【導讀】華圖河南人事考試網同步華圖教育發布：2022年內蒙古通遼市奈曼旗事業單位和公務員考試內容的區別,詳細信息請閱讀下文!如有疑問請加【交流群匯總】 ，更多資訊請關注河南華圖微信公眾號(hnhuatu),微信號：（hnht678) 。

一、考試科目異同

公務員考試考察內容為《申論》、《行測》兩科，事業單位考試總體上分三大科目：《職測》、《綜合》和《公基》。

其中，事業單位考試中的《職測》與公務員考試的《行測》有很大的相似之處，在題型分布上，我們可以看到《行測》中尤其和事業單位A類的《職測》有很大相似之處，同學們學起來也有一定學習基礎。

二、考試內容側重不同

例如數學運算，國考以及其他公務員考試考查最值問題幾率高，在事業單位中考查計算問題幾率比較高，計算問題與最值問題相比，難度就非常低了，事業單位本身考查的知識點難度相對較低，即使針對同一個問題，事業單位的考查難度相對國考也是比較低的。

再例如排列組合的數學運算題型，在事業單位中更側重基礎概念的考查，在國考及公務員考試中除了考查基礎概念，更加側解題方法的考查。所以，從考試內容的側重方面反應出的國考難度高于事業單位。

拓展資料：

公務員和事業單位申論考試差異

1、材料字數和試題數量不同

常規申論試題即公務員申論試題，材料一般在6000字左右，要求結合給定材料，回答3——4個題目。而小申論一般給定材料在2000字左右，2——3題目，與公共基礎或行測主觀題合在一張試卷上。

2、材料選擇不同

常規申論的材料往往是來自政府和公眾廣泛關注的社會問題，來源廣泛，如政府文件、社會時評、報刊雜志等等，這些材料盡管紛繁復雜，但大多能夠比較直觀地反映主題，并不會特別的深奧或者晦澀。

而事業單位考試中綜合寫作的材料設置則相對有些晦澀，許多綜合寫作題的材料往往采用寓言故事的形式呈現給考生，讓考生從寓言故事中提煉中心觀點，然后自選角度、自擬題目進行寫作。

3、考查核心不同

常規申論考查五大核心內容，即歸納概括、提出對策、貫徹執行、綜合分析、文章寫作。小申論考核方法同常規申論相比，只是在考試形式、分值、材料篇幅、題量及試題難度等方面更簡單些，題型涉及概括、對策、公文、綜合分析、文章寫作5個題型中的2——3個。

以上就是，事業單位和公務員考試內容的區別的全部解答，如果你想要了解或者學習更多事業單位考試的知識，歡迎大家前往華圖教育官網!

內蒙古通遼市奈曼旗事業單位招聘考試題目及答案解析:

不同地域,不同民族,都有自己與眾不同的風俗習慣,唯有貼對子,是最富有民族特色的一種民俗。是中華民族特有的精神財富,在世界上也是獨一無二的?！叭欘l繁天下計,一朝晤對老臣心?！边@是一副有關三國人物的聯語。此處“老臣”是指

A.劉備

B.關羽

C.張飛

D.諸葛亮

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正確答案

對聯的由來

不同地域，不同民族，不同行業，甚至不同村落，都有自己與眾不同的民俗，唯有貼對子，是最廣泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化內涵，而且是最富有民族特色的一種民俗。是中華民族特有的精神財富，世界上也是獨一無二的。

對聯掛在柱子上的聯語叫楹聯；貼在門上的對子叫門聯；對聯升堂入室叫中堂；辦婚事貼對聯叫婚聯；辦喪事掛對聯叫挽聯；為老人祝壽叫壽聯；恭賀各類喜事的對聯叫賀聯；春節貼對子叫貼春聯。細分還有節日聯、行業聯、題畫聯、書齋聯、書法聯和畫室聯等等，要屬春聯最時興、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。

