我生命的價值只存在于對他人和群體的無私奉獻中。

27.修行要落實在當下，所有的事業和好的修行都要落實在當下。

28.“自覺生命，奉獻生命”，或者說從意識出發的奉獻，需要大悲大慧，才不會以偏概全。

29.能夠根據自己的身份接受相應的戒律，比如修法、成就法紀、不滅罪等，就會有相應的自由。

30.信佛、法、僧三寶，勤修戒律、禪定、智慧，除貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、心三業。這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。

31.在實踐中，只有放下，才能顯露自我；只有付出，一個人的心才能像虛空一樣廣闊。

32.把家庭責任和社會責任作為信仰生活的一部分。

3.只有真正從靈魂深處掃除對事物的各種定義、差異和妄想，才能真正看清各種規律的真實。

34.戒律是什么？這是一個堤壩。小心點，你的六根會防守得很好，不會有漏洞。有了戒律，我們的修行才有保障。

35.既然每個人都有改善生活條件的權利和需要，就必須互相尊重。為了自己的生活而占有物質財富，不顧他人的生活需求，是不道德的行為。

36.只有當創造、是非、取舍、變態、神圣等一切對立完全統一時，才是正常的嗎？

37.外在的平靜要建立在內心的平靜之上，而內心的平靜要從把握我們當下的思想開始。

38.學佛修行的人，絕不能推卸責任。逃避責任就是失去菩提心。

39.沒有不依賴任何人獨立生活的人，包括佛，因為沒有眾生，就沒有佛。

40.我們相信什么？首先要相信自己。因為你不相信自己，所以你不能樹立遠大志向，發起菩提心，成就大菩提果。

41.修行要防三種心:想快的心，怕的心，懈怠的心。

42.“佛”字只是一個符號。只有真正把佛法的精神融入到生活和社會中，才是真正有用的，那才是無相的佛法。

43.平常心是一種平等的心，是一種沒有選擇的愛，是面對眾生普遍施甘露雨的大悲心。

44.心的迷茫以“我”為中心，心的開悟就是要突破“我”的阻礙。

45.成功的人生是建立在對因果規律的確信和透徹把握之上的。

46.從屬就是不斷創造有利條件，不斷消除不利條件。

47.如果一切都能放下，你的心就沒有障礙了。什么都放不下，心就懸起來了。

48.修行的目的就是要集中在一個點上，讓分散的心思集中在一個點上。“發個心，什么都不做?！毙娜裟茉谝稽c，妄念就會少一些。

49.實踐可以改變命運，努力可以創造輝煌。

50.與世無爭，無所事事，全靠自己的努力。沒有天生的釋迦牟尼，也沒有天生的彌勒佛。

最近光欽老僧105歲生日，朋友讓我講講他的生平和修行。

老僧賞金秦是當代高僧，一生禪定深沉，倡導念佛修行?？梢哉f他是冥想凈化的典范。他的神跡很多，比如在山上打坐，降虎降蛇。他是泉州有名的和尚。例如，他已經冥想了四個月，他的呼吸和脈搏完全停止了。弘毅大師三指之后，從禪定中走出來，令弘毅大師贊嘆道:“如此深的禪定，古今少有?！?/p>

比如三十六歲那年，他因為睡得晚，而深深懺悔打板子的延遲。從此，他下定決心臥床六十年，在生命的盡頭死去。

再比如，他七歲開始吃素。他在山上修行的結果，從五十歲開始只吃水果，就不生氣了。他被譽為臺灣省的“水果老師”。

比如，除了下雨天，他喜歡晚上在草林里靜靜地坐著。每當他安靜地坐在方圓，露水不濕，也沒有蚊子，所以他很驚訝。

這些靈異事跡被廣欽老僧的弟子和廣大佛教徒口口相傳，廣為人知。但廣欽老僧最讓我感動的是，他經常教人“老老實實念佛”。能在整天無所事事的時候老老實實念佛，是最幸福的事。這是經歷了苦行的艱難困苦后的真正慈悲，因為像他這樣開悟太難了，念佛是最簡單最靠譜的。

在廣欽老僧的開悟中，我覺得最受用的是他總講無心，隨緣，斷我執。

他說:“我怎么安心？就是不小心?！薄拔鞣皆谀睦?？在自己心目中，沒有什么好擔心的，就是西方?！薄昂弥R在哪里？在我心里?！薄靶扌胁荒軋讨瑘讨褪菬??！?/p>

“什么都可以放下，放下就是功夫。”

“通常情況下，我對任何事情都不會有任何阻礙，這樣在我生命的最后，當我的想法到來時，我會繼