【當代詞家】邢志剛：祖國美如畫（63）中國節(jié)氣篇（上）
作者簡介
邢志剛，山東濟南人，祖藉煙臺龍口，1952年生，已退休。卜居北京，濟南，布里斯班。中華詩詞學會會員，酷愛詩詞，尤擅長調(diào)詞。常年在國內(nèi)著名媒體和詩刊上發(fā)表詩詞并獲獎。曾在人民日報客戶端上連續(xù)累月發(fā)表《祖國美如畫》系列詩詞作品三十余篇，其中長調(diào)詞就有150余首。縱橫健筆，寫遍祖國壯美河山，三山五岳，三江五湖，華彩都會，百城百市。作品著有《燕山詩箋》(一)(二)(三)，《祖國美如畫》盛世輿地篇。
沁園春·二十四節(jié)氣立春（蘇軾體）
斗柄星寅，太陽黃經(jīng)，歲首立春。漸更生萬物，霏微地暖，謝池雪盡，階綠苔痕。魚陟馱冰，蜇蟲始振，耙耢提墑農(nóng)事紛。東風里，趓杏笄娉裊，夢醒桃芬。
泥牛鞭散街塵。五運六氣耕耦應人。有彩勝金旛，壁奎睿藻，祈年納福，除舊迎新。驛柳搖黃，遠芳古道，玉骨瓊腮易瘦魂。久凝佇，盼星橋鵲語，春嗣鴻嗔。
注釋：二十四節(jié)氣:“二十四節(jié)氣”與“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容，它是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關，二十四節(jié)氣是上古先民順應農(nóng)時，通過觀察天體運行，認知一歲（年）中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。是我們中華民族智慧的結晶。二十四節(jié)氣已誕生幾千年，幾千年來它一直是指導我們中華民族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綱領，也是我們中華民族農(nóng)耕文明核心價值觀。我們歷代的先人們也在農(nóng)業(yè)實踐中不斷完善和充實這一民族智慧，也是很好的運用了這一智慧。使我們民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直在同時代世界各國和各民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中處于絕對領先的地位，我們的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值也一直雄踞全球之冠，直到西方工業(yè)革命才被超越。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導意義也在不斷下降。但卻絲毫不影響當代中國人對這一農(nóng)耕文化珍貴遺產(chǎn)的紀念和懷念，他們利用各種媒體、美食、旅游、聚會來紀念這一年當中的24個閃光點。把一個傳統(tǒng)文化的節(jié)氣，變成了現(xiàn)代文化的歡樂節(jié)日。這不僅顯示了這個民族對傳統(tǒng)文化的重視，更顯示了民族復興的盛世光輝和發(fā)達的社會物質基礎。《祖國美如畫》中國節(jié)氣篇，在用詩詞長調(diào)詞歌頌這些熠熠生輝的節(jié)氣時，也著重描寫了當代中國人以各種方式紀念這些功勛滿滿的二十四節(jié)氣，譬如美食、旅游等，希望各位觀眾，能舉一反三，把各個地區(qū)紀念這些節(jié)氣的健康的、活潑的、新穎的活動介紹給大家，以豐富我們當代的文化生活。
立春，為二十四節(jié)氣之首。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當太陽到達黃經(jīng)315°時為立春，立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，立春有吉祥的涵義。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，“立春”對于很多地區(qū)只是進入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處于閉藏的冬天。
魚陟馱冰：沉寂了一個冬天的魚兒在水里游動,此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
蜇蟲始振：立春時，潛伏冬眠的蟲類慢慢的在洞中開始蘇醒了。
耙耢提墑：耙耢, 土地翻耕后碎土和平地的統(tǒng)稱.提墑,保墑，保持土壤的一定水分，以利農(nóng)作物生長發(fā)育。
趓杏笄娉裊：趓（duǒ）：躲避，笄：及笄。娉裊：典出唐·杜牧《贈別二首》:“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”娉裊多形容女子苗條俊美，體態(tài)輕盈。這句話在這里是擬人化描寫，形容含苞欲放的杏蕾在春風中的曼妙、綽約、淡雅、秀美身姿。
