原標題：“胡說八道”是哪八道？“六親不認”是哪六親？看完長知識了

現實生活中，我們常常聽到“胡說八道”、“六親不認”這兩個詞語，他們分別指代的是沒有道理的亂說和不重親情的意思。這兩個詞大家實在是太熟悉了，所以說得非常順口，但是大家知道胡說八道里面的八道是哪八道嗎？六親不認又是哪六親？看完大家長知識了。

胡說八道

事實上，胡說八道這個詞，最早可以追溯到宋朝時期的《五燈會元》。

原文：祕魔巖主擎個義兒，胡說亂道，遂將一摑成齏粉，散在十方世界。

這里便是胡說八道的最早版本了。那么為何會有這種說法的出現呢？首先我們從字面意思來解釋一下，說起胡字，大家首先肯定會想到胡人，沒錯，胡就是這種來源。古時候，由于中國周邊的各民族實在太多，且經常變換，所以漢人就把在北方邊地及西域各民族人民統稱為胡人，凡是和他們沾邊的東西都帶有“胡”這個字。

至于“胡說”這個詞，其實早在東晉的時候就出現了。司馬家建立西晉，一統三國，結果沒過多久西晉就衰弱了，導致胡人大量進入中原。胡漢共處，交流愈發頻繁，所以和胡人相關的記載也就越來越多，于是便有了“胡說”這個詞語，而這個詞語的本意就是胡人說。

下面再說八道的意思。在古時候，八道其實是指的道教中修身成仙需要經過的八個道門，第一道是指入道，進入道門；第二道是指學道，學習道門的各種知識和理論；第三道是指訪道，請求有大德大道之人指點迷津，幫助更好的學習；第四道指的是修道，在學習了理論知識和師傅指點后，剩下的就需要自己好好修煉了，所謂師傅領進門，修行在個人嘛；第五道指的是得道，意思是通過長久的學習和修煉，自己本身的本領已經達到了一定的境界；第六道指的是傳道，當你境界到了一定程度后，你就可以去幫助其他人得道，普度眾生嘛；第七道指的是了道，也就是這個人的修為已經達到了很高的地步，脫胎換骨了，基本完成了修道的過程。第八道指的是成道，顧名思義，這個時候的你已經是道法大成了，可以飛升成仙了。

道家中的八道，估計現在很多人已經不知道了，事實上，就算是在古代，很多漢人也并不知曉八道指的是什么，作為本土的道家，漢人自己都了解得不多，更不要說是胡人了。所以說，如果是胡人說道教的八道，那簡直就是在瞎扯！因為胡人根本不可能懂八道，于是胡說八道便由此而來，久而久之，胡說八道便成為了瞎說的代名詞了。

六親不認

六親不認這個詞其實很簡單，指的就是這個人不重視親情。而在古時候，這個詞的意思也和現在差不了多少，只不過不同年代對于“六親”的看法有所不同。

早在春秋時期，古人就對六親有了定義，按照《左傳》的說法，六親分別指父子、兄弟、姑姑（父親的姐妹）、外甥、婚媾（妻的家屬）及姻婭（夫的家屬）。而《老子》中的說法又略有不同，它認為六親分別指的是父子、兄弟、夫婦。隨著時間的變遷，人們的想法越來越不同，最終將《左傳》和《老子》中的說法相融合，成為了這么一種說法：以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

事實上，經過融合后的六親版本，其實更加符合大家的價值觀，父親、母親、兄長、弟弟、妻子、兒子和自己關系最親近。不過到了現代社會，其實六親的概念也是在不斷變化的。由于越來越多的獨生子女出現，大家都沒了兄長和弟弟，所以六親就變成了父親、母親、岳父、岳母、妻子、兒女了。很顯然，這種六親分類更加符合現代的價值觀。

總體來說，六親的概念，是在隨著時代的變化，不斷改變的，只不過六親不認這個詞的意思改變不大，就是指的這個人不講親情，不講顏面。

結語

胡說八道中的“八道”指的是道門中的八個修行階段，完成這八個修行階段后，道家便認為可以得道成仙了。后來也有人說“八道”指的是佛門八道，它其實也是指的修行到佛門最高境界的八個途徑。至于六親不認中的“六親”，其實就是指的自己的六個最親近的人，只不過隨著時代的變化，這六種親人角色也在不斷變化。

（本文主要參考《左傳》《老子》《漢書》《五燈會元》）

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