人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽！人生如茶，淡中有味，虛懷若谷，怡然自得。

茶中有苦和甜，清和澀。人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子！人生路該怎么走，這就在于自己的選擇，要像喝茶一樣靠自己去慢慢品，慢慢悟，要學會在歲月中沉淀自己。

余生，以筆為友， 以墨為伴。字里千秋，字外人生，寫字乃是人生中最妙的事情了。一筆一墨一丹青 一茶一茗一人生？

又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲等等，是一種能使茶湯紋脈形成物象的古茶道，其特點就是僅用茶和水不用其他的原料能在茶湯中顯現出文字和圖像。

"分茶”是一種獨特的烹茶游藝，在宋代頗為流行。

玩時“碾茶為未，注之以湯，以笑擊拂”，此時，盞面上的湯紋水脈會幻變出種種圖樣，若山水云霧，狀花鳥蟲魚，恰如一幅幅水墨圖畫，故也有“水丹青”之稱。

茶百戲又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲等等，是一種以研膏茶為原料，采用“下湯運匕”即湯瓶注湯或用茶匙加水，用清水使茶湯幻變圖案的獨特技藝，不同于咖啡拉花等采用不同顏色疊加的方法。

歷史淵源

茶百戲始見于唐代，劉禹錫在《西山蘭若試茶歌》描述：“驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊?！钡搅怂未捎谑艿剿位兆诤统⒋蟪?、文人的推崇把茶百戲做到了極致。宋徽宗不僅撰《大觀茶論》論述點茶、分茶，還親自烹茶賜宴群臣。許多文人如陶谷、陸游、李清照、楊萬里、蘇軾都喜愛分茶，留下了許多描述分茶的詩文。陸游在《臨安春雨初霽》中描述了分茶的情景：“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶?！碧展仍凇肚F茗錄》中記載：“百茶戲……近世有下湯運匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫，但須臾即就散滅。”元代后分茶逐漸衰落，清代后至今未見分茶的詳細文獻記載。武夷山茶學專業章志峰經系統研究于2009年恢復了這一古老而珍貴的文化遺產。

“金毛猴”是世界優質紅茶之一，集紅茶、青茶、黑茶關鍵工藝于一體，具有青茶的花果香、紅茶的蜜香，香氣高長持久，滋味濃強鮮爽，同時又兼具黑茶獨特的保健功效，2011年入選白宮宴用茶。

金毛猴主要采用單芽或一芽一葉初展的政和大白茶、福安大白茶及當地菜茶為原料，成品茶條索緊細略帶彎勾，密披金黃色茸毛，如金絲猴毛，茶湯紅艷，金圈顯亮，滋味鮮醇、回甘，香氣清甜，濃郁高長，花香顯，金毛猴紅茶制作工藝流程為萎凋、揉捻、發酵、干燥四工序。

酬和詩不僅是古代詩人們表達志趣，交流感情的常見方式，同時也是當今詩人們進行詩歌創作的表現手段。我和我的詩友們也常有詩歌的唱和。

其實，酬和詩也是一種特殊的句式仿寫，訓練寫酬和詩，可以提升句式仿寫能力。所以，我們有必要了解和掌握酬和詩的基本寫法。

一、何謂酬和詩

1.酬和詩，是詩人相互間應答酬謝所作的詩詞，也稱為唱和詩。“和”讀hè ，是唱和，和答，附和的意思。酬和舊體詩詞創作中比較常見的現象。

唱和，是歌唱的一種形式，原指歌唱時此唱彼和，即有人先唱，隨后有人跟著和?！昂汀?，是指聲音相應，要依據原作者的詩詞體裁、題材、原韻，或原作者“唱”的思想內容，作詩詞和答。唱和之作，內容上要有銜接、呼應，一般都有一個共同的主題?！对姟む嶏L·萚兮》有“倡予和汝。”唐陸德明釋文：“倡，本又作唱?！焙髞沓蔀樵娙藗冏髟?、情感交流的一種創作形式。

2.酬和詩與句式仿寫、對聯的關系：

（1）句式仿寫：就是仿照所給句子的句式特點再造一個句子。例如：

原句：教室的前方有一塊黑板，不，那不是黑板，那是老師播種知識的沃土。

仿寫：學生的面前堆著一疊書，不，那不是書本，那是學生通向成功的階梯。

基本要求：①內容相關，②結構相似，③修辭相同，④句式整齊。

（2）對對聯：即根據所給上聯寫出下聯，或者給出下聯對出上聯等。例如：

上聯：書山有路勤為徑， 上聯：黑發不知勤學早，

下聯：學海無涯苦作舟。 下聯：白首方悔讀書遲。

基本要求：①內容相關，②字數相等，③詞性相同，④結構相似，⑤平仄相對。

3.唱和詩的基本特征和衡量標準。

由對聯和句式仿寫的特征歸納唱和詩的特征。

基本特征：①內容相關，②字數相等，③結構相似，④押韻對應，⑤平仄相符。

因“平仄相符”甚至押韻的一些細則都較為復雜，中學生可暫時忽略。

二、酬和詩的種類

從形式上看，酬和詩可分為和意與和韻兩大類。

（一）和意詩，即只酬和原唱詩的詩意，兩者之間只求內容相關，而押韻的韻腳可以不一樣。例如，唐代詩人朱慶馀和張籍贈酬詩。

近試上張籍水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

朱慶馀這首詩雖然明寫閨情，實是以新婦喻自己，將夫婿比張籍，用舅姑即公婆來暗指主考，“畫眉深淺”則指自己的詩文。該詩含蓄而有余味，得到了張籍的贊賞。

酬朱慶馀

張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

張籍這首酬和詩同樣是明寫妝容既美、歌喉又好的女子，實際是對朱慶馀才華的贊賞和前景的看好，有明顯的暗示作用。

最初的唱和對于押韻沒有要求，只需要在詩意上有所呼應就行了。例如，永貞革新十年以后，柳宗元與劉禹錫二人回京沒有多久又一次被貶，柳宗元與劉禹錫告別時，先做七律一首，劉禹錫回和了一首。

