東林

無(wú)錫東林書(shū)院的一幅對(duì)聯(lián)，表現(xiàn)的是讀書(shū)人既認(rèn)真讀書(shū)，又關(guān)心國(guó)家大事的胸懷，和“兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書(shū)”的思想恰恰是一個(gè)反對(duì)。

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”一副經(jīng)典對(duì)聯(lián)，讓人不得不感嘆于它的大氣與魄力。常常看到有識(shí)之士把這副對(duì)聯(lián)當(dāng)作自己的座右銘來(lái)勉勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，如果作者可以看到今天人們依然這樣認(rèn)同他的思想，一定會(huì)含笑九泉了。現(xiàn)在這副對(duì)聯(lián)就懸掛在東林書(shū)院內(nèi)，受到往來(lái)游客的觀瞻。這里就不得不提到兩個(gè)人的名字：這副對(duì)聯(lián)的作者顧憲成和他的同志高攀龍。

由于明朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐化，一部分在朝官吏、在野的地主士紳及其知識(shí)分子等指責(zé)朝政腐敗，要求改革。但封建社會(huì)的頑固本性當(dāng)然不允許這樣的事情發(fā)生，于是乎，顧憲成、高攀龍等一批敢于直諫的官吏紛紛被貶回鄉(xiāng)。但他們并未消極隱居，仍“志在世道”，以國(guó)家興亡為重。萬(wàn)歷三十二年（1604），由顧憲成、允成兄弟倡議，修復(fù)東林書(shū)院，偕同高攀龍、錢(qián)一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚眾講學(xué)，并把讀書(shū)、講學(xué)和關(guān)心國(guó)事緊密地聯(lián)結(jié)在一起。“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”這副對(duì)聯(lián)，就是他們讀書(shū)講學(xué)而不忘國(guó)家安危的真實(shí)寫(xiě)照。以顧憲成、高攀龍為首，以東林書(shū)院為主體的東林學(xué)派，就在讀書(shū)、講學(xué)、救國(guó)的呼聲中誕生了。

東林講學(xué)之際，正值明末社會(huì)矛盾日趨激化之時(shí)。特別到明神宗統(tǒng)治后期，宦官弄權(quán)，邊患頻仍，名餉加派，人民負(fù)擔(dān)沉重，政治日益腐敗。以東林書(shū)院講學(xué)為聯(lián)系紐帶并逐步發(fā)展形成以江南士大夫?yàn)楹诵牡臇|林學(xué)派，他們既有鮮明的學(xué)術(shù)思想見(jiàn)解，又有積極的政治主張。要求廉正奉公，振興吏治，開(kāi)放言路，革除朝野積弊，反對(duì)權(quán)貴貪臟枉法，呼吁朝廷要惠商恤民等。這些針砭時(shí)政的主張要求得到當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣泛同情與支持。同時(shí)，也遭到宦官集團(tuán)的強(qiáng)烈忌嫉和反對(duì)。兩者之間因政見(jiàn)分歧發(fā)展演變形成明末激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面。反對(duì)派將東林書(shū)院講學(xué)及與之有關(guān)系或支持同情講學(xué)的朝野人士籠統(tǒng)稱(chēng)之為“東林黨”而加以無(wú)端攻擊詆毀。這就是“東林黨”的來(lái)歷。到天啟年間，東林黨人與閹黨集團(tuán)之間因朝政爭(zhēng)論相互攻擊達(dá)到公開(kāi)不可調(diào)和地步。天啟后期，閹黨魏忠賢竊權(quán)亂政，向全國(guó)頒示所謂《東林黨人榜》，公開(kāi)逮捕迫害大批東林黨人士。高攀龍力抗權(quán)奸，不屈逮辱，投水自沉。同時(shí)，由政爭(zhēng)遷怒于講學(xué)，又矯旨?xì)珖?guó)各地書(shū)院，禁止講學(xué)活動(dòng)。天啟六年（1626），東林書(shū)院被限期全部拆毀，講學(xué)亦告中止。明崇禎帝朱由檢即位后，懲處了魏忠賢為首的閹黨集團(tuán)。同時(shí)昭雪平反東林黨人冤案。并下旨修復(fù)東林書(shū)院。不過(guò)，一些東林黨人也只能在泉下稍許寬慰了