《十二屬圖》 齊白石

《十二生肖圖》虛谷

《十二生肖》之《雞》 徐悲鴻

雞，十二生肖之一 ，位居第十，十二地支配屬“酉”，故一天十二時(shí)辰中的“酉時(shí)”——下午五點(diǎn)到七點(diǎn)，又稱“雞時(shí)”。

中國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)，古代先民日出而作，日落而息，清晨雄雞報(bào)曉便是人們一天活動(dòng)的序曲。古人云：“雞者稽也，能稽時(shí)也。”在日晷和鐘表發(fā)明之前，人們的作息安排相當(dāng)程度上要依賴雞鳴的提醒。《詩(shī)經(jīng)》中有“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”“女曰雞鳴，士曰昧旦”“雞既鳴矣，朝既盈矣”之類的詩(shī)句，說明早在2500年前雞就進(jìn)入了人類生活，并且進(jìn)入詩(shī)歌被人反復(fù)吟詠了。

《多子》 齊白石

古時(shí)傳說東方有“湯谷”，太陽(yáng)每天從這里升起。海中有一棵巨大的“扶桑”，高數(shù)千丈，粗?jǐn)?shù)千人合抱。樹上有一只白色的玉雞，是為天雞。太陽(yáng)將升之時(shí)天雞打鳴報(bào)曉，天下的凡雞應(yīng)聲而啼，把太陽(yáng)升起的消息傳遍四面八方。毛澤東主席化唐李賀詩(shī)句云：“雄雞一唱天下白。”寫出了天雞報(bào)曉的豪邁，正因?yàn)槿绱耍藗儼央u視為太陽(yáng)的護(hù)衛(wèi)和使者，在實(shí)行太陽(yáng)神崇拜時(shí)，也將一份崇敬分予雄雞。

古人以雞鳴為黑夜與黎明的分界線，城門關(guān)口的開啟時(shí)間便以雞鳴為準(zhǔn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟嘗君在秦國(guó)被扣，企圖在天亮之前逃出函谷關(guān)，但雞未鳴，關(guān)不開。門下一賓客，鼓臂為雞鳴，而群雞和之，乃得出關(guān)。雞鳴可以報(bào)曉，也可以勵(lì)志，有志之士常以“聞雞起舞”自勵(lì)。《晉書·祖逖傳》載：祖逖與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也。”因起舞。給后人留下一設(shè)佳話。

圓明園十二生肖獸首之雞首

有關(guān)雞的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和典故舉不勝舉，大大豐富了漢語(yǔ)言的表現(xiàn)力。三國(guó)時(shí)明的曹操以“雞肋”為軍中口令給后人留下一典故，至今人們對(duì)價(jià)值不高但又不好舍棄的事物，感覺還是用“雞肋”形容最為精當(dāng)。比曹操稍晚的酒徒劉伶卻給“雞肋”留下另一個(gè)典故，他與別人發(fā)生沖突，當(dāng)人家要揍他時(shí)，他卻心平氣和地說：“雞肋不足以安尊舉。”大家一笑了之。

雞因?yàn)榕c人類太近，逐新失去神話色彩，遠(yuǎn)不如遠(yuǎn)古時(shí)代那么神氣，但在民間習(xí)俗特別是婚俗中仍然扮演重要角色。舊時(shí)民間增嫁，男方因出遠(yuǎn)門或因病不能出席婚禮，新娘子便抱一只大公雞叩拜天地，一只雞可以代表新郎，其婚姻的合法性便不容置疑。這大概是舊語(yǔ)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”最直觀的詮釋。

雞頭上有冠，“冠”與“官”音同，于是雞又被人們發(fā)掘出另一種吉祥意義。將雄雞與雞冠花畫在一起，便是一幅“官上加官圖”，以祝升遷、騰達(dá)。畫一只雄雞與五只雞雛相戲于窠，以“窠”諧“科”，謂之五子登科”。暗喻科舉考試中金榜題名，自是吉祥。對(duì)于需要應(yīng)對(duì)各種考試的現(xiàn)代人，仍不失為一種良好的祝愿。

《雞》 沈周 明

品畫

《芙蓉錦雞圖》

趙佶北宋

絹本設(shè)色

81.5cm×53.6cm

故宮博物院藏

宋徽宗趙佶(1082.05.05-1135.06.05)，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”，是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評(píng)為：“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳!”

