收藏
查看我的收藏
0
有用+1
已投票
0
播報
編輯
鎖定
討論
上傳視頻
特型編輯
北京理工大學出版社出版的書籍
《集字范本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究于一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。
[1]
書 名
《啟功書蘭亭序》集字范本
作 者
文阿禪
出版社
北京理工大學出版社
出版時間
2013年10月1日
頁 數
212 頁
開 本
16 開
ISBN
9787564078959
語 種
簡體中文
相關視頻查看全部
1
內容簡介
2
圖書目錄
3
作者簡介
4
編輯推薦
5
目錄
編輯
播報
《集字范本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究于一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。
編輯
播報
第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習第三章少字數集字作品二字橫幅隨興舍得懷清樂趣視察虛無暢快游樂清幽惠能靜悟春游靜修幽弦虛靜咸和悟虛游觀春蘭隨遇放懷觴詠閑觀四字斗方
馮文欽書法作品
時賢集詠懷清抱信 懷若竹虛情娛山水虛懷契竹若坐春風一感萬悟清氣若蘭 時不慨暮以和為得喻于無言遇合遷流四字條幅清和暢朗舍短取長事有終初虛懷修竹暢若天游靜斯能永幽蘭修竹朗曰和風時和人樂清氣若蘭古竹當風幽蘭映水第四章對聯集字作四字對聯竹陰在水，蘭氣隨風宇宙崇抱，樂管相期臨水情暢，當風氣和流水今古，春山管弦五字對聯靜坐生幽趣，清游有激情管弦亦盛事，山水有閑情斯文在天地，至樂寄山林游山隨得得，攬古至亭亭惠日朗虛室，清風懷故人山水得清趣，林亭樂情懷引年崇老者，修己仰賢人風竹引天樂，林亭集古春六字對聯其人賢于管樂，斯文品若隨和無弦亦足生悟，有竹可以娛情九水九山可詠，一蘭一竹當欣人或與蘭同化，水以在山為清大水流為九曲，春風又是一年山林豈無作者，宇宙不少清流萬事盡隨流水，一時同坐春風少言不生閑氣，靜修可致永年七字對聯萬感盡隨春氣化，群賢齊抱古懷陳一年得趣在春日，萬事放懷引暮陰山水長生春不老，天地相契人樂游大文流后有生氣，異世感人為至情亭當流水群山外，人在春風化曰間九宇同春為至樂，一時極盛系斯文放言極人生樂事，靜坐得宇內大觀山氣作群騁天外，水流終古寄人間一林日映初春地，九萬風游大化天抱竹風清懷與可，臨流浪靜詠天隨與可風流若水品，樂生懷抱次山文大文得山水之趣，天人以今古為年游絲至地人跡靜，流水映天山氣清人有不為斯有品，己無所得可無言少年文帶春生氣，虛己人無自足懷抱林和日生亭舍，帶水春風聽管弦與可寄懷時在竹，老彭述古不知年長此無言一室靜，欣然游目萬山春一言得間弦初舍，萬化觀天管不同人生修短豈無盡，天地契合信有情山水趣于弦外領，古今人自靜時觀九宇清風生曲水，一山春信寄幽蘭錄事敘觴春合坐，長年然竹日初生大文作不隨風氣，清品仰之若春山長天日永興觴詠，一室風和引管弦與賢類游得至樂，于古文品極大觀山生暮趣隨林曲，水帶春陰抱日流大水將流向天外，異山不樂在人間一九初臨歲春暮，諸萬大作樂斯齊長日同年因靜契