在大家的生活中，戲曲的身影隨處可見，即使不是“票友”的小伙伴，也可以隨口哼上一句唱詞?；鶎庸ぷ髡邆冞x用這一方法來宣傳，可以說是極度“接地氣”，與群眾零距離。話雖如此，但戲曲看似大家都熟悉，細究起來，卻說不定對它有不少誤解！有一些和戲曲相關的說法由來已久，看似合理，但卻是個“美麗的誤會”，或者本該是錯的，但錯誤代代相傳，弄假成真成了對的。不信？看看下面這幾個與戲曲相關的真相，有幾個顛覆了你的認知呢？

1戲曲中的“丑角”都是壞人嗎？

不是

丑是戲曲中的喜劇角色，一般擔任娛樂大眾、調節氣氛、促進情節以及諷諫的作用。丑角一般不重唱，以念白和做工為主。當丑角扮演的是正面角色時，在舞臺上就可以嘲諷反派；當丑角是一個反面角色時，會在舞臺上進行自嘲。

也就是說，丑角可以是好人，也可以是壞人，這一行當的命名不是因為人物的外貌丑陋或品行惡劣，而是因為人物的功能。

想想日常生活中見到的“小丑”，他們的表演同樣只是人們的快樂源泉，跟他們的長相和人設“沒有半毛錢關系”。這也是為什么有時候在欣賞戲曲的過程中，我們會覺得這個“丑”長得不丑，嗯...人好像也不壞，甚至還有點可愛！

不同劇目的丑角

和其它行當一樣，通常每個演員因其身體特征和表演特長所限，只偏重于扮演某一類戲劇人物，因此也產生了不少著名的丑角演員，例如京劇的有嚴慶谷、慈少泉、徐孟珂，昆劇的李鴻良、粵劇的“四大名丑”李海泉、廖俠懷、半日安、葉弗弱等。

演員李鴻良和他飾演的丑角

2是讀“jué色”還是“jiǎo”色？

都對！但戲曲中比較專業的說法應該是“腳（jiǎo）色”

通常來說，“角（jué）色”指的是舞臺或影視劇中演員扮演的劇中人物。而“腳色”在戲曲中指演員的分類，即生旦凈丑這些行當?！澳_色制”始于宋朝參軍戲，是我國戲曲的一項重要制度。

參軍戲是中國古代戲曲形式，由優伶演變而成，形式類似于今天的相聲，是一種滑稽對話和表演。被戲弄的稱“參軍”，戲弄別人的稱“蒼鶻”，最早由二人搭檔表演，后來演變成多人合演。

參軍戲

因此最早的時候，戲曲中的角色分類應是“腳色”。之所以把“腳色”和“角色”混為一談，是因為一般的觀眾對“腳色制”不太了解，加上后來兩個字不斷通用，逐漸以“角”為準。

在一些戲曲專業的相關書籍中，除了提到“腳色制”時會保留“腳”字，寫“生角”“旦角”“凈角”“丑角”時都會用“角”字。

后來，“角色”和“腳色”就逐漸不區分開了。由于很多情況下為了便于傳播，文字的使用更注重普適性，“角（jué）色”反而成為常見的說法。不過，如果你看到“腳（jiǎo）色”這一說法，也要知道這么說沒毛??！

戲曲中的不同“腳色”

3戲曲中“壓軸”是最后一出戲嗎？

不是

是不是有點震驚？在大部分人的理解中，“壓軸”本是最后一個劇目。但其實它的本意并非如此。

“壓軸”一詞最初是戲曲術語，一般指一場折子戲的倒數第二出劇目。折子戲是指演出全本大戲中的某一出，通常演折子戲的只有昆曲和京劇，甚至可以說京劇本身就是在折子戲的演出中成熟發展的。

戲曲中，每一出戲都有不同的稱謂：

第一出：開鑼戲

第二出：早軸

第三出：中軸

第四出：倒數第二出，也稱“壓軸”

第五出：最后一出，也稱“大軸”

