初中語文知識點：對聯

對聯的定義 對聯： 又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，一種對偶文學，起源于桃符。 是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。 言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。 對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。　　 對聯的知識擴展 對聯又稱楹聯、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源于桃符。 對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）?！　? 要求：字數相等，斷句一致，詞性相對，平仄相合，音調和諧，內容相關，上下銜接。 對聯的特性 楹聯的特征概括為五個對立統一： 1、獨特性和普遍性 人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“二元結構”文體。 一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成， 前一部分稱為“上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”； 后一部分稱為“下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。 兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。 當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。 橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。 從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。 楹聯這種特殊的“語言──結構”方式，完全取決于漢語言及其文字的特殊性質。 這種“語言──結構”的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。 同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，并且努力把語言“整形”規范到二元的對稱結構之中去。 2、寄生性和包容性 所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。 詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢？ 但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特征，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收并蓄，熔鑄創新。 3、實用性和藝術性 如前所述，楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和對立統一。 宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載； 晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“無可奈何花落去”，恨無下句。 王琪應聲對道：“似曾相識燕歸來?！标淌獯笙?，于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。 楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯的藝術魅力。 楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括： 對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉； 聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。 4、通俗性和高雅性 人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢？ 原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯的規則并不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應用于社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。 但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉，如“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”之類，只能稱之為“打油詩”。一般人是不敢問津詩詞的，怕寫成打油詩。而楹聯，至若逢年過節，家家寫之，戶戶貼之，實為文學中之最通俗者。但是，楹聯俗而能雅，而且是大雅。 楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為； 長篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優秀