，清流是水帶春風一曲未終弦又作，萬言無盡詠猶長人當老后文能古，言若暢時快哉風長風生浪水無與，春氣集林山不知一間靜室長臨水，九曲清流自抱山山水之間有清契，林亭以外無世情大文間世有述作，至樂在人無古今春山游者和古作，靜室賢人詠大悲臨事期知古今跡，觀人當在取與間九宇氣清山竹靜，一亭風暢室蘭豳大文喻世無今古，群坐暢言在林亭人當可信人能信，水若無情水有情春山有氣作猶浪，靜室無風虛若無亭外一山猶帶水，林間萬竹盡當風放言在古人以右，寄情于流水之間聽曲每于弦外遇，觀山因在竹間殊幽蘭在室生和氣，茂竹為林引惠風山長清言娛永日，諸生興悟坐春風大文自少山林氣，修竹能當宇宙風九宇和風知有歲，一年生事在于春山水之間有清契，林亭以外懷曲情與幽人言自生悟，得靜者相能永年一時畢聽猶山事，此內嘗懷若水情長日不能閑所事，少年已信老于文放懷隨地一觴足，盛氣化時萬類和聽竹自然無躁氣，引絲不盡有閑情言外有情文異水，山間無事日為年閑時坐昕水流竹，靜極不知人在山修己豈將閑日放，觀人當以古風期每以放懷虛萬有，嘗與托詠暢群言俯抱春風無浪跡，峻情山水自時流靜觀世事于斯坐，曲盡人情在此時群流所會生激浪，萬嶺之間一短亭人生無若長樂老，昔賢當痛清流亭少生閑氣天長靜，不作大言懷自虛與可為能騁其氣，次山自信老于文放言在一室之內，極目于萬山之間閑時能得大自在，至樂在于不及情每因山水為亭觀，自聽風湍當管弦俯聽流水無弦曲，坐引和風一室春靜者能知當世事，清言猶有古人風幽蘭極長竹合抱，流水不盡山當天抱將流水初生竹，引得春風又放蘭言次不知春將至，修為能喻日初長修己未嘗無樂地，至人同在有情天群言和者幽蘭曲，快哉當之修竹風短竹茂于流水間，幽蘭生及放春天每坐風亭聽萬竹，相期日觀俯諸山錄敘古文述者事，清和天氣惠人風春山有趣終年靜，流水無弦盡日聽亭間風引九流水，林外陰清一帶山一時清靜賢齊相，當日風期異樂生九宇游極為至樂，萬言暢文得大觀山長水曲清游地，日朗風和春盡時陳致虛靜修有得，陰長生內視無為言或無文事可錄，趣雖未足懷殊清群嶺抱臨浪春日，萬言述錄寄故人大文合在遷固右，清游每至山水間每日臨文同作者，終年無事一閑人靜觀于古時生感，有激之言或不情帶水諸蘭清若靜，映山萬竹氣猶虛幽蘭映日得閑致，靜竹因風有躁情群坐述文言或放，老懷系事日無閑短詠暫隨諸老后，一亭寄在萬山間與可自有竹外竹，少文不游山間山抱室列山清有竹，帶林流水清無湍放流異類清其品，激引賢者盡所言舍曲一山猶帶水，亭幽萬竹靜生風聽樂豈得無錄事，臨觴大可引賢人短竹長亭隨流水，古弦今管引春風惠無浪與情文盡，詠是天然興致長虛將老日懷年少，無作長言向短人言文不以異為古，取人有所長自賢群賢以后于斯在，不遇之人自然同游園痛興盡日感，放懷嘗與古人期得惠故知懷昔日，及今大將有文風閑閑靜室春無跡，浪浪天風文有情陳言盡后文斯至，短詠欣然趣自長修己可知有樂地，作文自合舍陳言每臨大事有靜氣，不信今時無古賢惠若春風清若水，和于春日靜于山康己自知咸所感，喻人每在觀其生俯聽春水弦一曲，坐攬陰山竹萬殊靜觀天宇懷萬古，欣隨人群游九春稽古每期以可信，取人當盡其所長游敘人間無此樂，放懷天外有幽情游絲引得風流興，茂竹臨風幽致殊惠及群流為盛事，時同大將詠齊年得時今作萬夫長，同類昔懷諸少年得目為放人足矣，不當以閑情少之激水感時舍陳跡，觀山懷古有幽情躁妄一生無樂事，虛誕畢世少聽人映帶林亭