一直都不知道為什么叫“將軍碑”，后來據(jù)說在附近挖掘出了一座大墓，專家認為墓主就是所謂的將軍，（后來鑒定這個墓是元代的)，所以叫“將軍碑”。

谷生琰（1725～1773.5） 字錫九，威海姜南莊村人。身體魁梧，人稱“谷大漢”根據(jù)《威海衛(wèi)志》（清乾隆本）記載。清乾隆二十二年（1757年）中武進士，任川北守備。乾隆三十二年（1767年）隨軍南征。翌年，在一次戰(zhàn)斗中，受傷跌落崖下，傷重回營調(diào)養(yǎng)。因功被提升為松潘都司。四川大小金川土司叛亂，他奉命前去征剿，在小金川一帶，連奪土司石卡、卡碉、木城等多處。不久升任貴州都勻協(xié)右營游擊，因戰(zhàn)功賞戴孔雀翎，并賜給恭親巴圖魯勇號（滿語，即勇士）。乾隆三十八年四月（1773年5月）陣亡。賜葬在姜南莊村軍馬嶺。陶易為其作《墓志銘》傳于后世。

將軍碑是一個小地名，不是玩的地方，更不是旅游的地方，就是去麻將、茶樓、網(wǎng)吧你都不要去那里。

成都將軍碑就是屬于成都市公安局天府新區(qū)分局華陽派出所管轄。

成都將軍碑就是屬于成都市公安局天府新區(qū)分局華陽派出所管轄。

成都北郊流傳著一副很有名的對聯(lián)：“將軍歡喜乘駟馬，天回玉壘作長安”，它一下子牽出三個地名——將軍碑、歡喜庵、駟馬橋。這里頭的龍門陣很安逸。

成都北郊民間流傳著一副與地名有關(guān)的口頭對聯(lián)，聯(lián)語是：

將軍歡喜乘駟馬；天回玉壘作長安。句式工整，上聯(lián)三個地名，下聯(lián)三個地名；上聯(lián)一個動詞“乘”字，下聯(lián)一個動詞“作”字。

是些什么地方呢?“將軍歡喜乘駟馬”的“將軍”、“歡喜”、“駟馬”，均是川陜路駟馬橋至天回鎮(zhèn)一帶的地名。

將軍碑：樂極生悲一將軍

“將軍”是指青龍鄉(xiāng)將軍村地名，為什么叫將軍村呢?這有故事。

它實際上是“將軍碑”村，來由是：明代一位成都將軍打仗英勇，朝廷起用他多次，每次都凱旋而歸。一次他出征又是大勝仗，勝利歸來時，剛從西安趕回到“將軍碑”地方，便接到朱元璋皇帝封的大償。

這將軍本是武夫，并無做大官等過多的奢望，見到封得如此大官和厚祿，皇上派的人都跪拜腳下時，忍不住哈哈大笑。這一笑，笑得忍不住而樂極生悲——笑死倒地上。

因?qū)④娪泄τ诔?，從上到下為他的死感到遺憾，便對其進行厚葬，故葬此立碑。其地在出川陜路左邊今將軍碑小學處，可惜碑石在上世紀60年代被人毀掉。

前不久家居將軍碑村的友人張秀珍曾告訴我一件趣事：現(xiàn)村民有了錢，成立了一個“將軍”騎游大隊，實際就是十多位老村民騎摩托車旅游觀光，前些年，騎游達到儀隴縣，當?shù)厥侵斓略獛浀墓世?，村民誤以為他們是退休將軍們，還盛情招待，席間打聽將軍們從何而來，何軍銜時，才知道是成都近郊的農(nóng)民，席間惹得哈哈大笑，其樂無窮，算是打著將軍的旗號，白吃一頓，成為笑話。

歡喜庵：迂腐秀才喜極亡

“歡喜”指“歡喜庵”，傳說是清乾隆年間一個在北京候補做官的考生，候了十多年都沒官運，盤資早已花盡，家中也不再寄，一天他出來測字掙點飯錢，大約氣急敗壞，把收五厘銀寫成了五兩銀，恰逢乾隆皇帝招賢裝扮成平民，在北京城尋覓賢能，見此人口氣不小，五兩一卦，皇帝想他一定有學識，于是上前一卜，果然此人口詞清楚、巧算如神，言皇帝有天子像，皇帝自然樂了，本來就是乾隆皇帝。然而，這位老秀才他本人不知其中道理，得點飛來之財便回成都謀生。

