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意思-【金玉良言】己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人 ——《論語》

作者:句子 來源:句子 日期:2023/8/19 10:15:22 人氣:9 加入收藏 標(biāo)簽:孔子 別人 自己 弟子 思想 胡同

原標(biāo)題:【金玉良言】己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人 ——《論語》

“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”出自于記錄孔子及其弟子的言行及思想的《論語》,這句話的意思是:仁愛之人,自己決定對人建立仁愛之心,別人才會對你仁愛,自己決定對人豁達(dá)(寬容),別人才會對你豁達(dá)(寬容)。

賞析

這是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關(guān)系的重要原則,即忠恕,忠恕要求根據(jù)自己內(nèi)心的體驗來推測別人的思想感受,達(dá)到推己及人的目的。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

小故事

很久以前,現(xiàn)在的仁義胡同是兩家相鄰的地方,但因地界發(fā)生了爭執(zhí),其中一家有人在京城做官,也有權(quán)勢,家人給他寫信說明與鄰居發(fā)生了爭地界的事,想借助他的權(quán)勢解決此事。這位在外做官的人清廉而開明,更不會為自己家中的私事仗勢欺人,他給家中的信中附了一首詩,表明了他的態(tài)度:千里捎書只為墻,讓他三尺又何訪?萬里長城功千古,不見當(dāng)年秦始皇。

家中接到此詩,也都明白了在外做官的主事人的意見,并照此辦理。不僅不與對方爭執(zhí)了,還主動讓出了三尺地界。俗語說:爭者不足,讓者有余。這家一讓,另一家也受到感動,家人一商議,應(yīng)以謙讓和善為重,也主動讓出三尺寬的地方。這樣兩家就讓出了六尺寬的胡同,村人于是將胡同命名為:仁義胡同。幾百年來人們就這樣叫開了,一直到今天。

人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外,還得關(guān)注他人的存在,人與人之間是平等的,多根據(jù)自己內(nèi)心的體驗來推測別人的思想感受。在生活中,多為別人想想,別人也在為自己著想,多一些將心比心的感悟,人與人之間便多一些寬容和理解。己所不欲,勿施于人。做到這點,人際關(guān)系一定會更加和諧。

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來源:江西文明網(wǎng)綜合

本欄目編輯:鄧強(qiáng)

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