王陽明生平90句經典語錄集錦

1，心也通情達理。心外無因，心外無物，心外無物。

2.山中破賊易，心中破賊難。

3.天地雖大，卻有善念，有良知。雖然普通人也能成為圣賢。

4.當你沒有看這朵花的時候，它就隨著你的心死去了。當你來看這朵花的時候，這朵花的顏色在一瞬間變得清晰。要知道這朵花不在你心里。

5.人心正，即人心正；心失仁義，便是人心。

6.是大于過去的功德，是大于掩飾他人的善的罪，是大于攻擊能力的惡，是大于忘記自己的恥。四個人都為災難做好了準備。

7.沒有善與惡的肉體，有善與惡的行動，知善惡是良心，作惡為善是事。

8.你丈夫的學識對你的心靈是有價值的。發自內心的要求，而不是發自內心的。雖然他說的是出自孔子，他也不敢認為是，但是如果沒有達到孔子呢？求心而還，其言雖俗，不敢以為不然，但若出自孔子又如何？

9.老公，一切的原因無非是我的心。

10.一個有志于圣人，受日月開導，又想受外孔和孟知訓開導的書生，豈不荒唐？

11.圣人與天地的人和物是一樣的。儒佛老莊都是為我所用，這叫大道。兩個人的自私，就叫做小道。

12.所以，做圣人純粹是正義，而不是天賦。所以，凡人雖然愿意學習，讓自己的心變得純潔，但也可以成為圣人。

13.做好朋友要負責，但一定要勸，要善良。知道自己的忠誠和愛是一只好耳朵，讓你聽到它，改變它，感受它而不憤怒。

14.孔子？求心而還，其言雖俗，不敢以為不然，但若出自孔子又如何？

15.你丈夫的學識對你的心靈是有價值的。求心而不求也，其言雖出自孔子，不敢以為是也，但處境不如是也。

16.決心好好學習，比如種樹。它的平方根和芽還沒有干。有莖，但還沒有分枝。后枝葉。然后葉子開花了。種根的時候，培育灌溉就好了。別想了。別想了。別想著花。不要現實地思考。吊死有什么好處？但別忘了修養的功德，恐怕。沒有枝葉。

17.如果你不站起來，它的結局是什么，如船無舵，馬無轡？

18.當你靜止的時候，你會懷念人的欲望，你會名正言順。你在動的時候，你會錯過人的欲望，你會理直氣壯。不管是不是安靜。

19.所以，有決心的人也有學習的興趣；作為一個學者，也是志向問題。

20.知行合一。

1.明婷就面臨這樣的困境。老百姓的觀念很簡單:作為政府，搶掠是正常的，但趁火打劫是不對的。狼的所作所為就是渾水摸魚，直接的結果就是人們投入山賊的懷抱，成為他們的間諜。

2.書本上那些冠冕堂皇的價值觀，以及成功的雄辯秘訣，并不一定適合每個人的真實需求。

3.首先，心靈告訴我們要相信自己，聽從自己的內心，建立強大的主體意識。其次，煉心的目的不是為了成為圣人。陽明心學是信仰的哲學，信仰只有實踐才有意義。作為三家之首的王陽明屬于儒家，提出知行合一就是強調內圣外王，把心性之學變成卓越的成就。

4.一個人是對的，一個國家是對的。社會就是你。

5.人生大病，只是一個“驕傲”字。

6.戰爭總是血腥殘酷的，別說士兵，就連身居高位的將軍也很容易慌亂。東晉左將軍司馬劉，戰前嚇得吃燒烤都找不到嘴。結果，他在戰爭中被殺了。

7.官場的內耗，國家的浪費，最終會讓社會積重難返，表面上的繁華也會漸漸變成泡沫，像肥皂泡一樣吹出來。體積越來越大，隨著肥皂水的張力達到極限，會越來越脆弱，然后一碰就碎。

8.這一切的出發點，都是為了讓每個人都能聽到自己內心最真實的價值判斷。

9.一個真實的自我，可以使人有效地應對現實世界，從而完整地把握世界。一切都因為思想而不同。想改變命運，先改變自己。想改變自己，先磨煉自己的心。

10.社會公平正義崩塌后，每個人都不得不以自己的方式捍衛自己的權益。但是，人們不知道私權的邊界在哪里，也不知道哪種方式合適，最終只能演變成弱肉強食的叢林游戲。

11.一直以來，書沒有錯，讀書的人錯了。

12.的確，生命的價值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中失去任何意義，成為行尸走肉。

13.一句話，理學與新儒家的區別，就是學與學的‘區別’。

14.在那個官員都知道違法不是新聞，依法治國才是新聞的時代，不管制度變遷，大家

每個人都應該問自己:如果制度有毒，個人的罪能被原諒嗎？

15.沒有一勞永逸的制度，制度是有保質期的。只有不斷的修復和創新，才能保證社會機器的良好運轉。雖然改革會傷害既得利益集團，會有波折，但不改革，必死無疑。

16.世間事未完，終有所失。得過且過的人太多，就會形成一潭死水般的絕望。

17.當像狗一樣生活成為一種奢侈，反抗是唯一的出路。也許他們中的大多數人并沒有強烈的反抗意識，但擺在我們面前的事實是，任何選擇都比繼續忍受剝削要好。更何況人家的說辭那么具有誘惑力和煽動性，不走又能怎么樣？