隨著歷史的推移和對聯文化的普遍應用，對聯則不僅是為了貼、掛、裝飾庭堂樓舍，而是融匯到了人們整個生活之中。游玩時，交往中，餐桌上，乃至文人相會，都把對對聯當做一種文化交流，文化娛樂，甚至把它當做文明的對話，也有的把它當做發泄感情的工具?？傊瑲v史上曾有許許多多的膾炙人口的對對聯的故事。

傳說，有一位長工罵地主的故事。一位窮秀才無奈只好給地主打工，一個久旱不雨的暑伏天，老地主硬是讓長工去鋤田，說什么旱鋤田，澇澆園，旱田越鋤越勁旱，長工秀才只好頭頂烈日去鋤田，老地主不放心地坐在地頭上監工，干活的秀才汗流浹背，渴如吞火，只好懇請東家給點水喝。東家沒表示給水，反而順口出一副對聯：

天上下雨不下水，下雨才能變成水，下雨變水多費事，天上不如就下水。

長工秀才聽了東家的聯語，放下鋤頭，對答如流地對出了下聯：

財主吃飯不拉屎，吃飯才能變成屎，吃飯變屎多費事，財主不如就吃屎。

那個監工的老地主一聽覺得自己受到了凌辱，一氣之下帶著水甩袖而去，長工秀才隨機去附近山泉喝水去了。

還傳說，古時候有位書生進京趕考，路上被強盜搶劫，饑寒交迫，只得乞討。到了一戶財主門前，那財主看他這副窮相，即出一上聯云：“棕樹剝皮成光棍?！?/p>

書生知道財主有意諷刺他，即對下聯道：“花椒開口見黑心”。生動形象地道出財主的黑心腸。

據說袁世凱自稱皇帝后，下令舉國歡慶，當時有人寫了這樣一副對聯：

普天同慶，當慶當慶當當慶

舉國若狂，情狂情狂情情狂

“當慶”、“情狂”，都是當地吵喪時的哀樂聲。這副對聯巧妙地表達了人民群眾對袁世凱的蔑視。

還傳說一光棍漢貼春聯的故事。人家過年男女老幼闔家歡樂，貼春聯，放鞭炮。自己過年也得像過年樣，尤其貼對子不能免俗，因此，自己給自己寫了一副對聯：

有酒、有肉、有豆腐

無兒、無女、無妻室

橫批是：一人過年。

說明了貼對子的習俗，非常普遍，尤其貼春聯，幾乎達到村規民約的程度。一到小年臘月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾(送灶王爺上天的日子)；二十四，寫大字；二十五，做豆腐；二十六，準備肉(殺豬宰羊)；二十七，殺公雞；二十八，白面發；二十九，全都有；三十兒，搟煮餑餑皮兒。

這個二十四，寫大字，就指的是買大紅紙寫對子，因為一個村坊里寫大家的很少，尤其能寫對子的更是無幾，必須早準備，早請先生把對子寫好，三十兒再貼。京西都是三十兒上午貼對子，大概全國也如此。因為三十兒是闔家團圓之日，就已經是過大年了。大年三十兒貼對子，更有除舊迎新的意義。

春聯不僅貼在大門二門上，大柁的立柱上貼上抬頭見喜，出門的迎面墻上貼上出門見喜，進門的影壁上貼上大大的福字，就近的碾子上也要送它個小福字。與生活息息相關的場合都有固定的.聯語。

豬圈的門口貼上：

六畜興旺

五谷豐登

騾馬成群

牲口鞍子的鞍橋子上貼上：

日行千里路

夜走八百程

鞍子的迎風上貼上：“一路平安”，相當對聯的橫批。以上這些對聯，都是固定場所聯，幾乎家家通用，是個大氛圍的民俗。

趣談對聯，談古論今。歷史上的好對聯，多如牛毛；有名聯家層出不窮；膾炙人口的對聯故事，如雨后春筍。只是個別的過俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。

