陋居荒村，地僻天遠(yuǎn)。傍村曾有廟宇存焉。是名青云寺，香火燔盛，廟會(huì)繁華如市。不幸毀于災(zāi)禍，香火雖絕，善根難斷。信奉佛者眾。

時(shí)逢盛世，百廢復(fù)興，民風(fēng)歸善，佛學(xué)亦復(fù)興。有吳姓居士，效給孤獨(dú)長者購地置廬，重續(xù)善緣。為善男信女，閑暇時(shí)有敬佛讀經(jīng)之處；年老翁嫗，蹓彎時(shí)有跓足之所。啟動(dòng)善行，邀某共襄善舉。思其功德百利，不容推辭。施工之期代為管理。

不期施工方拖拉，至天寒地凍時(shí)，才著門窗。雪復(fù)尺余時(shí)始?jí)|地鋪磚。室內(nèi)冰結(jié)墻凍實(shí)不堪用。佛友居士，不畏天冷室潮，簡帳擁爐，入住侍奉香火不輟。每見之，贊其心誠，敬其志堅(jiān)。不言悲憫，只做鼓勵(lì)。

羊蹄葉貓眼花狗脊牛膝扁豬牙

事在年近，要我為對(duì)聯(lián)幾付，以增春色。某本不諳此道，彼又寄望殷切，但護(hù)持其場，當(dāng)某本責(zé)。故不揣冒昧，小成幾副與其審度。彼云很好，但須加橫批。鄙人識(shí)淺，觀過幾幅古人名對(duì)孤聯(lián)，均無橫批，橫批之說不知起自何時(shí)？

因?yàn)榉鹛米鰧?duì)聯(lián)，所以內(nèi)容均取于佛系文化。譬如庭柱之對(duì)，嘗思我佛度世，初轉(zhuǎn)法輪，以無邊之法普渡濟(jì)世，因此上聯(lián)為“法輪常轉(zhuǎn)行般若”，下聯(lián)為“佛法無邊須菩提”。又加橫批為“無量度世”。

在找素材時(shí)，見網(wǎng)上傳數(shù)字孤

對(duì)。心動(dòng)念生，得一聯(lián)為:“

“歷兆劫苦持，承億次恩，銷萬千罪業(yè)，得百十功德，斷七情本，除六欲根，菩提三證，緣在一生”。

也思得配聯(lián)，自度不如意，置之未用。由于字?jǐn)?shù)多，彼云:單聯(lián)不宜張掛。擱置至今。

如今靜態(tài)管理，閉關(guān)室中。因思春暖冰融，續(xù)工在即，擬欲將此聯(lián)成對(duì)，做佛堂掛壁之用。一時(shí)不得，只好求四方賢能援手相幫。結(jié)緣到此聯(lián)之善士，若度己不能為，望啟動(dòng)圈內(nèi)所識(shí)，禪林高賢大德，文壇睿智墨客之友，稍動(dòng)神思，成全此功德。

但愿早得佳聯(lián)善對(duì)。在下方評(píng)論區(qū)處，恭候手澤了。合十！

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