對聯(lián)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，同時它也是一項非常有趣的中國民俗，又因它的內(nèi)容雅俗共賞，所以不管老老少少的中國民眾對它都極其喜愛。而火葬場又與死亡掛鉤，從古至今，我國對于死亡都抱著十分敬畏、沉重的心理。

而有趣的對聯(lián)與沉重的死亡相撞，又不知會發(fā)生什么奇妙的化學反應，有一家火葬場就出了一副讓人覺得倍感不自在的對聯(lián)：“早來晚來早晚得來，先到后到先后全到”。

對聯(lián)又被稱為對偶、門對、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)等等，在其中又因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而被叫做楹聯(lián)。對聯(lián)是我國古代一種獨特的對偶文學，具有中國古人所追求的韻律美，一般都是由人們寫在紙、布上或者直接刻在竹子、木頭、柱子上。

對聯(lián)是中文漢語語言系統(tǒng)中的獨特藝術形式，不管是過去還是現(xiàn)在，對聯(lián)都普遍地應用在我們的日常生活中，無論是在人山人海的名勝古跡還是不起眼的市井間巷，處處我們都可以會發(fā)現(xiàn)對聯(lián)的蹤跡。

甚至早在2005年的時候，就已經(jīng)把對聯(lián)習俗列入了國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。對聯(lián)的習俗在全球存在有華人的地方，甚至是在全世界有人使用漢語的地區(qū)，以及與漢語漢字文化有一定淵源聯(lián)系的民族和文化之中，傳承、流播，這無疑對于弘揚與發(fā)展中華民族文化有著重要的作用。

對聯(lián)歷史悠久，它開始于五代時期，在明清興盛發(fā)展，它的歷史距今已經(jīng)有一千多年了，早在秦漢以前的時候，中國民間過年就已經(jīng)開始有了懸掛桃符的習俗，所謂桃符其實就是指對聯(lián)的前身。

到了五代十國時期，人們就已經(jīng)開始把聯(lián)語寫在桃木板上了。根據(jù)記載，五代后蜀主孟昶，他就曾經(jīng)趁著除夕到來時，命令學士大臣們作詞寫上對句，寫在桃符上，以此來考校他們的才華。可是最后孟昶對學士們寫的詞句都不滿意，于是他便自己寫了一句，放在寢門的左右兩側。

它便是：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，這也是我國有記載的正式的第一副對聯(lián)。

對聯(lián)的兩大直接源頭是魏晉南北朝的駢文與唐代的律詩。對聯(lián)在其自身發(fā)展變化過程中，也是在不停地改進發(fā)揚的，它逐漸吸收了許多其它文學的優(yōu)點，比如古體詩、散文、詞曲等等的特點。因此就現(xiàn)在而言對聯(lián)的形式是十分多種多樣的，它發(fā)展了許多不同且有趣的句式，就比如律詩句式、駢文句式、古體詩句式、仿詞曲句式等等。

不同句式有著不一樣的要求，有點對仗要寬松些，而有的就要嚴格些。其中對聯(lián)以律詩句式的平仄要求最為嚴格，而古體詩句式的對仗要寬松些，只有對句末平仄是有要求，沒有一定要求其他位置平仄相對。

對聯(lián)的作用很廣范，人們往往在結婚、開業(yè)、喪事、祝壽等等人生大事上以及言志、勸勉等等方面來說，都非常喜歡使用對聯(lián)來表達感情。所以因為作用用途的不同，對聯(lián)的類型也十分豐富多樣，主要有這七種：

第一種就是使用最多，幾乎人人都會使用的新年專用門聯(lián)，春聯(lián)。舉個例子：“楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅”。

第二種是在當人們壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業(yè)等等，發(fā)生了喜慶事的時候用以祝福他人的賀聯(lián)。其中的賀聯(lián)又可以細分為喜聯(lián)、壽聯(lián)等等。