泥牛鞭散街塵：“泥牛”即春牛,舊時打春儀式上所用的土牛。在立春前一日,用土、蘆葦或紙做成,官府打春牛迎春,以催耕迎春,祈求豐收。
五運六氣耕耦應人：五運六氣本是中醫(yī)基礎術語，這里指節(jié)氣的變化。耕耦，耦耕典故出自《論語.微子》，詠隱居躬耕之典，這里表示農(nóng)民順應節(jié)氣，勤于農(nóng)桑。
彩勝金旛：古代的一種飾物。立春日用五色紙或絹剪制成小旌旗、燕、蝶、金錢等形狀，簪于髻上，以示迎春。典故出自宋代范成大詩《立春》。
壁奎睿藻：璧奎，典出自明代詩人鄭真《送楊德貞》律詩，意思是壁宿與奎宿的并稱。舊謂壁宿奎宿是主文章之星。睿藻，詩詞。這句話指文人忙于創(chuàng)作詠春的詩詞。
春嗣鴻嗔：這句話的意思，又一個春天來到了，又要凝望著遠飛的大雁，傾訴心中的閨怨、幽怨。嗣，繼續(xù)；嗔，閨怨，幽怨。
沁園春·二十四節(jié)氣雨水（蘇軾體）
木水天壬，獺祭鴻來,春雨草萌。盍春油貴雨，潤情潛夜，三重花信，翠暖紅凝。水色氤氳，一汀煙雨，錦濕香衾杜宇聲。巴山夜，算歸期萬里，窗燭難明。
氣溫降雨回升。小春管理陽春備耕。有雨犁芝壤，施肥培土，選優(yōu)種育，油麥漫青。罐肉紅繩，篤鮮春筍，拜寄兒孫稻色增。人生意，踽淋漓無徑，風雨兼程。
注釋：雨水，是二十四節(jié)氣之第2個節(jié)氣。斗指壬；太陽到達黃經(jīng)330°；每年公歷2月18-20日交節(jié)。雨水節(jié)氣的含義是降雨開始，降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對農(nóng)作物的生長很重要，它是農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。進入雨水節(jié)氣，中國北方地區(qū)尚未有春天氣息，南方大多數(shù)地方則是春意盎然，一幅早春的景象。雨水時節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現(xiàn)最多的時節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。雨水節(jié)是一個非常富有想象力和人情味的節(jié)日，在這一天，不管下不下雨都充滿著一種雨意蒙蒙的詩情畫意，人們也都在這一天以不同的形式祈福生活美滿，順利安康。而詩人，也往往借綿綿不斷的春雨來表達相思、離愁別緒。
木水天壬：典故出自元代吳橙在《月令七十二候集解》，中解雨水的詞為:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春后繼之雨水。且東風既解凍,則散而為雨矣。”天壬：斗壬，北斗斗柄指向壬位。
獺祭鴻來,春雨草萌：中國古代《逸周書》中，雨水節(jié)氣有三候，一候水獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動。說的是雨水節(jié)氣來臨，水面冰塊融化，水獺開始捕魚了。水獺喜歡把魚咬死后放到岸邊依次排列，像是祭祀一般，所以有了“獺祭魚”之說。雨水五日后，大雁開始從南方飛回北方。再過五日，草木隨著地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
盍春油貴雨：盍 [hé]，本意皿中食物已分發(fā)完畢，這里形容春雨的金貴。
潤情潛夜：這里意境引自杜甫《春夜喜雨》。
三重花信：典故出自《荊楚歲時記》，書中記載雨水花信為：一候菜花、二候杏花、三候李花。花開準時，三重相交，故為三重花信，三候報信。
錦濕香衾杜宇聲：“杜宇聲”意情引自唐伯虎《一剪梅·紅滿苔階綠滿枝》，“杜宇聲聲，杜宇聲悲。交歡未久又分離。”
巴山夜，算歸期萬里，窗燭難明：這里意情引自唐朝李商隱《夜雨寄北》。
小春管理陽春備耕：對農(nóng)業(yè)來說，雨水節(jié)氣正是小春管理、大春備耕的關鍵時期。
油麥漫青：南方雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長。
罐肉紅繩：四川風俗，民間到了雨水節(jié),夫妻用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。
篤鮮春筍：此菜是蘇州等江南地區(qū)的民間家常菜。用雨水前后采集的春筍為原料。
拜寄兒孫稻色增：雨水節(jié)氣期間的四川和嶺南客家民俗有撞拜寄、占稻色、送雨水。人們在這一天以不同的形式祈福生活美滿順利安康。
人生意，踽淋漓無徑，風雨兼程：人生的各種寓意都是美好的，但實際中，沒有現(xiàn)成的道路可循，大都是孤獨前行，風雨泥濘。踽（jǔ）:孤獨.
