對(duì)聯(lián)，我們都知道，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，它要求左右兩行字的意義相對(duì)、形式相似，字?jǐn)?shù)相等，聲調(diào)相同或相似。它是中國(guó)文化的瑰寶之一，具有濃郁的文化氛圍和藝術(shù)魅力。對(duì)聯(lián)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，沒(méi)有詩(shī)詞歌賦那么高的門檻，所以，很多沒(méi)讀過(guò)書的市井之人平時(shí)也喜愛(ài)寫對(duì)聯(lián)，可以說(shuō)是雅俗共賞。

古代曾有一名長(zhǎng)相標(biāo)致的寡婦，出了上聯(lián)“寂寞寒窗空守寡”，說(shuō)誰(shuí)能對(duì)出下聯(lián)便嫁給誰(shuí)。當(dāng)時(shí)有個(gè)云游和尚衣著襤褸便動(dòng)手寫出了下聯(lián)，但寡婦出門要會(huì)會(huì)他時(shí)，卻看到這個(gè)僧人說(shuō)著“阿彌陀佛”離開(kāi)了。

▲寡婦出題“寂寞寒窗空守寡”，和尚回：阿彌陀佛。（示意圖／翻攝自百科詞條）

這個(gè)寡婦長(zhǎng)得非常美，當(dāng)時(shí)許多男子都想娶她回家，但是這名寡婦不愿意再嫁，所以便出了一副非常難的上聯(lián)

“寂寞寒窗空守寡”

這個(gè)對(duì)聯(lián)非常巧妙，不僅每個(gè)字的部首相同，還將少女內(nèi)心孤寂表現(xiàn)的淋漓盡致，并且說(shuō)出誰(shuí)能對(duì)出下聯(lián)便嫁給誰(shuí)，大家都對(duì)這個(gè)上聯(lián)一籌莫展，便放棄了。

當(dāng)時(shí)有個(gè)云游和尚衣著襤褸來(lái)到此地，知道這件事后，動(dòng)手寫出了下聯(lián)：

“休偕佳偶但依僧”。

這副下聯(lián)不僅與上聯(lián)意義相對(duì)，而且每個(gè)字的部首也都是一樣的，可以說(shuō)是非常完美的。云游和尚此句一出，眾人齊聲稱妙，寡婦看到這個(gè)下聯(lián)之后，很是感動(dòng)，她決定嫁給這個(gè)和尚。可是，當(dāng)寡婦出門去找這個(gè)和尚時(shí)，卻看到這個(gè)僧人說(shuō)著“阿彌陀佛”離開(kāi)了。

這個(gè)故事中的對(duì)聯(lián)：“寂寞寒窗空守寡”和“休偕佳偶但依僧”可以說(shuō)是非常完美的，它們的意義相對(duì)，而且每個(gè)字的部首也都是一樣的，形式非常協(xié)調(diào)。但是，在歷史長(zhǎng)河中，還有一些人對(duì)出了不同的下聯(lián)。

有人對(duì)出了下聯(lián)：“惆悵憂懷怕憶情”，這個(gè)下聯(lián)也非常美麗動(dòng)人，它表達(dá)了一個(gè)人在寂寞中思念愛(ài)人的內(nèi)心感受，與上聯(lián)的意義相相呼應(yīng)，訴說(shuō)了一個(gè)人在失去愛(ài)人后的心境和感受。

另外，也有人對(duì)出了“江海洶涌泛波濤”這個(gè)下聯(lián)，更多地表達(dá)了一種壯闊和豁達(dá)，它比較適合用在大氣磅礴的場(chǎng)合中，比如用來(lái)描述壯麗的自然風(fēng)景或浩瀚的歷史長(zhǎng)河等。

當(dāng)然，對(duì)于下聯(lián)的美好，每個(gè)人的看法都不盡相同，因?yàn)樗鼈兌即砹瞬煌那楦泻鸵饩场Ｓ腥嘶蛟S更喜歡寂寞中思念愛(ài)人的感覺(jué)，而有人則更追求豁達(dá)和壯闊的氣勢(shì)，這都是因人而異的。無(wú)論怎樣，對(duì)聯(lián)作為一種獨(dú)特的文化形式，不僅承載著人們的情感，更是傳承著中華文化的博大精深，值得我們一直珍視和傳承下去。

雖然和尚最終沒(méi)有娶寡婦，但他用優(yōu)美的下聯(lián)征服了眾人，證明了自己的才華和智慧。這也說(shuō)明了一個(gè)道理，不必在乎結(jié)果，重要的是你在做的過(guò)程中，是否充分發(fā)揮了自己的才華和能力。只要你能夠秉持這樣的信念，那么就算遇到挫折和困難，也能堅(jiān)定不移地邁向自己的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

回到寡婦出題的故事，“休偕佳偶但依僧”，“惆悵憂懷怕憶情”，“江海洶涌泛波濤”，你認(rèn)為這幾個(gè)對(duì)聯(lián)中，哪一個(gè)才是最完美的呢？

參考資料：《中國(guó)楹聯(lián)佳句》