在老秀才回歸途中，剛到天回鎮(zhèn)，成都府便派人來迎接他，呼他為當今宰相，他嚇了一跳。他左看右看了下官呈現(xiàn)送的乾隆詔諭，才知福從天降。

然而樂極生悲，老秀才笑而不止大笑死去。這情形很有點像范進中舉的故事一樣。后來，人們?yōu)檫@個窮老秀才的笑死十分遺憾，便在他笑死的地方修了一亭榭，取名“歡喜庵”。對聯(lián)去掉“庵”字，取名“歡喜”，于是成為地名。

駟馬橋：相如立誓駟馬歸

“駟馬”也屬地名，同在川陜路旁，即今出北門快到火車隧道處的沙河上的一座古橋，世人稱駟馬橋。駟馬橋的來由是因西漢時期成都有名才子司馬相如，一天他從北大道到長安考官，妻子卓文君送他淚別時，司馬相如不甘窮困，胸有成竹地留下別言相贈說：“不高乘赤車駟馬不過汝下?！睆拇肆粝埋嗰R橋地名。對聯(lián)取“駟馬”地名。

下聯(lián)“天回”、“玉壘”、“長安”也是地名?！疤旎亍敝傅奶煦纳较碌囊粋€院落，因唐“安史之亂”唐玄宗幸蜀，取金牛道至天隳山下，當時還沒有天回鎮(zhèn)，此地叫岳家壩，楊家?guī)X，駐扎下來打聽成都情況，怕誤入被殺，恰在此時，來報說“安史之亂”已由唐肅宗李亨所基本消滅，悲喜交集，這才安心住了一宿，百姓把鄉(xiāng)里土產(chǎn)的豆腐弄了若干花樣給皇帝吃，唐明皇由于心情舒暢，一改食不甘味的往日，夸“天回豆腐當肉干”。天隳山是唐明皇來居住過的地方，而且全國的江山本已無望，但從此又有望，天子該回朝了，后人便稱天隳山為天回山。

“玉壘”同樣是地名，今存在天隳山腳下的一條小河處，原還有玉壘橋碑。相傳是唐明皇至此所搭的石橋，后又用高級白石料壘成，后人便稱之為“玉壘橋”。

“長安”二字都能理解，指當時國都，唐明皇敗逃而來的陜西長安，也叫西安。但這里指金牛區(qū)的天回鎮(zhèn)一帶地方。唐代大詩人李白曾有“天回玉壘作長安”詩句，其意思是挖苦唐明皇丟失了江山，他把天回鎮(zhèn)這一小地方當成長安國都了。

聽了“將軍歡喜乘駟馬；天回玉壘作長安”六個地名連成的對聯(lián)，你也許不信有如此巧合吧?但這的確是至今有其地名的，還有依據(jù)可查，至今在成都北郊一帶流傳還十分廣泛

在四川省成都市成華區(qū)成都動物園西北門。

成都將軍碑遺址是非常值得一去的景點。來目的地旅游的人大多會選擇的景點。成都將軍觀成,乾嘉時期人,姓富察氏或傅察氏,鑲白旗滿洲人。乾隆二十七年(1762),隨明瑞征烏什,升前鋒。隨將軍溫福、阿桂，征緬甸,大、小金川,歷副參領(lǐng)、協(xié)副將、鎮(zhèn)總兵,擢提督。隨和_征甘肅蘭州，五十五年,請留京職,允之,授蒙古副都統(tǒng)。授成都將軍。后同福康安、和琳平定川楚苗民白蓮教起義。六十年,鎮(zhèn)壓苗民起義,捕義軍首領(lǐng)吳半生。屢戰(zhàn)皆利，賜太子少保。旋因攻老木園年余未克,革職仍帶兵。尋授西安副都統(tǒng)兼署西安將軍。嘉慶五年(1800),耳疊解任。

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