幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。最可憐花芯飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢鄉中。試從絕頂高呼∶問問問，這半江月誰家之物？

千年事，屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍崗上龍，殉坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不若長歌短賦，拋撒寫綺恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓附首∶看看看，那一塊云是我的天？

乍一看這兩段文字，這是……詞？又有點像元曲？好像，都不太對。原來，這是清末著名楹聯家、中國第一長聯，被譽為“聯圣”的鐘云舫在成都望江樓崇麗閣所撰的一副楹聯，此副長聯上下合共212字，與“擬題江津縣臨江城樓聯”“昆明滇池大觀樓長聯“題長沙天心閣聯”“屈原廟湘妃祠聯”“題武昌黃鶴樓聯”被共同譽為天下第一長聯。

分享古今佳作、煮茶品茗論詩。詩意中國，一期一會。今天，咱們來共同了解一下“楹聯”究竟是什么，從楹聯中一起探尋成都的詩意角落。

成都素有楹聯之鄉的稱號。歷史上有記載最早的春聯就出自于后蜀皇帝孟昶之手。據史料記載，公元965年春節前夕，孟昶下令群臣在桃符上題寫對句，來測試群臣的文采。孟昶逐一看過后均不滿意，于是親自提筆寫下“新年納余慶；佳節號長春”一聯，這是我國以文字記載下來最早的一副春聯。

楹聯又稱對聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符，楹聯一名則是因為在古代通常將對聯懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，是一種對偶文學。一說起源于桃符，另一來源則是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，之后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種迎祥納福的美好愿望。這種對偶的語句，言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言一種獨特的藝術形式。

接下來，咱們就來看看成都的一些著名楹聯，看官們能夠看出來分別是屬于哪里嗎？

新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。

杜甫草堂——出自杜甫《將赴成都草堂途中有作，先寄嚴鄭公五首》中的詩句。

能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；

不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

武侯祠——清末光緒二十八年趙藩所撰

居柱下以傳經，嘆美猶龍，只緣知禮；

過函關而講道，何嘗控鶴？謬謂登仙。

青羊宮——清代四川學者劉沅所撰

見了便做，做了便放下，了了有何不了；

慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生。

文殊院——“成都五老”之一方鶴齋所撰

楹聯大多數是寫成文字，并且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上，楹聯不僅是一種語言藝術，還是一種裝飾藝術。

2005年，中國國務院把楹聯習俗列入第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

今天，咱們一起了解了成都幾處著名景點中的楹聯。時代在更迭，歷史也在不斷更新，作為“楹聯之鄉”，同時也是世界文化名城論壇成員城市，成都正不斷全面提升城市文化影響力、凝聚力、創造力，讓千年文脈在今天煥發出新的生機。

下期詩意中國，咱們還會去探尋隱藏在成都各個城市角落中的著名楹聯，同時也會有更加深入的解析和分享楹聯創作賞析的一些小技巧。各位看官，別忘了點個關注喲。

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