山左右，抱懷絲竹無古今帶水抱山一間室，左觴右契群少風幽竹盡懷大古致，春山咸若少年人惠及群生己無與，世游大化人不知集古錄將終古述，陳情文系至情言虛室無言聽短管，激流有興遇長風得山水樂寄懷抱，于古今文觀異同八字對聯長于將將，斯能集事與少樂樂，未是大賢萬樂既作，足感天地九能咸有，可為大夫以竹當風，將蘭映日因山作室，帶水為亭水外游春，系蘭于帶林間作室，以竹為當無一陳言，得其清氣合諸作者，有此大觀日觀觀天，其大無外春風風人，為樂及時天與長春，年不長少人無至察，水無至清氣之所感，不因情至時有可為，亦由人興風日無言，一觴自足山水所會，萬竹猶虛夫人若竹，虛懷有抱其品同蘭，靜氣當風不異己相，人故能群宇宙崇抱，管樂相期化日春風，和氣所至清言古詠，文事之能文無古今，每有可取人之風趣，萬不能齊今古畢陳，趣生一室人天興感，文可萬言蘭有群清，竹無一曲山同人朗，水與情長絲竹娛情，風流自詠山林致樂，俯仰同觀第五章詩詞集字作品詩詞作品蘭氣隨風竹浪幽，托言修悟靜臨流。此生合契咸山水，一詠一觴寄暢游。斯文未足領風流，形骸化初寄浪游。懷抱暢因山水盛，悲欣集為死生由。風長若感春將暮，歲短每期老有修。俯仰世間今古事，一嗟一敘慨幽幽。第六章《啟功書蘭亭序》釋文與譯文后記第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習第三章少字數集字作品第四章對聯集字作品第五章詩詞集字作品第六章結構安排《啟功書蘭亭序》釋文與譯文后記
編輯
播報
文阿禪，職業書畫家。中國啟功體書法家協會會長，廣州華大學院中文書法系書畫教授，專業從事書畫理論研究、書畫教學與創作；并以研究王羲之書學體系、啟功詩書畫和創作啟功體書法為重點。多年來，撰寫了大量的書畫理論研究文章，編撰出版了上百種啟功體鋼筆和毛筆書法技法與字帖，大部分由全國新華書店發行。多次舉辦個人書畫作品展覽，作品被國內外人士廣泛收藏。
編輯
播報
《集字范本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究于一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。
編輯
播報
第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習第三章少字數集字作品二字橫幅觀山至樂萬有同和無極長年崇賢觀蘭風竹蘭靜和暢四字斗方山清若水靜氣同山天作之合以文自娛靜氣得蘭懷崇竹蘭陳言當舍氣清風惠虛懷若竹竹引清風蘭氣在室情娛山水四字條幅放懷九春和樂暢懷清風幽趣欣己所遇古趣靜氣臨流放懷聽其自然山水幽趣有情春水靜得天和春蘭在室長樂老者第四章對聯集字作品四字對聯清風在竹，靜氣為蘭崇蘭臨水，古竹當山暮春天氣，清觴興懷水流山在，風惠氣清五字對聯放懷游日觀，攬古至亭山靜坐得幽趣，清游快此生惠風引清氣，朗日樂山游得趣無弦外，寄情虛室間清游向天日，幽抱托風懷能得天地氣，長攬古今文品若修文者，群為錄事人幽蘭娛靜者，修竹契賢人固遷文永在，蘭竹水流觴舍后竹陰合，室間蘭氣清視察有清品，取舍異群賢詠懷當世事，敘次古人文系懷當世事，引趣古人文山左集閑氣，契后生至人風湍樂清聽，山水寄閑情至言類老列，大年若彭咸六字對聯放懷于天地外，托品在竹蘭間遇事可以自