一、文學常識
：劉禹錫：字：夢得 唐代詩人，文學家，哲學家，著有《劉賓客集》
本文選自《全唐文》，我們學過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫
文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨
全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
寫陋室環境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青
寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。
以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文畫龍點睛的句子：孔子云：“河陋之有”？
認為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
寫陋室環境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。
10.與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。
四、行文思路
1．一層：點明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫居室環境，交往人物和日常生活，表達了高岸的節操和安貧樂道的生活情趣。
三層：總結全文，點明陋室不陋。
2．本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領全篇。
3．本文的寫作手法：托物言志。
五、內容理解
1．“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用？（1）對偶、比喻、起興、類比。（2）以虛襯實，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。
2．“仙”和“龍”比喻什么？最能概括文意的語句是什么？
品德高尚的人 斯是陋室，惟吾德馨。
3．是從幾個方面對陋室進行描寫的？突出了陋室怎樣的特點？
寫居室環境：清 交往人物：儒 日常生活：閑、雅的特點。
4．“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么好處？
（1）對偶、擬人 （2）“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出對景物的喜愛之情。
5．文中有兩處用了實寫和虛寫相結合的方法，分別是哪兩處？
（1）實：談笑有鴻儒 虛：往來無白丁
（2）實：可以調琴素，閱金經 虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6．“可以調琴素”照應了哪句？“閱金經”照應了哪句？
無絲竹之亂耳 無案牘之勞形
7．以古代名賢自比的語句是哪幾句？有怎樣的寫作手法，有什么不同
南陽諸葛廬，西蜀子云亭 類比
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
8．以孔子的話作結尾用意何在？
以反問作結尾，引人深思，呼應上文的“惟吾德馨”，是全文的點睛之筆，總結全文，隱含以君子自居之意。
9．文章結尾提出兩個歷史人物，引用孔子一句話有什么作用？
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學超世，其居何陋之有。用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應了前面的“斯是陋室”，準確地點明了全文主旨。
10．持有怎樣的人生態度，你是否贊賞？安貧樂道 贊賞
11．文中的散句是哪一個？孔子云：“何陋之有”？
12．列舉歷史上和現實生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂 錢鐘書的書齋
13．本文描寫陋室環境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么？
喜歡 因為這樣的環境對人的身心健康和思想品質有極大影響。
14．本文結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結交什么樣的朋友，為什么？
正直、善良、上進的朋友；因為這樣的朋友對我們的成長有益。
15．請談談你對本文開篇的看法？
本文開篇連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質，“陋室”二字扣題，德馨二字統領全篇，以下文字皆由此發生。
16．請就本文對陋室的描寫從內容或寫法上寫一段評注性文字。
寫居室環境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結尾“何陋之有”張目。
六、對聯
1． 琴棋書畫 般般皆雅致
春夏秋冬 季季有閑情
2．志雅 趣雅 陋室雅
才高 藝高 品德高
Tags：
文章版權聲明：除非注明，否則均為稻草號原創文章，轉載或復制請以超鏈接形式并注明出處。
上一篇：兒童節孩子禮物?有意義的兒童禮物
下一篇：人生贏家的正確?成為人生贏家的女性特點