第三種是用來哀悼死者時的挽聯(lián)，常常用于靈堂中。第四種是贈聯(lián)，顧名思義，這是在頌揚或勸勉他人時，贈送給他人的對聯(lián)。第五種是寫給自己的，它是在自我勉勵時可以用到的自勉聯(lián)。第六種是行業(yè)聯(lián)，一般是由不同行業(yè)貼在大門上或者在店內(nèi)使用。最后一種就是言志聯(lián)，它可以道出自己的志向。

其實最讓人了解的還得是春聯(lián)，相信我們每個人或多或少都貼過或?qū)戇^春聯(lián)。春聯(lián)也象征著喜慶歡樂。每到春節(jié)的時候，家家戶戶都要貼春聯(lián)，寓意過年、新年，增加節(jié)日氣氛，看起來非常喜慶。

在古代，貼春聯(lián)最主要的作用是辟邪，從傳統(tǒng)意義上來說，春聯(lián)寓意著吉祥如意，象征著人們對于美好生活的期待，關于添丁興旺、年年有余之類的吉祥字眼，總是會讓大家更為偏愛一些的。而我們現(xiàn)在在春節(jié)之所以貼春聯(lián)，更多的還是為了抒發(fā)自己的美好愿望，尊重傳統(tǒng)，以及保佑一家人在新的一年里，能夠平平安安，閻家幸福。

關于春聯(lián)的故事有很多。其中，最早也最廣為人知的故事應該就是驅(qū)趕年。在很久很久以前的一個小村子，小村子旁邊的山上有一頭怪獸叫做年，每隔一年都會跑下山，挨家挨戶的去吃人。每到這一天到來之前，人們都會拖家?guī)Э诘呐芡鶆e處躲起來，希望自己不要被年吃掉。

有一年，到了年快要下山了的時候，來了一位老人到小村子里。老人家告訴村民們，只要大家在家門前貼上對聯(lián)和春桃，并且在年下山的那一天放鞭炮年就會被嚇到，不會再來吃人了。人們按照他說的做了，從那以后，年再也沒來過小村子，于是人們就把這一天叫做除夕。

對聯(lián)不僅僅是一個文化遺產(chǎn)，更是一種特殊的祝福。在一些地方，老人們總會把這一年的愿望或者是還沒有達成的目標，寫成對聯(lián)，用對聯(lián)的形式貼在門口，激勵、警示自己。

更何況自己寫對聯(lián)，自己寫福字，這都有著濃濃的年味。不過現(xiàn)在大多數(shù)的對聯(lián)都是從市場上購買或者請專業(yè)的人寫，很少有人能提筆上陣自己寫春聯(lián)了，更別說自己作一副對聯(lián)了。

史鐵生認為，死亡從來都不是一次性完成的。最有理的便是司馬遷，他也認為死有輕于鴻毛也有重于泰山之分。某個非洲的部落計算年齡是以60歲為基數(shù)倒數(shù)，當數(shù)字變成零，就是你的生命配額用完了，剩下的時間每一分每一秒都是屬于神的恩賜。

愛基斯摩人對于死亡的認知就更加簡單了，他們覺得人的每一次睡眠都是一次死亡，睡醒了就是一次新生，這是每天都要經(jīng)歷的，所以徹底的死亡不過是陷入了永久的睡眠而已。

秦始皇修建龐大神秘的帝陵，相信死亡后可以到達另一個世界，期望能夠帶著這么多的兵馬涌去到那里征戰(zhàn)，重新成為千古一帝；埃及法老修筑永恒的金字塔，也只是希望能夠死后復生，重返人間，再次執(zhí)掌帝國。

不少書中都曾提到過，人之所以害怕死亡，其實害怕更多的不是死亡本身，而是人本來就對死亡存在著恐懼，因為人對未知總是恐懼的，這是人面對未知事物的恐懼。從古至今，不知有多少帝王都在追求著長生不老不死，而西方的吸血鬼、東方的僵尸，這些不都是古人期望長生意愿的強烈體現(xiàn)嗎？