信，有時不向人言致曲終于能化，盡人可以合天文情生若春水，弦詠寄之天風詠言當有清氣，臨事終期虛懷流水虛懷修竹，春風和氣幽蘭以靜虛為室宇，寄興趣于山林遇此長風快浪，欣然臨水觀山七字對聯遇竹會情知無水，游山放足若無人觴盡坐隨人仰俯，暮游不知山有無游山當在九春日，攬古能知一萬年暮春崇山風和暢，游目幽林日朗清山曲有亭目足暢，竹陰作舍情形清一品集當陳盛世，萬年觴為得賢人九曲長流天地外，群山坐攬詠游間入若幽蘭清氣足，事當春水惠風和大地風和萬水暢，長天氣引九山清萬水暢游知足趣，一山靜品可齊天及時為樂一春盛，合室咸和九世同少者天懷極娛樂，老人風趣寄吞觴長日生陰山自靜，春風無信水能知風懷不盡春初水，靜契無言竹外山以后視今今視昔，集時為日日為年為文期有系于世，作事豈妄隨夫人水向竹間流亦靜，風生蘭外氣猶清天若有情天亦老，水能無浪水長清察古觀今賢者品，仰天俯地異人風管內觀天有幽氣，觴間述古可暢懷暮春臨水清懷喻，九日游山萬感生感遇不虛生盛世，修言豈為作文人群賢畢至蘭亭會，萬感興懷宇宙觀期遇幽人游少室，仰稽古跡至云亭短亭臨水聽觴詠，修竹當風和管弦群賢遇合古風盛，萬宇清和化日長暫時流水當今世，隨地春山是故人游觀無不有所事，將相初亦猶夫人觴詠之間騁懷抱，形骸以外樂山林湍清初不因風激，林茂終能映日陰集賢文盡日修靜，稽古時嘗懷異人虛懷視水人咸悟，和氣為春天與游隨時會得大自在，不能言其所以然悼賢懷古于春日，悲感殤情在暮年得一歲九遷之遇，是長風大浪之時遇合無由昔懷抱，古今大可悟遷流寄懷于幽蘭虛竹，得趣在水曲山亭激水幽情形所詠，得天清氣暢于文情系長天觀宇宙，懷抱大地察古今盛地娛游無異感，崇文喻世在清言崇懷靜悟流春水，蘭室虛和引惠風清天虛室人臨古，永日長亭竹詠風能與諸賢齊品目，不將世故系情懷倦向林間抱春氣，靜于山外引天風殊異閑生萬有一，信固不遷初及終浪激山能隨仰俯，天虛風亦致清和諸天虛與暮山合，大地盡為春水流娛目騁情山九曲，放懷寄感絲一弦朗抱與蘭言齊暢，虛懷將竹趣同清流觀古跡其人在，坐向春山此日閑世事每由稽古得，人情自可取懷同故老述事少倦者，可人與期欣惠然誕日欣同九老會，引年合與大彭期臨春攬古悼陳室，曲水清游懷昔賢嘗將閑日觀當世，又抱春風坐一年跡寄曲水崇山外，人在春風和氣間覽化目虛隨水引，游春足倦悟山長將合萬類為一己，每以內觀當外游相夫和得齊山歲，興后賢生作室人信世修文為故老，與人和氣得春天類此群山抱曲水，言及諸氣引春風品竹清流文與可，抱山靜契陰長生曲湍大放作激浪，異竹初生無曲形映水崇蘭春自放，當風修竹老能虛修齊不托之虛誕，風氣豈異于古今癸丑稽文娛古抱，初春托事領群言若有人隨山外至，可知風自竹間生昔賢詠事可萬古，群少風流此一時固遷敘述極今古，齊惠清和有異同錄取清流陳一目，合稽古集會群言終古有懷同寄托，畢生無盡是修為至樂每生虛室內，懷人初在暮春時欣然坐竹聽流水，時亦臨文詠故山放流異類清其品，激引賢者盡所言抱山萬竹生清氣，映水諸蘭引惠風取抱自知能事少，放懷每托詠言清視事得靜虛之趣，長人以和惠為春詠觴以外無一事，游覽所至有同人其言若蘭竹清矣，所懷以絲管暢之林陰坐曰足初倦，水次觀山目當游仰觀古天悼若水，每臨長風懷少文賢者能文今樂此，古人可作將無同事外陳言稽故老，懷間清抱契諸生和氣自然流宇合，古風猶是在人間時遇初春日在室，人感大化地為虛每覽山林娛古趣，又和絲管