沁園春·二十四節(jié)氣驚蟄（蘇軾體）
驚蟄春雷，斗丁卯月，九九艷陽。聽春令雷喚，春耕播種，造林植樹，農(nóng)事繁忙。噴藥施肥，畜繁苗育，地熱人勤天降祥。動星象，繼璇璣斡運，萬物春揚。
桃花九盡淋浪。花信武陵薔薇棣棠。望陣催花雨，風和日麗，鶯鳩春偶，鴛侶雙雙。琴外鴻歸，小奩瑤鑒，欲囀燕嬌心字香。天時爽，憑雷天大壯，盛世風光。
注釋：驚蟄：又名“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。斗指丁，太陽到達黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發(fā)之象。每個月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節(jié)氣）對應的是雷天大壯一卦；卯月（二月）也是萬物能量迸發(fā)的月份，一年春耕自此開始。驚蟄時節(jié)，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節(jié)氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。“驚蟄始雷”僅與中國南方部分地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。
斗丁卯月：斗丁，北斗的斗炳指向丁位。卯月：農(nóng)歷二月，又稱仲春之月。也是萬物能量迸發(fā)的月份，一年春耕自此開始。
九九艷陽：《周易參同契》卷上，從每年的冬至日起，每九天為一九。而九九之數(shù)正合驚蟄。艷陽天，陽光明媚的春天。
璇璣斡運：璇璣，用于觀測天象的儀器。斡運，觀察天體旋轉運行。
桃花九盡淋浪：九盡，出九，而“出九”是“九九”最后一個九天過完的第一天。又名“九盡”。此時，正是桃花盛開的季節(jié)。
花信武陵薔薇棣棠：驚蟄時期的花信風為一候桃花、三候薔薇、二候棣棠。武陵：桃花的別名。
鶯鳩春偶，鴛侶雙雙：“驚蟄”三候：一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。意思是說，驚蟄日，桃花盛開，黃鶯始鳴，斑鳩求偶。水中鴛鴦成對，水邊，談情說愛的情侶雙雙。
雷天大壯：一歲十二個月建，每個月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節(jié)氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了。春雷滾滾，萬象更新，萬物競發(fā)。
沁園春·二十四節(jié)氣春分（蘇軾體）
壬卯春分，晝夜等半，約行周天。漸春分麥起，緊跟肥水，育秧早稻，坐息田間。蒙影晨昏，暑寒繁露，辛勞農(nóng)家少鮮歡。柱樑重，本神農(nóng)華夏，稼穡軒轅。
沙塵春旱春寒。南北物候不盡使然。楚沛霖霑霈，春分三候，四陽盛長，暖熟豐年。豎蛋風箏，春牛春菜、祭祀神明朝日壇。蝶泉美，但煙光凝翠，廓周大千。
注釋：春分：春分，是二十四節(jié)氣之一，春季第四個節(jié)氣。斗指壬，太陽黃經(jīng)達0°，于每年公歷3月19-22日交節(jié)。春分在天文學上有重要意義，春分這天南北半球晝夜平分。在氣候上，也有比較明顯的特征，中國除青藏高原、東北地區(qū)、西北地區(qū)和華北地區(qū)北部外均進入了明媚的春天。春的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是古時以立春至立夏為春季，春分正當春季3個月之中，平分了春季。春分后，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚。春分時節(jié)，中國民間有放風箏、吃春菜、立蛋等風俗。
壬卯春分：壬：斗炳指壬位。卯：卯月（農(nóng)歷二月）
春分麥起，緊跟肥水：農(nóng)諺講：“春分麥起身，肥水要緊跟”。小麥春分后會拔節(jié)快速生長，要施肥澆水。
育秧早稻：江南早稻育秧和江淮地區(qū)早稻薄膜育秧工作，春分已經(jīng)開始。
坐息田間：春分后，農(nóng)家在冬閑后，進入農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)戶主要勞動力靠在田間勞作。
蒙影晨昏：日出前和日沒后的一段時間內(nèi)天空呈現(xiàn)出微弱的光亮，這種現(xiàn)象和這段時間都叫作“晨昏蒙影”。日出前曙光初露的時刻稱為晨光始；日沒后暮色消失的時刻稱為昏影終。這里形容農(nóng)民早出晚歸的勞作。