宋代的花鳥畫作為獨(dú)立的畫科，無論在繪制技巧還是表現(xiàn)形式方面都已經(jīng)達(dá)到高度的藝術(shù)水準(zhǔn)，《芙蓉錦雞圖》便是其中的一幅精品。此圖是描繪金秋景色的花鳥畫作。圖中芙蓉盛開，隨風(fēng)輕輕顫動(dòng)，蝴蝶翩躚，相互追逐嬉戲，引得落在枝上的錦雞回首凝視，目不轉(zhuǎn)睛。本幅右上宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鹥”，右下書款“宣和殿御制并書”，草押書“天下一人”。雞在中國(guó)向有“德禽”之稱，《韓詩(shī)外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可見其文武兼?zhèn)洹⑷视戮愦妗⑿攀貙Ｒ坏男愿駷槭廊怂べp，難怪才藝絕代的一代帝王也會(huì)留下“已知全五德，安逸勝鳧鹥”的詩(shī)句，流露出對(duì)安逸高貴之品格的贊許，由此體現(xiàn)了中國(guó)花鳥畫的人文寓意。

《芙蓉錦雞圖》用雙鉤法勾勒，線條細(xì)勁而挺拔，零碎的筆調(diào)勾勒出羽毛的質(zhì)感。在用色上，錦雞的羽毛斑駁華麗，金色的頭冠、溜圓的眼睛，黑白相間的脖頸，富有層次的黑灰色翅膀，朱紅色的腹部，蒼勁有力的利爪，以及皸裂而修長(zhǎng)的尾部翎羽，無不體現(xiàn)出高貴和華麗。同時(shí)在構(gòu)圖上此畫頗具匠心。你看從右上角的蝴蝶開始，分別是斜插的芙蓉，扭頭擺尾的錦雞，修長(zhǎng)富有彈性的菊花。整個(gè)視覺由上而下，形成一個(gè)“S”形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使畫面富有韻律和節(jié)奏感。

縱觀全畫，無論是構(gòu)圖、章法、筆墨、線條，無一不追求極致，一靜一動(dòng)間，盡顯詩(shī)情畫意之美。

讀詩(shī)

《柳樹雙雞》劉奎齡

《寄陸補(bǔ)闕》

唐 白居易

忽憶前年科第后，

此時(shí)雞鶴暫同群。

秋風(fēng)惆悵須吹散，

雞在中庭鶴在云。

2017年生肖雞郵票 韓美林

《雞》

唐 崔道融

買得晨雞共雞語(yǔ)，

常時(shí)不用等閑鳴。

深山月黑風(fēng)雨夜，

欲近曉天啼一聲。

《雞雛待飼圖》 李迪 宋代

《勸學(xué)詩(shī)》

唐 顏真卿

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。

《鳳仙雞石圖》 任伯年 清

《畫雞》

明唐寅

頭上紅冠不用裁，

滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語(yǔ)，

一叫千門萬戶開。

《潑墨雞竹圖》 李苦禪

《社日》

唐 王駕

鵝湖山下稻粱肥，

豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，

家家扶得醉人歸。

《群雞菊花》 張書旂

閱對(duì)聯(lián)

《子母雞圖》 佚名 宋

上聯(lián)：喜訊悄入戶；下聯(lián)：金雞早叩門

上聯(lián)：雞鳴天放曉；下聯(lián)：政改地回春

上聯(lián)：雞聲窗前月；下聯(lián)：人笑福里春

上聯(lián)：金雞日獨(dú)立；下聯(lián)：紫燕春雙飛

上聯(lián)：雞聲天下曙；下聯(lián)：春意海南潮

上聯(lián)：金雞報(bào)曉歌大治；下聯(lián)：丹鳳朝陽(yáng)贊中興

上聯(lián)：金雞喜唱催春早；下聯(lián)：綠柳輕搖舞絮妍

上聯(lián)：雄雞一唱天下白；下聯(lián)：錦犬再雕宇宙春

上聯(lián)：午夜雞鳴欣起舞；下聯(lián)：百年虎嘯永攀登

上聯(lián)：三更燈火五更雞；下聯(lián)：十年樹木百年人

《公雞》 蕭朗