鑒史官

2022-07-11 10:38

·陜西

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中國古代文人有一絕活，那就是對對聯。在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐中》中，和珅與紀曉嵐的交鋒，兩人就經常以對聯的形式進行。在字里行間，處處隱藏玄機，話鋒一轉之際，往往都是殺人誅心。

對此很多西方學者總是感慨不已，認為中國古代文人最是文雅，但也最擅長罵架。而且這種罵架的方式，往往蘊含著高深的文學，堪稱一大特色。

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能夠讓西方學者都無限敬佩，中國的對聯自然有獨到之處，那么在歷史上有哪些精彩的充滿諷刺意義的對聯呢？這些對聯的背后到底有何講究呢？

一、對聯的歷史

所謂對聯，是指漢族的一種傳統文化，一般是指寫在紙上或者刻在竹子木頭上的對偶語句。而且這種語句往往講究對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特藝術形式。

這一類藝術最早出現在三國時期，因為史書記載，在明洪武年間，江西廬陵地區出土了一尊特大鐵十字架，這個十字架有三國孫權赤烏年號，因此為三國孫權時代。此物上就有精彩的對聯，內容為：四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字，萬民懷大澤，金爐香篆隔千秋。

這副對聯寫得非常精彩，而且頗具中國文化特色，展現了那個時代的輝煌和富強。

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不過，也有學者認為，對聯最早應該起源于秦王朝，那時候被稱為桃符，是早期人類對于去舊迎新的一種語言表達。但最早的楹聯應該出現在唐王朝時期，這一點在譚嬋雪先生的《文史知識》中有論述，有莫高窟藏經洞出土的斯坦因0610號為據。

而且，對聯的歷史并不是一蹴而就的，是經過了較長的發展階段。

最早期的對聯講究對仗，一般用口語表達，在民間較為廣泛。后來在先秦時代開始，對聯來到了對偶階段，開始講究整齊的對偶句。那時候就流傳了非常精彩的上古歌謠，例如：日出而作，日落而息。就是對偶中的典型。

再到東漢時期，對聯又迎來了駢偶階段，這一階段大多流行駢體文學，再輔之以對偶句，因此對聯的形式變得更加優美多彩。我們所學過的課文《滕王閣序》就有精彩的體現，例如：秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。這就是駢體文對偶的經典。

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后來到了唐朝，對聯又有了一大變化，開始講究韻律美。至此以后所有的對聯都講究平仄對仗和句式相對，而且還要韻味獨到。

到清王朝時期，紀曉嵐與和珅兩人的對聯交鋒，那已經是對聯文化的高潮時期，兩者可以任意形式進行表達，往往都是得其意而忘其形，但萬變不離其宗。

二、精彩的對聯

客觀的說對聯是一種高雅的文化，是一種真正的文學現象。但是文化也是一種對于現實的反映，所以很多精彩的對聯，不僅僅體現在對于優美的表達上，更是體現在語言的交鋒中。

在清朝，就曾經有過這么一個對聯，可謂是盡顯當時對聯的風范。

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在江淮地區，有一戶富貴人家，姓呂。這戶人家雖然富貴，但為富不仁，而且家里有一掌上明珠，從小嬌生慣養，也是養成了刁蠻的性格。

由于家庭影響，再加上本人性格刁蠻，因此這位小姐不遵守儒家倫理，卻肆意妄為，到處與男子勾搭，做出很多丑事。到后來，以至于人人都知曉，這位小姐未出嫁之時就和男人私會，甚至還偷養男寵。

在清朝的封建禮教之下，這一舉動是大逆不道，更是違背人倫，因此難免受到周圍人的指指點點，但這位大小姐仗著家庭富有，根本不在乎別人的言論，依舊我行我素。

因此，有一位書生就給她出了一個上聯，內容為：呂府姑娘，下口大于上口。

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這幅對聯的上聯意思非常清楚，明白的指責這位姑娘行為不檢點，雖然對聯文風非常簡樸，但卻針砭時弊，直指要害，可謂是殺人誅心。

