“刪”字在日常生活中最常使用的義項就是刪除，我們使用電腦會非常頻繁地復制、粘貼、刪除；面對繁重的工作、龐雜的局面，我們都希望刪繁就簡，能夠抓住其中的主線，達到事半功倍的效果。刪是一門技術，它要辨別是非，區分用途，刪掉不適用的，留下有價值的；刪要徹底，不能敷衍了事，留下痕跡的刪是遠遠沒有達到刪造字時的本義的。那么，它的本義是什么呢？

刪是個典型的會意字，甲骨文是這樣寫的：左邊一個冊，是古代把竹簡或木牘用絲繩或牛皮繩編起來的書籍，右邊是一把刀。許慎《說文解字》里說：“刪，剟也?！眲勛xduō，是削、刮的意思。難道是用刀在書上削、刮嗎？確實如此。我們今天看來，用刀在書上刮必將把書弄壞，似乎不可思議。這是因為我們現在做文章、修改文章均用筆，而古人要把竹簡上的錯字改正，把多余的字去掉，不是一件輕而易舉的事。黑色的墨汁浸入竹片或木片內后難擦掉，竹簡又那么狹窄，容不得任意涂改，唯一的辦法就是用刀子把那些寫錯或多余的字刮去，然后重寫，這就叫刪。也正因此，古人制作簡冊、書史記事、傳遞命令除了用筆外，手頭還得備有刀才行。刀筆俱備，缺一不可，這要求不僅要精通寫字作文的“筆法”，而且還要熟悉刪削簡牘的“刀法”。也正因此，“刀筆”便成了書寫工具的泛稱，還可指代那些以“刀筆”為業的官員，即我們常說的“刀筆吏”。

后來，刪字由最初的削除竹簡上的文字之意，引申為對文章進行裁定和節取?！渡袝房追f達序云：“刪詩為三百篇?！蹦咸菩戾|在《說文系傳》里說：“古以簡牘，故曰孔子刪《詩》、《書》，言有所取舍也?！笔纻骺鬃釉谑占須v代累積下來的詩文時，有所取舍，最終成為后世通行的《詩經》、《尚書》。刪由除去、刪減之意，還可引申為刪改的意思，即修改原文，對文字進行調整修正?！吧苿h者字去而意留”，刪去那些可有可無的字、句、段，刪去抽象的議論、空泛的說教、陳腐的套語，能使文章簡練精粹，以最少的文字蘊涵最豐厚的內容。此外，刪也可解釋為精簡，例如有時原著篇幅過長，不利于閱讀，人們便在保留原著基本內容的基礎上，對情節進行概括，對語言進行刪減，再編輯成冊，這樣的書便稱為原著的“刪本”。

刪是一個去除的過程，但是刪什么不刪什么，其實是一種取舍，這正是刪字中蘊含的大學問。正如段玉裁在《說文解字注》中所說：“凡言刪者，有所去即有所取?！薄稘h書·律歷志》中說：“故刪其偽辭，取正義著于篇?！逼湟馑际窃诠稳ツ切╁e誤部分的同時，還要保留那些正確的部分。取舍對了，是撥亂反正，取舍錯了，則是混淆是非。龔自珍在《病梅館記》中就曾記述：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病?！痹诋敃r的社會風氣下，人們受利益驅使，砍去直的枝條，刪除稠密的枝葉，除掉正枝，以造出奇形怪狀的病態梅花來換取錢財。這里顯然是托梅寫人，字里行間，滿是悲憤。這不禁讓人感慨，想要刪得正確、取舍得當，前提是能刨去利益的瓜葛、有直面威權的勇氣。

魯迅先生談寫作時說：“要竭力將可有可無的字句段刪去，毫不可惜。”這是先生寫作的秘訣?！皠h繁就簡三秋樹”，以少勝多，用簡潔的筆墨表達飽滿豐富的內涵，這是鄭板橋作畫時的感悟。藝術作品需要刪繁就簡，才能凸顯其飽滿的精神本質，蘊含其間的光芒也才會閃現出來。而人生，也是如此。生命能量有限，太多的目標無法同時兼顧。若要夢想成真，我們唯有刪繁就簡，然后以一顆赤子之心孤注一擲地努力。（中央紀委國家監委網站 郝思斯）