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天蒼子醫學院畢業后，進了一家私人醫院工作，發現這里的醫生見到患者的第一句話就是：“先生（女士），您對自己的健康預算是多少？”要是患者回答1000元，那醫生就開998元處方藥，剩下2元好留給患者回家搭乘公交車。

再看到看診室內，醫生都是看人下藥，接待時也多是帶著有色眼鏡，甚至還嫌棄病人......他覺得這些完全違背了“醫者父母心”的初衷，第一時間即辭去了這份工作。

想起小時候背過的《醫人》：“古人醫在心,心正藥自真。今人醫在手,手濫藥不神。我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均?！?/p>

再聯想起自己當初反復銘記的《大醫精誠》片段——

“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求教者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避崄巇，晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫；反之則是含靈巨賊。……其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧悽憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也?！?/p>

他欲哭無淚，他覺得這個一切向錢看的時代，人心的真的壞了，身體壞了猶可診，人心壞了， 才是真的可怕。

再深入這個圈子，他更是發現，如今的多數醫生跟老師一樣，竟多是在其他行業沒有混好，到最后不得已想找個穩定的飯碗才進來的，兩大人世間最圣潔的行業就這樣被褻瀆了，何其可悲！

明朝裴一中先生《言醫序》里就說：“學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世！醫，故神圣之業，非后世讀書未成，生計未就，擇術而居之具也。是必慧有夙因，念有專習，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書，而后可言醫?！?/p>

醫生本更應是以德為根，日新不執的，但現在很多醫生為了博取流量，自降其格，多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己能，這樣行嗎？

“凡作醫師，宜先虛懷，靈知空洞，本無一物；茍執我見，便與物對；我見堅固，勢必輕人，我是人非，與境角立，一靈空竅，動為所塞，雖日親近人，終不獲益，白首故吾，良可悲矣?！保鞔娤Ｓ骸侗静萁浭?祝醫五則》）

“夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也?！保ㄌ拼鷮O思邈《大醫精誠》）

如今庸醫比以往更多，盡管很多人有了碩士博士頭銜，卻依然治不好病，為什么會這樣呢？核心原因都是他們把自己的初心丟了，沒有以仁存心，——德不進，慧不能生，那才怎么能有大成呢？

清代葉天士《臨證指南醫案華序》中就說：“夫以利濟存心,則其學業必能日造乎高明;若僅為衣食計,則其知識自必終囿于庸俗?！?/p>

看到路邊藥店四面高掛著“會員打折日，有買就有送”等一類的廣告，再想起古人藥鋪前的對聯，他更是心冷半截，當代行醫人以利為第一，古人呢，——

上聯：道遵思邈心存濟世。下聯：德昭仲景志在醫人。上聯：寧可塌上藥生蟲。下聯：但愿世間庶寡疾。上聯：但愿人常健。下聯：何妨我獨貧。上聯：何必我千秋不老。下聯：但求人百病莫生。上聯：但愿世間人無病。下聯：寧可架上藥生塵。

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