常平關帝廟是在蜀漢名將關羽祖宅原址上建立起來的家廟，又稱關帝祖祠，創(chuàng)建于隋，金代始成廟宇。后關羽歷代追封，廟堂亦隨之重修或擴建，現存建筑多為清代遺構。規(guī)模宏敞，布局嚴謹，古柏參天， 殿宇壯麗，總面積近6萬平方米。廟前牌坊三座，左右木構“秀毓條山”和“靈鐘鹺海”，中為“關王故里”石雕，兩廂配以鐘鼓二樓。廟內中軸線自前至后，有山門，午門（又稱儀門），享殿（又稱獻殿），關帝殿（又稱祟寧殿），娘娘殿，圣祖殿等六進殿宇，兩側配 以廂房，配殿，回廊，主從有致。在總體布局上，沿襲“前朝后宮” 之制。關帝殿面闊五間，四周圍廊，重檐九脊頂，殿內木雕神龕裝飾富麗，關羽頭戴冕旒，身著帝裝，凝神端會于龍椅上，龕內外侍者四人，恭謙徽謹。娘娘殿前有垂花門，左右配殿分峙 ，自成院落。殿寬深各五間，重檐歇山式， 前有插廊，內有神龕，關夫人鳳冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例適度，面形清逸，衣飾柔麗，神態(tài)自若，乃清代塑像佳作。圣祖殿位居最后，五開間，懸山頂，內供內關羽祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父袷昌公、父成忠公及其三祖夫人像，為其他武廟中所未見。廟內東隅八角七層祖宅磚塔一座。廟南古柏蒼翠，石碑林立，乃關氏祖墳。廟內石碑數十通，對關羽封號，關族世襲，廟堂沿革記載甚詳。

圖一：正門

關帝家廟楹聯匾額眾多，不僅是是書法精品，而且有很深的文化蘊涵，現選取部分楹聯作品加以簡單介紹。

關帝家廟正門聯：

威震華夏名傳百世；

義薄云天廟祀千秋。

這副楹聯作品由著名國學大家姚奠中撰寫。姚奠中（1913.05～2013.12.27），男，原名豫泰，別署丁中、刈草、樗廬，山西省運城市稷山縣南陽村人。國學大師，中國著名國學大師、教育家、書法家。 2009年，榮獲第三屆蘭亭獎終身成就獎。2010年，捐資100萬元成立山西省姚奠中國學教育基金會。2014年3月19日獲得“第11屆造型表演藝術成就獎-造型藝術獎”。 著述包括《中國文學史》、《莊子通義》、《中國古代文學家年表》、《南北詩詞草》、《 姚奠中論文選集》、《 姚奠中詩文輯存》、《 姚奠中講習文集》等。

上聯寫關公作為“中華武圣”，威震華夏，百世流芳；下聯寫關公義薄云天，千秋被祀，影響久遠。此聯通俗易懂，高度概括關公的精神及廣泛影響。此聯也是欣賞姚先生書法的佳作。

關帝家廟山門聯

鐘靈鹺海；

秀毓條山。

“鐘靈鹺海”和“秀毓條山”本為山門兩側的建筑木牌坊，意味深遠，對仗光整。上聯“鹺海”指的是運城鹽池，下聯“條山”指的是中條山。家廟臨鹽池，傍中條，鐘靈毓秀，風景秀麗。

圖二：鐘靈鹺海牌坊

圖三：秀毓條山牌坊

關帝家廟山門聯：

從祖盡忠興帝業(yè)；

替天行道為民生。

此聯由李愛碧、施清海、陳國權敬獻。上聯指關公繼承祖忠諫公忠義精神，幫助劉備成就帝業(yè)。下聯寫關公替天行道的民生情懷。

圖四：山門

關帝家廟獻殿聯：

享神恩九州共仰神光；

沾圣澤四處齊瞻圣地。

此聯由香港關帝信眾敬獻，趙玉海書。上聯寫關公神恩神光蒼生共仰。下聯寫圣地圣澤四處共瞻。寫盡關公信俗的廣泛影響。

圖五：獻殿聯（上）

六：獻殿聯（下）

關帝家廟獻殿聯：

關公英明震華夏；

參拜祈福保平安。

此聯通俗易懂，寫關公英名巍巍，護佑吉祥。作者不詳。

關帝家廟崇寧殿聯之一

鹺海為鑒昭精忠；

條山為爐祭大義。

作者：文博專家楊明珠，男，1958年6月出生于山西省夏縣。1977年考入山西師范大學中文系，1982年畢業(yè)后從事文物博物工作至今。著述頗豐。

鹺海和條山，指的是運城鹽池和中條山。浩浩鹽池象鏡子，昭示關公精忠之心；蜿蜒中條，共祭春秋大義。詞聯書法俱佳。

關帝家廟崇寧殿聯之二

侯王帝圣昭千載；

福壽康寧降萬民。

此聯作者不詳。上聯寫關公由民而侯而王而帝而圣，圣德服千載。下聯寫關公護佑萬民，福壽康寧，好運吉祥。

圖七：崇寧殿

身臥當陽，頭葬關林，魂歸故里，中華武圣，東方之神，在一個叫故土的地方，成為最激越最圣靈的原點。而楹聯文化為關公文化，為關帝家廟做了精到的詮釋和注解。

（圖片一至七由作者提供，其余來源網絡）