千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

在金磚火窯的碰撞下，對聯(lián)在歷史的腳步中演繹了一段段不朽的傳奇。其對仗工整，講究平仄和調(diào)，富有韻律之美。言簡意深，字里行間更是展現(xiàn)了獨(dú)具特色的中華語言文化。對對聯(lián)是眾多書法家津津樂道的話題。他就像一位滿腹經(jīng)綸的智者，神秘而讓人敬佩。展示了中華文化的博大精深。廣東的觀音山就有這么一副對聯(lián)，獎(jiǎng)金從最初的5000元漲到70萬，至今仍舊無人對出。

身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)

觀音山坐落于廣東省東莞市樟木頭鎮(zhèn)，是首家國家級森林公園。其有“曲徑通幽處，禪房花木深”的美意；有“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的舒心愉悅；有“空山新雨后 天氣晚來秋 ”愜意之情。綠樹成蔭，鳥語花香，是修身養(yǎng)心，旅游觀光的好去處。

此情此景，怎能不題聯(lián)一對？于是在這“南天圣地，百粵秘境”之下，興致高昂的楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長鄒繼海先生在觀音山書畫論壇上寫下“觀音山上觀山水”的上聯(lián)，并承諾對出下聯(lián)的人將會(huì)得到5000元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。然，一句結(jié)構(gòu)簡單的上聯(lián)卻難倒了在場的所有人，無人能接出令鄒先生滿意的下聯(lián)。

見群眾對對出下聯(lián)的興致如此之高，加上鄒先生本人也希望借此機(jī)會(huì)來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化——對聯(lián)的魅力，于是他提議把對聯(lián)掛在景區(qū)門口，出賞金向游客征集下聯(lián)，景區(qū)接納并采取了鄒先生的提議。

隨著時(shí)間的推移，景區(qū)拓寬了征集渠道，并且允許海內(nèi)外人士向景區(qū)投稿，獎(jiǎng)金更是從5000元暴增到70萬。能對出下聯(lián)的人，將與上聯(lián)一同刻入觀音山三門石柱之上。然，時(shí)至今日，仍無人能夠?qū)Τ隽钊速澆唤^口的下聯(lián)。

對仗之美，平仄之合

究竟是何種原因，令這句上聯(lián)難倒了眾人？究竟要怎樣對出讓人贊不絕口的下聯(lián)？若想對出合拍的下聯(lián)，對關(guān)于對聯(lián)知識(shí)的了解和上聯(lián)的境意的理解可是缺一不可。

對聯(lián)也被文人墨客們叫作楹聯(lián)，是由桃符孕育而來。古時(shí)候，人們把字畫刻在木頭上，釘在門前的柱子前，以此來祈求平安，祛除邪穢。經(jīng)過幾千年文化的洗禮，桃符慢慢演變?yōu)閷β?lián)，普遍書寫在紙張、布料之上，或題于竹子、木頭、石柱之上。對于對聯(lián)的應(yīng)用也越來越廣。過春節(jié)，貼春聯(lián)來迎接新舊更替，有開門紅的愿景。

辦喜事之時(shí)，人們喜歡貼上慶聯(lián)，以示喜慶美滿之意，表達(dá)了對這樁喜事的美好祝福。在喪禮上，貼挽聯(lián)，是對逝者的尊敬與功德的贊頌，以表對逝者的懷念。對聯(lián)主要以對偶句的形式出現(xiàn)，言簡意深，講究的是對仗工整，平仄合調(diào)，上聯(lián)與下聯(lián)字?jǐn)?shù)要保持一致，且結(jié)構(gòu)相同。

對聯(lián)為對偶句，對偶句講究詞性對應(yīng)。如名詞，對名詞數(shù)詞對數(shù)字，副詞對副詞，形容詞對形容詞。學(xué)會(huì)運(yùn)用好基礎(chǔ)的對聯(lián)知識(shí)，才能夠?qū)Τ稣_的下聯(lián)。

言辭精辟 ，獨(dú)具一格

其實(shí)要對出下聯(lián)說難也難，說不難，其實(shí)也挺簡單。想要對出一句合理的下聯(lián)，也是需要標(biāo)準(zhǔn)的。其一，在字?jǐn)?shù)上“觀音山上觀山水”作為上聯(lián)總共有7個(gè)字，作為與之對應(yīng)的下聯(lián)也須有7個(gè)字。

在結(jié)構(gòu)上，需要按照名詞對名詞，數(shù)詞的數(shù)詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞的形式來對答案。觀音山是名詞，那么與之對應(yīng)的下聯(lián)前三個(gè)字也是名詞。并且觀音山前兩個(gè)字，觀和音可以分開，分開時(shí)有自己獨(dú)立的意思，并且可以作為動(dòng)詞來使用。

下聯(lián)所使用的名詞，也需分開后，有獨(dú)立的意思，并且可以當(dāng)作動(dòng)詞使用。第1個(gè)字與第3個(gè)字組成第5第6個(gè)字，第1個(gè)字和第5個(gè)字必須是動(dòng)詞。除此之外。征稿主辦方還要求下聯(lián)開頭的三個(gè)字必須使用觀音山的景點(diǎn)名來作為名詞使用。

其二，在對應(yīng)內(nèi)容方面：下聯(lián)必須具備兩種含義，上聯(lián)“觀音山上觀山水”，第一重意思是：“在觀音山上觀賞游覽山水。”第2種意思是：“觀音菩薩在山上觀賞游覽山水。”下聯(lián)也需要具備這兩種含義。這樣才能做到一個(gè)前后呼應(yīng)，照應(yīng)主題。對出來的下聯(lián)才能讓人贊不絕口。

其三，觀音山是菩薩曾經(jīng)停留的地方，也是人們心中充滿敬畏的地方，怎么樣對好關(guān)于佛門的對聯(lián)，其實(shí)也是一種困難。“觀音山上觀山水”是一種游玩的快樂，也是一種對于自然的喜愛，與游玩愜意。而下聯(lián)所要訴說的，也應(yīng)是一種愉悅的心情，一種對于佛祖的尊重，普度眾生，救濟(jì)天下的慈悲，凈化心靈。

脫離塵世的一種豁然。想要寫好下聯(lián)可不是那么容易的事情吶。雖寥寥七字，卻言簡意深。用簡短的字來說明這么長，這么大的故事與道理，還有這么愉悅心情，實(shí)屬不易啊。

不管怎么說，懸賞70萬來尋找下聯(lián)來征集下聯(lián)，的確是一個(gè)不小的數(shù)目，讓人心動(dòng)同時(shí)，也讓人們對于對聯(lián)的印象產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)。但也有人不認(rèn)同這種做法，稱這是炒作的行為。為此，官方也作出回應(yīng)，是為了更好地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與弘揚(yáng)中去。

我想這不管是炒作呢，還是為了弘揚(yáng)中華文化，對聯(lián)始終是我們中華的傳統(tǒng)文化的瑰寶，是祖祖輩輩傳承的智慧與財(cái)富，知識(shí)與力量。對于對聯(lián)文化，我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)下去。也祝愿今年12月截稿之時(shí)，廣東觀音山的“觀音山上觀山水”下聯(lián)，能夠有有緣之人對出。并且協(xié)同廣東楹聯(lián)會(huì)和廣東觀音山國家森林公園一起，把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。