茶?化：茶與中國古代茶對聯
茶?化：茶與茶對聯
中國的茶?化，融合了儒、道、佛各家優秀思想，負載著三教的?化內涵，因?形成了其獨特的特點。
（?）、融合儒家
“
中庸和詣
”
的思想觀念
儒家以
“
中庸和諧
”
的思想為指導，主張以茶協調?際關系，實現互愛、互敬、互助的?同理想，并以茶的清廉、?潔之
精神磨練的意志，所以主張以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶雅?、以茶培養廉潔之風，并?于明倫理、倡教化。
（?）、融合道家
“
天?合?
”
的思想觀念
道家
“
天?合?
”
的思想使?們體悟到，?必須順應?然，符合?道，才能獲得的解放。茶?認為，烹茶的過程就是
將的與茶的精神相溝通的過程；
“
道
”
的性格象?，茶是吸收了天地精華的靈芽，茶也?之間才是最好的發揮。
（三）、融合佛家
“
普渡眾?
”
的思想觀念
佛家以
“
普渡眾?
”
的精神為宗旨，主張?茶的?露澆開?們?中的堡壘，使?明?見性，所謂
“
禪茶?味
”
，是要學習
“
清
寂
”
態度，
“
和敬
”
風格的?種精神，以澄明?境，潔好。
中國傳統茶?化精神，負載了民族優秀?化的思想內涵，其具有的歷史性、時代性的?化因素在現代?明進步社會中正
在發揮其的積極作?。
在我國，凡是有
“
以茶聯誼
“
的場所，諸如茶館、茶樓、茶亭、茶座等的門庭或?柱上，茶道、茶禮、茶藝表演的廳堂
內，往往可以看到以茶為題材的楹聯、對聯和匾額，這既美化了環境，增強?化?息，?促進了品茗情趣。
茶聯常懸于茶店，作招徠顧客?告之?。相傳，成都附近的?個地?，有家茶館兼酒鋪?，?板沒有?化，鋪?簡陋，
?意?然蕭條。后讓賢給經營。青年?腦?靈光，請了位秀才寫了幅對聯?貼，?意居然從此興隆起來。聯?
是
“
為名忙為利忙忙?偷閑且喝?杯茶去；勞?苦勞?苦苦中作樂再倒?碗酒來。
”
這幅奇特的對聯，?動貼切，雅俗共
賞，引得?們交?相傳，慕名前去觀看
,
領略其中的?苦
,“
偷閑
”
、
“
作樂
”
?番，于是乎，這家鋪?起死回?，春風再度，
?意興隆。
相傳，宋代?詩?蘇東坡有?次外游，來到?座廟中?憩，廟?主事的?道見他?著簡樸，相貌平常，對他?常冷談，
順便說了聲
“
坐
”!
?對道童說
“
茶
”
，待蘇東坡坐下交談后，?道?覺得客?才學過?，來歷不凡，?把東坡引?廂房中，
客?的說道：
“
請坐
”
，并對道童說：
“
敬茶
”
。經過深?交談，?道才知道來客是著名的?詩?蘇東坡，頓時肅然起
敬，連忙作揖說道：
“
請上座
”
，
把東坡讓進客廳，并吩咐道童：
“
敬?茶
”
。蘇東坡在客廳休息?刻，欲告別?道離去。
?道忙請蘇東坡題寫對聯留念。東坡淡然?笑，揮筆寫道：
坐請坐請上坐；
茶敬茶敬?茶。
?道看罷，頓感?紅，羞愧不已。
北京萬和樓茶社有?副對聯：
茶亦醉?何必酒；
書能?我?須花。
上海?壺春茶樓的對聯則是