柱樑重，本神農(nóng)華夏，稼穡軒轅：民以食為天，柱樑重比喻農(nóng)業(yè)的重要性。在長達幾千年歷史中，農(nóng)業(yè)不僅是家庭的生存和根本，也是國家的立國之本，遠古的先賢們都是善于領導發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而享譽盛名。
沙塵春旱春寒：這里講的是中國北方的物候特征：沙塵暴，降雨不足，春天干旱，北方有的地方春分氣候溫差變化大，倒春寒。
楚沛霖霑霈，春分三候，四陽盛長，暖熟豐年：這里主要講的是南方的物候特征，沛霖霑霈：雨水充分地浸潤土地。喻恩澤普降。春分三候，四陽盛長：我國古代將春分分為三候：“一候玄鳥至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。”意思是說春分日后，燕子開始從南方飛回來，下雨時天空會打雷并發(fā)出閃電。電，陽光也。四陽盛長：值氣泄時而光生焉。指的是陽氣夠旺盛時，就能沖破一切，產(chǎn)生明亮的閃電。
豎蛋風箏，春牛春菜，祭祀神明朝日壇：豎蛋:“春分到，蛋兒俏”，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。“中國習俗”，風靡為“世界游戲”。風箏：春分后，人們紛紛開始踏青出行，戶外活動中，放風箏是一個重要風俗。春牛：春分到，送出春牛圖。什么是春牛圖？把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，再印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。春菜：在嶺南一帶，春分有吃春菜的風俗。“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。祭祀神明朝日壇：據(jù)《禮記》記載“祭日于壇”，之后這一習俗就在歷代相傳下來。”日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽）的地方。
蝶泉美，但煙光凝翠，廓周大千：作者居住的蝶泉地，在半山腰，沒到春分前后，嫩日催青，山上各種鮮花含苞欲放，漫步山徑，是處登高，整個濟南盡收眼底，銜懷逸興，令人神曠心怡。
沁園春·二十四節(jié)氣清明（節(jié)）（蘇軾體）
踏青郊游，祭祖掃墓，乙斗清明。漸紅嬌綠暖，祥煙瑞雨，春光沐浴，萬物更生。祭掃傷懷，慎終追遠，弘孝尊宗緬祖榮。天人合，念愛家愛國，中華親情。
非遺名錄勛名。天時地利人和共擎。有天時順應，復興民族，景明春和，家國昌盛。虹始桐華，花風麥柳，江北江南躬一耕。好年景，但豐疇盈野，杜宇千聲。
注釋：清明（節(jié)）:清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一，講究順應天時地宜、遵循
自然規(guī)律的思想。是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，可促進家族乃至民族的凝聚力和認同感。
清明，是二十四節(jié)氣之一，春季的第五個節(jié)氣。斗指乙，太陽到達黃經(jīng)15°，便為清明。清明時，氣清景明，萬物皆顯，因此得名。
乙斗：北斗斗炳指向乙位。
天人合：指天時、地利、人和的和諧合一。
非遺名錄勛名：2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
虹始桐華，花風麥柳：虹始桐華：中國古代將清明分為三候：一候桐始華，三候虹始見。花風麥。柳：清明的花信風：一候桐花，二候麥花，三候柳花。麥花，被稱為豐收之花，柳花，柳花開時思親濃，人們喜歡清明插柳，文人墨客也總喜歡吟詠柳樹柳花柳絮。
沁園春·二十四節(jié)氣谷雨（蘇軾體）
雨潤蒼生，雨生百谷，谷雨斗辰。恰揚花麥穗，播鐘玉米，棉花苗育，谷雨甘醇。旺汛千金，土膏脈動，五谷豐登谷雨恩。谷和雨，如親情連理，難舍難分。
春歸節(jié)六推真。賞花雨茶倉頡俗循。有萍生鳩羽，戴勝桑降，禁蟲五毒，絲嫩香椿。濃麗千葩，梅先丹后，尤賞姚黃唐李臣。春去也，嘆奈何花落，點鬢霜新。
注釋：谷雨：谷雨，是二十四節(jié)氣之第6個節(jié)氣，春季的最后一個節(jié)氣。斗指辰，太陽黃經(jīng)為30°。谷雨取自“雨生百谷”之意，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，降雨量充足而及時，極適合谷類作物茁壯生長，正是莊稼生長的最佳時節(jié)。這反映了“谷雨”的農(nóng)業(yè)氣候意義，也是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。農(nóng)諺曰：“谷雨是旺汛，一刻值千金。”民間在谷雨節(jié)氣有摘谷雨茶、走谷雨、吃春、賞花等習俗。