然而時過境遷，這位呂府的姑娘居然要出嫁，偏偏嫁的對象還是一個姓徐的惡霸，兩人的組合可謂是狼狽為奸，引發眾人的圍觀。

于是很快，書生又出了下聯，內容為：徐家公子，邪人多過正人。

將兩者一合并：呂府姑娘，下口大于上口。徐家公子，邪人多過正人。這幅對聯居然上下工整，內容簡潔明了，而且前后對稱，堪稱一絕。

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很快，這副對聯就在他們結婚當天給送了過去，結果引得大家哄堂大笑，呂家千金氣憤難忍，但由于書生未留下姓名，結果只能無奈作罷。

后人點評：對聯之妙，妙在殺人誅心，妙在罵人不帶一個臟字，卻處處傷及要害，讓人羞愧難忍。

無獨有偶，歷史上罵人的對聯佳句可不僅僅只有這一句，例如當年李太白就有過佳作。

在唐玄宗時期，李太白桀驁不遜，因此常得罪高官，其中就包括了楊國忠。

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楊國忠此人也是魯莽，明知李白文采高超，偏偏還要在關公面前耍大刀，居然以對聯諷刺。曰：兩猿伐木山中，問猴兒如何對鋸。

其意暗指李白，罵他為猴兒，上竄下跳，不知所謂。

李太白也不惱不鬧，反口就是一句：一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄。

楊國忠一聽，瞬間兩頰通紅，目瞪口呆。弄了半天，結果自己這個出題的人，變成了畜生，而且還是在泥里面打滾的畜生。

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李太白此句可謂精彩，以彼之道，還施彼身，妙不可言。

三、對聯的意義

在看完這些精彩的對聯以后，我們不僅僅佩服這些對聯的對偶以及妙到好處的諷刺，同時也應該看到對聯背后的意義。

客觀的說，對聯是一種古老的哲學藝術，中國古代的太極就是一副非常好的對聯。正如曾仕強老師所說，一陰一陽謂之道，這就是一種非常精彩的哲學，內涵對聯之道。

陰和陽就是一種對稱，在對稱之中演化無窮。對聯也是如此，通過語句的對稱和連接，最終演化出一種規矩，但又蘊含灑脫，韻美但又蘊含諷刺的獨特語言文化。

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外國人總是說，中國隊連罵人不帶臟字，中國文化可以把人吹到極致，讓人在舒坦之余，卻沒有意識到自己被罵得狗血淋頭。但中國文化的真正魅力還是在于多變和善變，而不僅僅只是在罵人這一方面。

一個簡簡單單的字，卻包含著多種意象。例如一副對聯中，上口和下口，本來都是口，但是簡簡單單的字面意勾勒，居然就變成了指責女子行為不檢點的誅心之論。

又例如，明明都姓徐，但簡簡單單一句話，卻把徐姓惡霸與諸多徐姓人區別開來，并且與少年的蕩婦相結合，形成了狼狽為奸組合。對聯對稱了，而且壞人也成雙了，諷刺的意境也到了。

這就是中國文化的多變，以及善變，其博大精深，僅僅次于易經演化，這也是西方人所不能理解，需要深度學習的點。

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結語

因此，在全球化的今天，我們也不要過度的去崇拜西方文化，貶低自身的文化。因為老祖宗的智慧我們根本就沒有學全，而且老祖宗的智慧永遠不會過時。正如曾仕強先生所說，中國的書哪怕過了幾千年也永遠不過時，但西方人的各種管理類的書籍，僅僅只過了10年就報銷了，兩者根本不可同日而語。

除此以外，單以實效性而論，中國古代的經典文化，在罵人這方面甚至都領先于西方，更何況是其他的方面。所以，我們應該重拾對于傳統文化的信心，去更深刻的了解傳統文化，這樣才能更好的面對現代生活，去更好的加強自身。

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