樂彭年陳言世事風猶古，列次天文品自崇閑情或向林陰得，幽趣當于弦外聽言之不足文能暢，樂所由生管自和至文信可感天地，異人豈樂終山林畢生不能盡所事，長日未可閑此觴生悟之無為異事，老猶述作豈初懷未風林竹有靜趣，將暮風蘭生暢情歲初趣得少時樂，春至天臨長曰陰世情豈能盡相合，賢者所懷固自殊樂事每因和氣至，春風若為故人臨蘭氣欣人有春抱，竹懷虛已可同游今齊古稽極樂事，內和外峻大賢風文悟之無生自異，樂懷未若趣嘗娛化盡陳言為作者，得其靜氣是幽人不遇古人為后死，得游樂地是長生風氣每隨人事異，天懷不與世情迂天外萬山臨短室，亭間一竹領群蘭日薯山游領幽靜，春初水放悟清言水文若帶隨風引，春氣同絲映日游以此自終娛老日，于斯為盛會及人山間水樂臨春作，天外風絲引日長激管和弦觴錄事，懷風抱水竹夫人。八字對聯管領人間，一山一水述錄宇內，快事快文老竹一林，大有生氣流水九曲，合得幽人靜觀自得，無時不樂虛懷所契，大地同春虛斯能崇，靜斯能永清不至激，和不至流得一以清，自無終極遇群能化，是為大同遇合遷流，營人所感清和朗暢，盛世之文。寄懷天地，取諸之大放浪山林，得盡其間盛世右文，異類向化清時無外，九有同風崇竹幽蘭，攬觀得趣和風日朗，懷抱生春浪水風林，一山絲竹長天大日，萬古情文諸天清暢，欣然在抱萬品和樂，豈之于春騁情萬古，抱趣一室極目天外，放懷人間。朗日和風，世有靜者清修峻品，古之賢人流水激弦，仰與古會清風生坐，暢若天游峻抱在山，攬興無極流年若水，觀化自娛合氣于形，可盡天地以生為化，是有古今覽湍流水，以清其目聽無弦曲，足詠此年既然得水，豈可無竹時或觀山，亦當有亭室有管弦，大哉樂事人無風趣，豈得長生信仰風流，及時興作茂盛氣向，為日永長品峻于山，虛懷若水風清在竹，氣靜為蘭幽蘭在山，可云得地流水抱舍，或若無人帶領之間，盡山水氣詠觴所會，有將相人修之自長，察之自在言者能信，感者能咸春水初生，系懷左右清風惠及，盛領情文述古喻今，大觀在是向風隨化，異地同然若稽古初，當仰賢者放跡山水，不事大人取竹舍蘭，相期與永有觴無詠，盡在不言所寄有托，修竹流水
詞條圖冊
更多圖冊
分享你的世界
查看更多
北京理工大學出版社
圖書背景：啟功先生書寫《蘭亭序》書帖時，正值年富力盛的時期，所以無論是點畫，還是結構，都是俊逸而穩重，瀟灑而凝練。在整幅作品的風格把握上，都達到爐火純青的境界 核心觀點：從《啟功書蘭亭序》入手，會比較清楚地把握啟功先生晚年形成獨特“啟體”書法的成熟軌跡
liangyiyi7
《啟功書蘭亭序》集字范本
《集字范本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究于一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。
Seven丶夜殤
《啟功書蘭亭序》集字范本
?【作者介紹】文阿禪 ?【圖書核心觀點】文章文采斐然，辭藻華美，語言樸實，文筆清新，情感豐富，人物形象飽滿，條 理清晰，結構層次分明，情節合理- ?【推薦理由】最經典的寫作素材、最權威的名師評點、最實用的寫作技法，最新鮮的時代名詞 ?【是否推薦閱讀】是
小月半的小月半
參考資料
1
《《啟功書蘭亭序》集字范本：第四輯》(文阿禪)【摘要 書評 試讀】- 京東圖書
．京東[引用日期2022-07-11]