旺汛千金：農(nóng)諺曰：谷雨是旺汛，一刻值千金。
土膏脈動：典出《月令七十二候集解》中記載：三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。
春歸節(jié)六推真：春歸：谷雨是春天最后一個節(jié)氣。節(jié)六：谷雨，是二十四節(jié)氣之第6個節(jié)氣。
賞花雨茶倉頡俗循：民間習俗，谷雨有賞牡丹花，喝谷雨茶，祭倉頡，清明祭黃帝，谷雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統(tǒng)。傳承循環(huán)，流傳至今。
萍生鳩羽，戴勝桑降：古代把谷雨分為三候：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上，開始見到戴勝鳥。
禁蟲五毒，絲嫩香椿：禁蟲五毒：谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進田滅蟲，禁殺五毒。一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。絲嫩香椿：谷雨前后，香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。
濃麗千葩，梅先丹后，尤賞姚黃唐李臣：濃麗千葩指牡丹，梅先丹后：梅花是春天最先開放的花，牡丹是春天最后開放的花（約略記），兩種花的花品極為高貴，梅花不懼嚴寒，牡丹不懼淫威。相傳，武則天篡唐立周后，朝中官員攀龍附鳳，趨周冷唐，阿諛奉承，而牡丹剛正不阿，潔身自好，顯示了花中皇后的風骨和氣節(jié)。
春去也，嘆奈何花落，點鬢霜新：谷雨是春天最后一個節(jié)氣，落英繽紛，詩人悼惜春殘，想挽春留花。這句話的意思：自身的衰老都難以抗拒，又怎會留得住春天和鮮花呢？
水調(diào)歌頭·二十四節(jié)氣立夏（毛滂體）
萬物皆繁茂。立夏斗東南，濃蔭藤樹，亭臺池影水中天。炎暑將臨光景，雷雨增多時節(jié)，兩季刺玫歡。凌霄攀援意，百日紫薇丹。
螻蟈鳴，蚯蚓出，苦菜鮮。插秧早稻，肥施蟲治早耘田。冬麥灌漿花落，油菜滿包成熟，迎夏三新涎。泥燕蘭皋夢，王謝舊庭園。
注釋：立夏：立夏，是二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，夏季的第一個節(jié)氣。此時北斗七星的斗柄指向東南方，太陽黃經(jīng)達45°。歷書：“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多。立夏是標示萬物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。時至立夏，萬物繁茂。由于中國幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節(jié)律不一。
立夏斗東南：北斗七星的斗柄指向東南方，歷書：“斗指東南，維為立夏。
兩季刺玫歡：刺玫，薔薇的別名，薔薇花開橫跨春夏兩季。
凌霄攀援意：凌霄，凌霄花。
百日紫薇丹：紫薇花，又名百日紅。
螻蟈鳴，蚯蚓出，蔓瓜鮮：古代將立夏分為三候，一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王（蔓）瓜生；說的是這一節(jié)氣中首先可聽到螻蟈在田間的鳴叫聲（一說是蛙聲），接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后蔓瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。
迎夏三新涎：迎夏：古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這天，古代人們有舉行迎夏儀式。三新：江南的立夏習俗里有所謂的“見三新”，就是吃些這個時節(jié)長出來的鮮嫩物兒。涎：垂涎，這里指美食。
泥燕蘭皋夢：泥燕：啄泥筑巢的燕子，蘭皋：長蘭草的涯岸，水邊。
水調(diào)歌頭·二十四節(jié)氣小滿（毛滂體）
北方麥粒滿，雨水楚吳泓。命農(nóng)勞勉，小滿農(nóng)鳥又催耕。早稻插栽結束，播種尾聲玉米，小麥又豐登。祈蠶桑麻地，女織也為經(jīng)。
祭車神，三車動，競渡爭。一犁梅雨，小滿三候味新羹。瑞靄林泉歸計，蔥郁田園勝概，五柳是歸銘。小滿農(nóng)家樂，無為大其成。