但所有人都應該明白，世間萬物都是公平的，一切都是必須要付出代價的。生與死其實都不可怕，可怕的是在生命的過程中的做毫無意義的事情。

在大多數(shù)的時候，不管是哪里，葬禮都是一個十分盛大且重要的事情。尤其是在農(nóng)村中的葬禮，自有一套煩瑣的儀式和無法言說的禁忌。頭七天停棺要守靈時，不能被貓一類的動物沖撞了；抬棺的人起棺之后便不能著地，因為落地生根，一旦停下，逝者的魂魄也就留在原地，走不了等等。

葬禮其實不是給逝者看的，是給活著的人看的，葬禮讓活著的人記住死亡。不管活著的人對于死亡、對于逝者心懷什么樣的想法或者是目的，總歸都是要披麻戴孝的走上這一趟。這是源于血緣的必須，也是屬于死亡的尊嚴。

人死了以后都會被埋葬，而墳墓就是可以埋葬逝者的地方，只要有墳墓，活著的人也便不會覺得孤單，無論心中有多少悲痛或者話語，人們可以用一個墳墓來埋葬過往。

在人逝世了之后，火葬也屬于是安葬的一種方式。火葬與過去傳統(tǒng)的觀念有著很大的沖突，在傳統(tǒng)觀念里正所謂身體發(fā)膚受之父母，身體頭發(fā)都是不能隨意破壞的。在我國古代傳統(tǒng)中，對于逝者也有一番講究、理論，比如死者為大、落葉歸根等等，所以就算是尸體也必須保留完好，不能隨意損壞。

電視劇《少年包青天》中就有這么一句非常經(jīng)典的臺詞：“尸體是會說話的”。因為每一具尸體都會誠實又完整地記錄著逝者的一生，從生到死。而從著裝、身材、面容、傷病等等每一個微小的細節(jié)之中，都可能窺探出逝者藏于心中的一個故事。人們的尸體留下來了，靈魂卻離開了身體，這就是死。

但無論是活著還是死去都應該保持尊嚴，所以不管尸體成了什么樣，活著的人都要為他做一番工作，為逝者殮容。

而當對聯(lián)真的與死亡結合在一起，一家火葬場是這樣寫對聯(lián)的“早來晚來早晚得來，先到后到先后全到”。這是一個非常簡潔且典型的實用型對聯(lián)，實用性對聯(lián)不僅可以用來表達自己的情感，還可以看出對聯(lián)的用途，增加了對聯(lián)的實用性。

這樣的一幅陰間對聯(lián)掛在火葬場的門口，既符合對聯(lián)文化與火葬場地方的特殊又滿足人們對于生死的價值觀，這幅對聯(lián)確實可以說是與火葬場十分的相得益彰，恰到好處。

上聯(lián)“早來晚來早晚得來”，短短只有八個字，意思就已經(jīng)十分清楚了，幾乎可以囊括每一個來到世間的人的最終結局，人活了百年，終究都是有一死的，沒有人可以避免，任何人都無法超脫之外，這就是自然的法則規(guī)律。

其實生活中有很多人都害怕死亡，的確，如果能不死的話，誰不想活著呢？不管你對死亡的態(tài)度是怎么樣的，不論好壞，死亡如期而至。當牛頭馬面或者死神來臨的時候，火葬場或者與之職能相關的場所就會不可避免地被人們提起，人生在世或早或晚，都只有短短數(shù)十載。

這幅火葬場對聯(lián)的上聯(lián)可以讓每一個人都認識到死亡其實就只是是人生的必經(jīng)之路而已，不必太過擔憂，它提醒了我們，要珍惜時光，享受人生的每一分每一秒。

上聯(lián)這么揭示人生道理，直擊人心，下聯(lián)就更加厲害了。下聯(lián)“先到后到先后全到”更是直接揭示了在這個世界上，不論是誰，每一個人最后都會去到死亡的終點。這句下聯(lián)與上聯(lián)十分配對、堪稱絕對，只不過意思都有些沉重與悲傷，讓人看了便覺得不自在，心中很是不舒服。

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