在戲曲中，真正的最后一出戲叫作“大軸”，壓軸“壓”的就是“大軸”。這種叫法和一代代藝術家們的演出經驗有關。一般演出到倒數第二場，就會有觀眾陸續離開，我們稱之為“抽簽”；甚至會有大量觀眾退場，這種情況稱為“起堂”。一旦如此，到了唱大軸的時候就沒有觀眾了，所以到了“壓軸”，就需要一臺好戲來鎮場，讓觀眾坐穩繼續看演出。

4戲曲里的“圓場”怎么打？

此題為陷阱題。戲曲中的“圓場”根本不是用來“打”的，它是用來“跑”的。

在生活中，我們常見到“打圓場”這個詞。“打圓場”是指出于善意，以特定的話語去緩和緊張氣氛、調節人際關系的語言行為。但戲曲中的“圓場”可不是這回事。圓場是戲曲表演的動作形式，演員在舞臺上所走的路線呈圓圈形，周而復始，稱為圓場。圓場的速度多為由慢到快，又稱“跑圓場”。

圓場在戲曲中是一種步法。男性圓場要求兩腿膝蓋不能僵直，上身不能亂晃，每步距離約為大半步；女性跑圓場時，兩膝蓋內側要貼緊，步伐要小、快、勻，上身穩，不能扣胸、撅臀；行進路線可分直線、橫線、半弧圓、斜線、圓圈、s字形，橫∞字形等。兩個以上演員在場上交叉地跑“∞字形”圓場，稱為“編辮子”。

5陳世美渣男是被冤枉的嗎？

歷史上根本沒有“陳世美”這個人。 聞名古今的“戲曲渣男”陳世美出自戲曲《鍘美案》，又名《秦香蓮》，在京劇、秦腔、評劇等劇種里都有這個劇目。

評劇《秦香蓮》

這部戲講述了家境貧寒的陳世美經過十年苦讀，進京趕考中了狀元，被招為駙馬。從前與他相濡以沫的妻子秦香蓮久無陳世美音訊，便攜子上京尋夫。但陳世美不肯相認，甚至派殺手追殺妻兒，幸得包拯和展昭相救。正當駙馬要被定罪時，公主與太后趕至阻擋。但歷盡阻礙，包拯最終還是將陳世美送上龍頭鍘。渣男本渣，卻有很多人為陳世美申冤。這個說法主要是以清代文獻作為考證，認定陳世美是清代的清官。郭沫若也曾以此為證寫過一篇論文，認為陳世美是被冤枉的。 京劇《鍘美案》

● 據《均州志·進士篇》記載：順治十二年，乙末科史大成榜，陳年谷，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。

●《湖北歷史人物詞典》（1984版）記載：陳世美，清代官員，原名年谷，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身于仕官之家。

然而這些史料可以證明陳世美是被冤枉的嗎？不能！因為陳世美這個形象明代就出現了。這個人物最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，注意，是明代！而史料中的陳世美卻是一位清朝官員。

咳咳，一位明代的作家污蔑一位清朝的官員，是“穿越”還是“未卜先知”？因此，這些史料不能證明陳世美是被冤枉的，歷史上并沒有“陳世美”這個渣男。6京劇是北京的地方劇種嗎？

也許你本來不知道是不是，但既然題干這么問，那就肯定不是啦！

京劇，又稱平劇、京戲，清代乾隆年間起，四大徽班陸續進京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，在吸收地方民間曲調的基礎上不斷交流、融合，最終形成京劇。京劇又有“國劇”之稱，分布以北京為中心遍布全國，因此并不是北京的地方劇種。

? 清朝時期的京劇表演而北京真正的地方戲是曲劇，這個名字是著名作家老舍命名的，北京曲劇第一個劇目便是老舍的《柳樹井》，以“京腔京韻、京弦京鼓”演繹“京人京事”。它是在北京這座千年文化名城孕育而生、真正屬于北京的地方劇種。早期曲劇

曲劇的音樂唱腔以單弦曲牌為基本音樂素材發展創作而成，道白以普通話為基礎，突出北京語言的特色，具有濃郁的京腔京味兒。曲劇表演具有更加貼近生活的現實主義表演風格，創作上尤以演繹清代和近代、現代的北京本土題材為長。

今天的題目你都答對了嗎？

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