注釋：小滿 ：小滿，二十四節(jié)氣中的第八個節(jié)氣，也是夏季的第二個節(jié)氣。小滿，斗指甲，小滿之名，有兩層含義。第一，與氣候降水有關。小滿節(jié)氣期間南方的暴雨開始增多，降水頻繁；民諺云“小滿小滿，江河漸滿”。小滿中的“滿”，指雨水之盈。第二， 與農(nóng)業(yè)小麥有關。在北方地區(qū)小滿節(jié)氣期間降雨較少甚至無雨，這個“滿”不是指降水，而是指小麥的飽滿程度。“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅是指導農(nóng)耕生產(chǎn)的時節(jié)體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)。小滿節(jié)氣民俗根據(jù)農(nóng)耕社會特點形成，節(jié)氣民俗主要有“小滿祭車神”、“小滿動三車（水車、油車和絲車）”、“小滿搶水”、“小滿祈蠶節(jié)”
小滿農(nóng)鳥又催耕：農(nóng)鳥：布谷鳥。
祈蠶桑麻地：小滿為蠶神誕辰，因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個祈蠶節(jié)。中國農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶理為主。
祭車神，三車動，搶水爭：祭車神：古人信仰萬物有靈，“三神”對應“三車”即為水車車神、油車車神和絲車車神。祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習俗。三車動：動三車，“小滿動三車”，這里的三車指的是水車、油車和絲車。此時，農(nóng)田里的莊稼需要充裕的水分，農(nóng)民們便忙著踏水車翻水。舊時水車車水排灌為農(nóng)村大事，水車照例于小滿時節(jié)啟動。搶水爭：“搶水”是小滿節(jié)氣時民間舉行的農(nóng)事習俗，水車車水排灌為農(nóng)村大事，流傳于浙江海寧一帶。
小滿三候味新羹：典出元代文人吳澄編著《月令七十二候集解》，將一年二十四節(jié)氣分成“七十二候”，每個節(jié)氣分成三候。小滿三候為：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。
五柳是歸銘：五柳，五柳先生，五柳先生一般指陶淵明。晉陶潛的別號，田園詩派創(chuàng)始人。歸銘：指陶淵明的著作：《桃花源記》、《歸去來兮辭》。
水調(diào)歌頭·二十四節(jié)氣芒種（毛滂體）
芒種南秧稻，刈麥北金黃。肥梅三夏，大江南北一全忙。秧稻過期無效，麥割過時湯泡，戴月負星光。聯(lián)袂金甌志，芒種共天長。
送花神，安苗祭，泥巴泱。青梅煮酒，吃莙荙菜蒜和姜。重午端陽天中，粽子豆糕黃酒，榴火白梔香。芒種大不滿，人世濯滄浪。
注釋：芒種，是二十四節(jié)氣之第九個節(jié)氣，夏季的第三個節(jié)氣，斗指巳。芒種，“芒”指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；而“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。“芒種”之名含義就是“有芒之谷類作物可種，過此即失效”。民諺“芒種不種，再種無用。在稻作地區(qū)的南方，“芒種”是插秧的忙碌時節(jié)。在北方地區(qū)，這個時節(jié)正是北方夏熟作物麥子收獲之時。是全年農(nóng)忙的高峰。芒種是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的集中反映，芒種節(jié)氣在農(nóng)耕文化上有著相當重要的意義。
芒種南秧稻，刈麥北金黃：前句中的南指南方，后句的北指北方。
肥梅三夏：肥梅，典出，杜甫《游何將軍山林》：“紅綻雨肥梅。”用被雨催綻的梅子鮮紅肥大來描寫夏日景象。后遂用作詠夏景之典。三夏：芒種是夏季的第三個節(jié)氣。也是梅子成熟的季節(jié)。
聯(lián)袂金甌志，芒種共天長：顯示大江南北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一片熱氣騰騰的繁忙景象。
送花神，安苗祭，泥巴泱：送花神：農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位。此俗今已不存，但從曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑。安苗祭：安苗系皖南的農(nóng)事習俗活動，始于明初。每到芒種時節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。泥巴泱：打泥巴仗，貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。男女青年集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。