當今，一個嶄新的先進文化的時代，對聯文化仍是一朵絢麗的鮮花，在文化藝壇上盛開不敗。

為了攝取對聯文化的營養，我走訪了京西的幾個山村和門城鎮的大街小巷。看得出，確有不少對聯出自聯家之手。

如一個鞋店的門聯：

前程遠大腳跟須站穩

工作浩繁步驟要分清

某肉店的門聯：

聽憑揀肥挑廋做到無爭無悔

絕不短斤缺兩保證又正又公

某藥店門聯：

三更到來三更賣

半夜敲門半夜開

某理發店門聯：

雖是毫末技藝

卻為頂上功夫

以上這些行業性對聯，表達了經營宗旨，體現了經營特色，對于繁榮市場，擴大商品銷售，提高服務質量，裝飾店鋪門面，都有一定的積極作用，即便站在文學藝術的角度看，這些民眾文化，也絕對是俗而不俗。

在集聯的旅途中，也確看到了聯中的玉中之瑕或叫美中不足。給我一個不大好的印象：內容太單調，文化內涵太浮淺，有的真是驢唇不對馬嘴。

說及內容單調，大部分對聯不是“財”，就是“?！保柏敗弊值膶β撟罡?，幾乎過半，不是財源廣進就是財運亨通。也許這是時代的一個特征，人們把錢看得過重。但勸君莫要忘記，錢是人掙的，只要人活得健康，勤懇，尤其堂堂正正，生財有道，不悉財源沒有。如像有的高官，已是厚祿，但還是貪心不足，竟敢受賄幾百萬上千萬人民幣，用人民的血汗中飽私囊，到頭來，弄個身敗名裂而告終。如果他的臥室里早掛上這樣一幅對聯。并以之為座佑銘，他和他的家人都會跟他幸福一生。

寬一分則民多受一分賜

取一文則官不值一文銀

此聯充分說明了為官惠民，為官清廉的重要性，告誡屬官務守清廉，不義之財莫取分文。

內容單調與賣對聯的有關?？吹降膶β摯蠖际怯∷⑵贰Ｒ粋€地區的千家萬戶，都買一兩個商販的對聯，內容肯定是單調的，甚至是相同的。買的對聯貼在你的門上，不一定門當戶對，不一定附合你的口味，不一定能激勵你奮發進取，還是自撰自書為妙。如果一個單位，一個村莊，注重培養一兩個書寫對聯的能手，我們民族的對聯文化，將會又是一個崛起的時代。

我還目睹了這樣一副對聯：

迎新春吉祥如意

心想事成好運來

橫批是：前程似錦

這哪里叫對聯，只不過隨便說了三句好聽的話湊在一起，純粹是風馬牛不相及，既連不上也對不上。是賣錯了？是買錯了？還是貼錯了？反正是錯了，錯得讓人納悶兒。這樣的錯如出在一個不識字的家庭還有情可原，可它偏偏出在一個處級干部家的門上。這樣的對聯不如不貼省得留給后人當笑話。

還有的上下聯顛倒，橫批與對聯不附，更談不上橫批是上下聯的高度概括和總結。

總之，平庸之作甚至拙劣的聯語隨處可見，不過，這都是燦爛文化的美中不足。

不論任何事情，場所、場合，有沒有對聯人們的感受就是不一樣，如新年用了它，人們就覺得春色滿園，生機勃勃；新婚時用了它，人們就感覺到喜氣滿堂，美滿幸福；新居時用了它，使人感到吉祥永駐，安居樂業；游覽景點有了它，使人感到江山多嬌，景勝如畫；悼亡時用了它，使人悲中生慰，思隨美德。所以，它在群眾中的影響力比詩詞還大。它能以美觀的形體，工整的對仗，鏗鏘的音韻和書法藝術，雕刻藝術相結合，相得益彰流芳百世。如果把文學藝術比作一個絢麗多姿的龐大的百花園，對聯文化，它就是這園中一榮盛開的格外光彩奪目的奇花。

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暫無

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