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——尋找生命足跡，挖掘文化源頭，敬畏鼻祖初心！弘揚民族傳統文化，向中華民族文化、文明、道德始祖致敬！

1，姚氏古姓源母系，

五千地脈位宗身。

2，姚氏鼻祖虞舜帝，

河南濮陽祖宗鄉。

3，舜帝重華越千古，

恩德偉業傳萬年。

4，虞舜帝位開千古，

中華道德照萬秋。

5，虞舜五帝華夏圣，

姚崇尚書九州賢。

6，南宋通志舜戶地，

春秋早期姚家國。

7，姚氏自古族體廣，

虞舜至今名聲博。

8，重華勤儉孝父母，

鼻祖善德留人間。

9，河南濮陽姚墟地，

祖脈旺瑞歲代春。

10 先祖生姚地為氏，

后人產地名是鄉。

11 姚姓先秦甘肅地，

周朝后裔陳田門。

12 姚姓母古系江海，

七十姓家遍世間。

13 姚家黃梅冠天下，

鼻祖德善甲五洲。

14 鼻祖祭天得干位，

姚姜傳世延世春。

15 宋朝姚氏河北大，

今日本族安徽多。

16 姚姓圖騰兆本義，

女旁母系留原形。

17 桃木避邪原姚氏，

圖騰兆瑞至現今。

18 百姓姚氏六十二，

全球后裔三億人。

19 姚祖仁德一面鏡，

家族福善萬春花。

20 鼻祖圣靈熏地脈，

千秋驕子開豪門。

對聯釋義：

1，姚氏古姓源母系，五千地脈位宗身。姚姓與姬姓等古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會，至今近5000年的歷史了，是中國歷史上最長的姓氏之一。

2，姚氏鼻祖虞舜帝，河南濮陽祖宗鄉。姚氏，出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。虞舜帝是姚姓家族的鼻祖，現在河南濮陽是姚氏祖宗的故鄉。

3，舜帝重華越千古，恩德偉業傳萬年。舜帝，名叫姚重華。越，穿越。千古，概指，千古萬春。舜帝他對人間的大恩大德和他的豐功偉業將會萬古流芳。

4，虞舜帝位開千古，中華道德照萬秋。虞舜帝建立了三皇五帝之一的至高至尊，他的“以德服人，以德化民，以和諧為依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道以及他為人正直、勤勞圣明、勤政愛民的思想，開創了中華民族文化道德的先河，為中華民族優秀文化和美好道德奠定了基礎，他的中華民族美好品德、優秀文化的思想光照千秋。

5，虞舜五帝華夏圣，姚崇尚書九州賢。虞舜五帝被后人尊為華夏之圣。姚姓家族人才輩出，名人眾多。春秋鄭國大夫姚句耳、姚般；戰國秦國客卿姚賈；西漢經學家姚平；后秦王朝奠基人姚弋仲、姚襄；后秦帝王姚萇、姚興、姚泓；南朝畫家姚曇度，歷史學家姚察；北朝醫學家姚僧恒，畫家、歷史學家姚最；唐朝史學家姚思廉，宰相姚崇、姚璹，詩人姚合；北宋古文家姚鉉，名將姚內斌、姚麟、姚雄、姚平仲，孝子姚宗明，南宋一代名臣姚勉、宰相姚希得，中國古代三大圣母之一的岳飛母親姚氏，詞人姚云文；元朝一代名臣姚天福，政治家、理學家姚樞，文學家姚燧等都成為中國歷史名流賢達。

6，南宋通志舜戶地，春秋早期姚家國。南宋通志記載了虞舜出生地：姚墟。春秋早期就有姚國的記載。

7，姚氏自古族體廣，虞舜至今名聲博。姚氏家族自古以來是一個多民族、多源流的姓氏群體。虞舜的大名威望，直至今天在中華民族人民大眾心里的形象，依然是至尊圣賢。

8，重華勤儉孝父母，鼻祖善德留人間。重華，姚重華，虞舜帝。舜帝從小就具有勤儉、正直、品德高尚、孝敬父母的優良品質。鼻祖這種上善大德、勤政愛民的優良品德將永遠留在人間。

9，河南濮陽姚墟地，祖脈旺瑞歲代春。河南濮陽是姚氏出生的姚墟地，濮陽，碧綠的濮水，紅色的新陽，是姚氏祖脈興旺祥瑞千古紫福的源頭，是姚氏家族時代逢春茂盛繁榮的根本。

10, 先祖生姚地為氏，后人產地名是鄉。姚氏先祖以自己出生地姚墟為姓氏“姚”；以后的人們將自己出生地方的名字，不再稱姓氏了，而是叫做自己的故鄉。

11，姚姓先秦甘肅地，周朝后裔陳田門。姚姓先秦時期甘肅、河南、山東比較多；武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，把自己大女兒嫁給媯滿，并且封他于陳。因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。

12，姚姓母古系江海，七十姓家遍世間。據2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達70個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界50多個國家和地區， 是最為顯赫的姓氏之一。按著姓姚人數排名62位，實際上再包括把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人在內，就大大超過李、張、劉等中華名冠大姓。全球舜帝后裔共有100多個姓 氏，人數達2.6億，分布全世界 。世界舜裔宗親聯誼會是陳、姚、孫、王、胡、袁、虞、田、陸、車等姓氏聯宗的國際性宗親聯誼組織，前身為世界至孝篤親舜裔總會。