青梅煮酒，吃莙荙菜蒜和姜：青梅煮酒：在南方，芒種是梅子成熟的季節(jié)，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。或直接加工成青梅酒。吃莙荙菜蒜和姜：莙荙菜又稱君踏菜，在寧波地區(qū)，芒種時節(jié)還有吃君踏菜的習俗。君踏菜是南方地區(qū)芒種節(jié)氣前后的一種季節(jié)性蔬菜。當?shù)厝苏J為君踏菜具有清熱解毒的功效，夏季吃君踏菜后不會出痱子。燒君踏菜時多用蒜和姜佐料。
重午端陽天中，粽子豆糕黃酒，榴火白梔香：重午、端陽、天中都是端午節(jié)的代稱，端午節(jié)都有吃粽子綠豆糕雄黃酒的風俗。榴火白梔香：榴火，石榴花，芒種時開的火紅。白梔，白梔子花，芒種時開花，很香。
芒種大不滿，人世濯滄浪：節(jié)氣有一說，有小必有大，如小雪大雪，小暑大暑，小寒大寒，但也有例外，小滿無大滿，據(jù)說早期的節(jié)氣也有大滿，但許多先哲提出大滿不符合中國傳統(tǒng)文化的含蓄、沈著、謙恭，所以大滿改成芒種。芒種是全年農(nóng)忙的高峰，完全可以稱得上大滿，卻能禮讓，足見中華文化的博大精深出。人世濯滄浪：典出屈原問渡，大意，漁夫談處世之道，水清可洗臉（意譯），水濁可洗腳。順天應時，逆來順受。
水調(diào)歌頭·二十四節(jié)氣夏至（毛滂體）
節(jié)十斗指午，夏至晝終長。立竿無影，直射歸線日驕陽。夏至未之初暑，熱度升高濕溽，樹蔭乘風涼。江淮季梅雨，日晷已過墻。
蟬始鳴，吃冷面、飲梅湯。俗成時節(jié)，祭祖神祀貢行觴。鋤地中耕管理，早稻灌漿抽穗，足水透根強。稼穡桑榆景，汗水酹金黃。
注釋：夏至：是二十四節(jié)氣的第10個節(jié)氣。斗指午。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線。夏至是太陽北行的轉折點。夏至過后，太陽直射點開始從北回歸線向南移動，北半球白晝開始逐漸變短。氣溫高、濕度大、不時出現(xiàn)雷陣雨，是夏至后的天氣特點。夏至在中夏之位，即午位，午屬陽；夏至雖然陽氣較盛，且白晝最長，但卻未必是一年中最熱的一天，因此時接近地表的熱量仍在積蓄，并沒有達到最多的時候。夏至是民間“四時八節(jié)”中的一個節(jié)日，有拜神祭祖的習俗。人們普遍會食用清補涼湯、涼茶、酸梅湯等來避暑。
節(jié)十斗指午:節(jié)十:夏至，是二十四節(jié)氣的第十個節(jié)氣。斗指午:北斗斗炳指向午位。
夏至晝終長：夏至后，白晝開始逐漸變短。
立竿無影，直射歸線日驕陽：因為太陽直射北回歸線，所以處在北回歸線桿子立竿無影。
夏至未之初暑：這句話的意思，夏天雖然到了，但真正炎熱的夏天還沒到。
江淮季梅雨，日晷已過墻：此時江淮地區(qū)進入梅雨季節(jié)。日晷已過墻：夏至后，日頭照
在物體上不是直射，會出現(xiàn)偏影。日晷：日影。
蟬始鳴，吃新面、飲梅湯：夏至起，可以聽到蟬在樹上鳴唱。自古以來，中國南北方都有“冬至餃子夏至面”的說法，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習俗。因夏至新麥已經(jīng)登場，所以夏至吃面也有嘗新的意思。飲梅湯：人們普遍會食用清補涼湯、涼茶、酸梅湯等來避暑。
俗成約定，祭祖神祀貢行觴：夏至是“四時八節(jié)”之一，民間自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式。
足水透根強：早稻灌漿抽穗一定要澆足水，還要注意透氣養(yǎng)根。
稼穡桑榆景，汗水酹金黃：最后兩句道處農(nóng)民的辛勞和不容易，酹，這里可以用澆，灌，但不雅，故用酹；酹還包含恭敬、誠意。金黃，豐收。
水調(diào)歌頭·二十四節(jié)氣小暑（毛滂體）
小暑火宮殿，火帳祝融升。夏盛三伏，蟬喘雷干熱嘶鳴。鑠石流金煊赫，火傘高張煩悶，防暑納涼清。雷暴震驚雨，小暑夏弦應。
祀谷神，嘗新食，餃子瓊。福藏元寶，蟋蟀居宇鷙空鷹。早稻灌漿迎熟，中稻施肥孕穗，晚稻蘗分瓔。竹露荷風爽，宵更暑方寧。
注釋：小暑：小暑，是二十四節(jié)氣之第十一個節(jié)氣。斗指辛，太陽到達黃經(jīng)105度。暑，是炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。小暑雖不是一年中最炎熱的時節(jié)，但緊接著就是一年中最熱的節(jié)氣大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。中國多地自小暑起進入雷暴最多的時節(jié)。小暑開始進入伏天，三伏天通常出現(xiàn)在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的時段。季風氣候是中國氣候的主要特點，夏季受來自海洋暖濕氣流的影響，中國多地高溫潮濕多雨。