柳宗元《衡陽與夢得分路贈別》：

十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。

直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。

劉禹錫《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》

去國十年同赴召，渡湘千里又分岐。重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。

歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。桂江東過連山下，相望長吟有所思。

這兩首都是七律，但是押韻完全不同，柳宗元押青、庚韻，劉禹錫押支韻。

據考證，唐代元稹（字微之）與白居易（字樂天）同科及第，結為終生詩友，同倡新樂府運動，共創“元和體”，世稱“元白”。兩人唱和的詩歌最多。

唐代最著名的一次唱和，應該是賈至唱“早朝大明宮”，而岑參、王維、杜甫等人應和的詩。

（二）和韻詩。和韻詩又有三種類型：依韻，用韻，步韻。

下面我們以吳同和先生2021年10月所作的《八十抒懷》及友人們的和詩，來談談和韻詩的類型。

八十抒懷

吳同和

無悔平生常寂寥，功名利祿視云飄。

暮年唯喜書齋靜，朽木偏祈霜刃彫。

育李培桃殫淺智，參禪悟道望危橋。

前途臧否毋須問，愚老同和猶樹苗。

（本詩首句入韻，五個字押韻。用平水韻，二蕭）

1.依韻 ：按照對方詩歌的韻部作詩。韻腳只要求與對方詩歌同韻而不必同字。如，

賀同和兄八秩之喜

龍國慶

未向朱門折半腰，慣于絕頂弄云濤。

瑾懷瑜握辯如訥，道古神清格自豪。

研筆有神切癖痼，師心似母細秋毫。

休言八秩囊如洗，瀟上人稱北斗高。

2.用韻：指和詩的韻字與對方詩歌的韻字相同，但先后次序可以不一樣。如，

望中有懷（唐·朱長文）

龍向洞中銜雨出，鳥從花里帶香飛。

白云斷處見明月，黃葉落時聞搗衣。

觀唐絕句

云生遠岫風行雨，石臥蒼苔翠點衣。

僧打疏鐘花漸落，舟橫南浦雁孤飛。

兩首詩押韻的兩個字相同：飛、衣，但是次序不同。

3.步韻：也叫做次韻，指和詩與對方詩歌的韻字相同，次序也一樣。

步韻同和老先生《八十抒懷》以賀八秩壽誕

廣東省清遠清新區一中 鄒天順

儒碩吳師耐寂寥，杖朝尚作桂香飄。

三更燈火尋章句，四季清茶避濁彫。

翰墨丹青歌盛世，風流倜儻架心橋。

大唐子厚播文種，今世同和育幼苗。

這首酬和詩跟對方贈詩的押韻字和順序都是一樣的，屬于步韻類型。

后來，這類步韻和詩最受詩人們的喜愛，成為最為常見酬和詩形式。如，元白之間的次韻詩。

白居易《夢微之》

晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。

不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。

元稹《酬樂天頻夢微之》

山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。

我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。

元白以后的詩人唱和越來越喜歡步韻，例如，蘇軾與蘇轍兄弟的酬和詩：

嘉佑元年(1056)蘇軾與蘇轍赴京應試，路過澠池[miǎn chí]，止于奉閑僧舍。嘉佑六年蘇軾赴鳳翔簽判任，再過澠池，蘇轍作《懷澠池寄子瞻兄》寄贈兄長，后蘇軾作詩相和。

懷澠池寄子瞻兄

蘇轍

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。

遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。

和子由澠池懷舊

蘇軾

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

值得一提的是：押韻的字都有自己所屬的韻部，細究起來也很復雜，作為中學生的和詩，只要求大致押韻就行了。

三、如何寫酬和詩

根據我和詩的經驗，寫酬和詩，可采用兩種方法，三個步驟。

兩種方法：一是仿寫法，即像仿寫句子一樣寫和詩。二是攝像法。即仿照對方贈詩的特征寫作。

三個步驟：

第一步，判別贈詩類型與結構。

格律詩中有七絕和七律兩種基本類型。四句的七絕酬和比較簡單，八句的七律，要注意三看：一看是首句否首入韻，二看押韻類型，三看中間兩聯對仗句的結構特點，做到心中有數。

例如，2021年10月，語文特級教師、作家吳同和先生八十歲大壽，他給我發了一首《八十抒懷》。

八十抒懷

吳同和

無悔平生常寂寥，功名利祿視云飄。

暮年唯喜書齋靜，朽木偏祈霜刃彫。

育李培桃殫淺智，參禪悟道望危橋。

前途臧否毋須問，愚老同和猶樹苗。

三看之后，明確是：1.是七律詩，2.首句入韻，3.押韻的五個字寥、飄、彫、橋、苗，韻母都是ao。

第二步，確定自己酬和詩的押韻類型。

酬和詩的押韻類型有三種基本類型，即依韻、用韻與步韻，和詩前要選擇其中的一種類型。經過分析比對，我采用了最為常見的，也是難度最大的步韻來和吳先生的詩歌，即也選擇寥、飄、彫、橋、苗五個字做韻腳。

第三步，確定酬和詩的主題和內容。

即根據對方贈詩的主題來和詩主題，一般與對方詩歌的主題保持一致。吳先生的詩歌主要是回顧自己身世，抒發自己作為一名教師，對教書育人工作不很滿意。這當然是一種謙虛的說法。

要分兩個層面回答這個問題。

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