13，姚家黃梅冠天下，鼻祖德善甲五洲。河南省鄢陵縣的蠟梅在中國最為著名，縣城西的姚家村 ，家家戶戶，房前宅后，遍植蠟梅，歷來享有“姚家黃梅冠天下”的盛譽。牡丹花中的名品——姚黃是一個古老品種，據說起源于宋朝一姚姓庭院，被譽為"花王"。

14，鼻祖祭天得干位，姚姜傳世延世春。遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱為人間降福，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標記“癸戊”。帝（癸戊）。皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸，產生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規也，癸手持張開的圓規。戊部落十分有趣，自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹（二姚），所以他娶了兩個癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。姚發音與癸女之父“堯”音同。,

15，宋朝姚氏河北大，今日本族安徽多。宋朝時期，姚姓大約有32萬人，約占全國人口的0.41%，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，約占全國姚姓總人口的25%。在全國的分布主要集中于河北、浙江、陜西、江蘇，這四省姚姓大約占全國姚姓總人口的60%，其次分布于四川、山西、廣西、安徽、河南、江西六省。當時的河北、江浙、陜西是姚姓的三大聚集中心。

在當今姓氏排行榜上姚氏名列第62位，屬于大姓系列，人口約504萬，占全國人口總數的0.3%左右。在全國的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省，大約占姚姓總人口的26%，其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南，山東這六省又集中了33%的姚姓人口。安徽為當代姚姓第一大省，居住了姚姓總人口的8.7%。全國形成了以皖浙蘇、粵湘為中心的兩個姚姓高聚集區。

16，姚姓圖騰兆本義，女旁母系留原形。桃木為日晷天竿 ?！罢住闭邽椤疤摇?，相傳夸父以桃木為權杖，以陽平為桃都（即姚墟，今河南省范縣南），以大桃木為日晷（rì gu）（利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）天竿，在桃林塞（今河南西部靈寶）追趕太陽，這就是“夸父逐日”的故事。古時，日晷的日影運行作“S”形，即“兆”的“兒”，四季各有天地交午，記作“X”符，與“兒”合文作“兆”，“女”旁則表示源自夸父氏女系祖先?！罢住迸c“女”合而為“姚”。因此，漢語言文字“姚”拆開來講，“兆”應為其本意，女旁則是母系氏族社會遺留下來的痕跡。古時占卜時以火灼龜甲，觀察龜甲產生裂痕的形態以占吉兇，成為卜兆或占兆，引申為預兆，有未卜先知之意。因為虞舜的居住地姚墟盛產桃，因而桃樹成為姚人的神樹和社樹。姚人在門戶上插桃樹枝、舉桃樹枝掃帚引路，以避鬼驅邪。

17，桃木避邪原姚氏，圖騰兆瑞至現今。后來，用桃樹木制作的物品演變成為巫師、道士等職業的工具。由于姚人將桃樹視為神靈，久而久之，桃樹就成為了姚部落的原始圖騰。姚姓的姓氏圖騰如下：

即是由桃樹形狀演變而來?？梢?，姚姓的姓氏圖騰源自桃樹，與預測占卜有密切姻緣，自古至今預測占卜之術都披著神秘色彩望而生畏，姚人是一個天賜睿智聰明的族群。

18，百姓姚氏六十二，全球后裔三億人。 在當今姓氏排行榜上姚氏名列第62位，屬于大姓系列，人口約504萬，占全國人口總數約0.3%。據2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達70個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界50多個國家和地區， 若把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在內的話，姚氏族人的杰出人物就數也數不清了， 是最為顯赫的姓氏之一。表面上姚姓人數排名在62位，如果把姚姓后裔改姓的加在一塊，就大大超過了李、張、劉等中華冠名大姓。全球舜帝后裔共有100多個姓 氏，資料統計達3億人分布全世界 。

19，姚祖仁德一面鏡，家族福善萬春花。姚氏鼻祖的仁德像一面鏡子一樣照耀著姚脈祖土，本家族鴻福的善美春花在姚氏子孫萬代的厚土上繁榮綻放！這是姚氏鼻祖先賢恩德的積淀和祖上陰德的庇護，我等后輩定要感恩戴德不負鼻祖、先賢的重望！一心向善，為人誠信，學得本領，做一位對家庭、宗族、人民、國家有益的人，報效祖國，回報社會，光宗耀祖，振興中華。

20，鼻祖圣靈熏地脈，千秋驕子開豪門。 姚氏鼻祖的圣靈熏烤著本家族后人的地脈，千秋萬代姚氏的驕子，要嚴格遵循鼻祖的家訓，搞好自身修養，提高自身素質，事事處處以鼻祖“仁德、上善、正直、至孝、勤勞、好學、感恩”為榜樣，事事處處嚴格要求自己、歷練身心、完善自我，用鼻祖“以德服人，以德化民，和諧天下，公正人間，勤政愛民的優秀品質和開創中華民族文化道德先河的光輝思想”哺育自己健康成長！用自己智慧與才華開創姚祖先賢留下的“勤政廉潔、賢德上善、禮孝勤勞”的優良門風。

附注：

舜帝是中華民族的人文始祖之一，是道德文化的創始人，中華文明重要的開創者和奠基者，他的“至孝”和“仁德”受到數千年來后世人們的敬仰。他在耕作、漁獵、制陶、治水、政治、軍事等方面富有卓越的領導才能，在促進部族統一，平定三苗和治理天下等方面對后世影響深遠，為中華文明的發展做出了不朽的貢獻，成為備受中國歷代帝王將相崇拜、流芳千古的賢明圣君。祭拜舜帝活動，對于弘揚舜帝道德思想，傳承中華民族優秀傳統文化，培育道德精神和民族團結，促進社會和諧發展等具有十分重要的意義。