小暑火宮殿，火帳祝融升：祝融，號赤帝，中國古代神話中的火神。火宮殿：供奉火神祝融君，習稱火神廟。火宮殿，祝融在這里表示炎熱，與當今的飲食文化地標無關。
蟬喘雷干：蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。典出前蜀·貫休《苦熱寄赤松道者》：蟬喘雷干冰井融，些子清風有何益。
鑠石流金：意思是石頭被熔化,金屬變成了水。高溫熔化金石。形容天氣酷熱。典出西漢·劉安《淮南子·詮言訓》：“大熱鑠石流金，火弗為益其烈。”
火傘高張：意思是形容夏天烈日當空，十分炎熱。典出唐·韓愈《游青龍寺贈崔太補闕》詩：光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。
雷暴震驚雨：中國多地自小暑起進入雷暴最多的時節(jié)。
小暑夏弦應：春誦夏弦，說的是古人會根據(jù)不同的季節(jié)采取不同的學習方式。春天較冷只口
誦即可，而小暑時節(jié)便可用絲弦伴讀了。典出唐朝詩人張說《端午三殿侍宴應制探得魚字》
的詩句：小暑夏弦應，徽音商管初。
祀谷神，嘗新食，餃子瓊：在過去中國南方地區(qū)民間有小暑“食新”習俗，農(nóng)民將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。在北方地區(qū)有頭伏吃餃子的傳統(tǒng)。且餃子的外形像元寶，有“元寶藏福”的意思，吃餃子象征著福氣滿滿。
蟋蟀居宇鷙空鷹：典出元代文人吳澄編著《月令七十二候集解》的小暑三候。《詩經(jīng)?七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”文中所說的八月即是夏歷的六月，即小暑節(jié)氣的時候，由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱；在這一節(jié)氣中，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。
竹露荷風爽，宵更暑方寧：夜晚涼風習習，暑氣方才消歇。
水調(diào)歌頭·二十四節(jié)氣大暑（毛滂體）
大暑最酷熱，釜鼎煮如烹。高溫潮濕，萬遍搖扇熱難平。日焰炙烤煩躁，酷暑蒸騰難耐，汗出似瀋傾。防暑忙祛濕，苦夏難熬更。
腐草螢，土潤溽，大雨行。植株狂長，雨熱豐沛稼檣騰。旱澇風災頻乃，抗旱防災排澇，農(nóng)事長年經(jīng)。大暑船千俗，茶茗伏宜能。
注釋：大暑，是二十四節(jié)氣中的第十二個節(jié)氣，也是夏季最后一個節(jié)氣。斗指未，太陽黃經(jīng)為120°。“暑”是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極。大暑相對小暑，更加炎熱，是一年中陽光最猛烈、最炎熱的節(jié)氣，“濕熱交蒸”在此時到達頂點。大暑氣候特征：高溫酷熱、雷暴、臺風頻繁。大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時段。大暑時節(jié)陽光猛烈、高溫潮濕多雨，雖不免有濕熱難熬之苦，卻十分有利于農(nóng)作物成長，農(nóng)作物在此期間成長最快。
釜鼎煮如烹：形容天氣很熱，如同在熱鍋上。
汗出似瀋傾：形容汗出得很多。 瀋： 汁液。腐草螢，土潤溽，大雨行：大暑三候為：“一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。”每到大暑時節(jié)，由于氣溫偏高又有雨水，細菌容易滋生，許多枯死的植物潮濕腐化，到了夜晚，經(jīng)常可以看到螢火蟲在腐草上飛來飛去尋找食物。
植株狂長，雨熱豐沛稼檣騰：大暑時節(jié)陽光猛烈、高溫潮濕多雨，雨熱同期，十分有利于農(nóng)作物成長，農(nóng)作物在此期間成長最快。
大暑船千俗，茶茗伏宜能：這兩句話的意思，大暑雖然風俗很多，但飲涼茶（伏茶）的習俗很重要。大暑船千俗：送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時，伴有豐富多彩的民間文藝表演。茶茗伏宜能：自古以來，民間有大暑三伏天飲涼茶（伏茶）的習俗；伏茶顧名思義，是三伏天飲的茶，這種由中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。