18.所有人都站在一邊不一定是好事。比如都在船邊，最后的結果是船翻了，人死了。

19.一串串鈴鐺奏出悠揚的旋律，汩汩的流水聲夾雜在嗚咽的洞簫聲中，有的低沉，有的無聲，略帶憂傷。你懷念嗎？在這片廣袤的中國土地上，神話的遺跡已經遺失。女媧已經離開了自己的孩子，只有五帝還在為離開自己的靈魂而擔憂。在這片沒有上帝的土地上，祈禱已經是惘然。每一個人，每一個生物，只有依靠自己的力量，才能爭取超越命運的幸福。

20.你不能等著別人給你鋪路。而是要自己走，自己犯錯誤，最后自己創造自己的路。

21.懂得明哲保身不難，難的是懂得何時挺身而出。

22.心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的基礎，衡量是非的標準。天地萬物，倫理道德，言行舉止，成敗榮辱，都不是出自我心。

23.良知是君子之心，儒雅正直之心，臨危不亂。君子政治是高超實用的藝術，小人政治是搞笑的表演。如何做一個紳士？有一顆明亮的心。如何擁有一顆明亮的心？思考深入，把握全面，說服自己，心態平和。

24.一個不可否認的事實是，這個國家早就習慣了自欺欺人，從政府到民眾。謊言成為一切的基石，這個裝滿豆腐渣的違章建筑輕輕一推就會倒塌。

25.民主政治是人民做出政治決策并為自己的決策付出代價的政治制度，但人民有時是懶惰的、自私的、短視的。所以，沒有相應的文化土壤和規則意識，民主政治只能是張永元無法兌現的支票。

26.王陽明已經成為那個時代的第一人，無論是學術上還是專業上。即使輿論依舊批判，即使朝中權貴刻意排擠，也改變不了他被眾多學子頂禮膜拜的事實。

27.那一個月繁星稀少的夜晚，透過黃紙的窗戶，我仿佛看到楊明和徐艾在長談，不圖名利，放棄一切庸俗的欲望，時而激烈爭辯，時而拍手大笑。古今之間，四極八缺似乎都停滯在了此時此地。整個世界之間，只有他師徒之間交談的聲音，討論著世界上最簡單最純粹的道理。我不知道東方是白色的。

28.周敦頤說，太極是2版和0版的承諾。這就像一個2D建模的電腦游戲，將被轉換成三維。開發一代過渡系列產品，一些體驗功能前瞻，吸引你的注意力。緊接天地之初(太極動而生陽，動極而不動，不動而生陰，動極而不動。一靜一動，產生萬物陰陽)。

29.你讀的歷史越多，你就會越悲哀地發現，從歷史中學習幾乎是不可能的。技術變了，制度變了，表層變了，但內核永遠不會變。魏忠賢400年前有，400年后也會有。你換個皮，他就是你的老板。袁崇煥400年前有，400年后也會有。你身邊那些不懂政治卻想玩政治的人，最終都會被政治玩壞。

30.人生是一場想象中的空夢，卻轉瞬即逝。池仲容，不是我想殺你，而是你不想善終，自取滅亡，甚至有朝一日殺了你。接受你的命運。

31.權利義務平等，自由與不傷害他人的自由之間的妥協。通過這樣一個漫長而又必要的過程，善惡標準和政治文明得以重建，市民社會就不可能在鏡中度過。

32.讀一讀蘇轍的《韓太尉，最高議會之書》，體會一下他空思想的措辭和絞盡腦汁，就明白一個有才華的人要得到一個大人物的賞識甚至面試是多么的難了！

33.你不必從學者的講課中分辨是非，只需從你自己的內心去分辨。

34.不要被歷史故事所欺騙。像伯樂香馬這樣的美談能流傳下來，恰恰是因為極其難得。真理只有一個——千里馬常見，伯樂不常見。

35.民軍怕紙上談兵，懂兵法不實戰，導致袁崇煥式的悲劇。事實上，在兵部這么多官員中，很長一段時間里，都不缺話多的人。

故事背景:

一個名叫徐悅的弟子希望像朝圣一樣虔誠地在岸邊遇見王陽明，王陽明同意了。徐悅還處于王陽明心學的初級階段，他確信自己理解了王陽明的心學，并從中得到了真諦。王陽明讓他舉個例子，徐悅興奮地舉了個例子。他舉了一個，王陽明否定了一個，舉了十幾個。無事可做，他相當沮喪。王陽明指出他:你太執著于事物了。徐悅不明白。王陽明指著船上蠟燭的光說:“這是光。”在空里畫了個圈，說:“這也是光?！彼钢獗粻T光照亮的湖面說:“這也是光?！比缓笏钢芸匆姷牡胤剑斑@還是光?！毙鞇偲鸪醪恢耄芸炀团d奮起來，說:“老師，我明白了?！蓖蹶柮髡f:“不要執著，光明不只是在蠟燭上，記住這一點?！毙鞇傁蛩乐x后