上聯:北風似剪含苞柳。

晨炮如雷想發財

展望2023

焰火繽紛，紅裝喜、祥和大吉；

掛燈籠、對聯瓊宇，肉香飄溢。

喜果琳瑯排滿桌，五顏六色垂涎滴；

茗茶煮、由此一家人，皆休逸。

觀春晚、飛夢跡，談天地、圍圓席； 賞名星薈萃，歌舞云集。

...

《已酉新正》（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

——《中華民俗禮儀對聯大全》（中國三峽出版社 2011）

@我是佐恩Zohn

@桿桿丸子

呆呆我來了我帶著祝福對聯走來了

圍爐守歲兔開年，喜度新春著錦篇。

酒醉今宵除夕夜，萬家燈火慶團圓。

一元復始天地新，滿目飛彩醉紅塵。

料峭寒風拂面冷，祝福蕩漾漫溫馨。

鄉村笑語盈堂暖，市井歡歌繞室春。

車水馬龍溢喜氣，瞳瞳盡是拜年人。

（橫 ...

除夕

月滿風輕溫情催，

樓舫鶯歌逐流水。

今夜紅唇付與君，

來日香艷復向誰。

中國的每一個節日，絕非無中生有。大大小小的節日、千千萬萬戶繚繞出的煙火氣，牽動著每一代中國人的心。

春節，是中國的農歷新年，也是集除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的傳統民俗大節。

那在封建時期，古人都是怎么過年的？都有哪些習俗？

“春節”的歷史其實只有110年！雖然過年的習俗已然存在數千年，但把正月初一這一天叫作春節，卻是在辛亥革命之后才確立的。

1913年的7月，在袁世凱的批準下，這才將農歷新年更改為春節，同意春節例行放假，并從1914年開始實行。

而新中國成立前夕，將公歷的一月一日作為新年伊始，農歷的正月初一則為春節。

在文獻《盤古王表》中，便有“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”之說，這便是最早的“春節”。

古代的春節稱呼各異，譬如：歲首、元旦、新春等。它起源于虞舜時期的祭祖活動，傳說舜即位之后，便要依禮祭拜天地，祭拜當日便為歲首，也是從這時候開始，農歷新年始立。

但最終定型還是在漢朝，原因在于夏商周時期，歷法多變導致農歷新年的具體日期無法固定。于是在漢武帝時期，這才把農歷新年固定在夏歷的一月一日，此后被歷代延續。

商周時期，只為祭祀。生產力限制了原始社會的發展，人們普遍較為愚昧，對于自然界中無法解釋的現象多以“神跡”籠統概括。

在《呂氏春秋》中便有：“前歲一日，擊鼓驅疫癘之鬼”。

此時的農歷新年被當作始祭祀的“吉日”，人們在這一天會用“犧牲”來告慰神靈，祈禱來年風調雨順，能遠離“疫癘之鬼”。

等到周朝，這種祭祀對象慢慢從神靈演變成祭祀先祖。

秦漢時期，多為：蠟祭、換桃符、燃爆竹。秦始皇大一統之后，在農歷新年每年的十月初一做“蠟祭”，主要是稟告先祖，慶祝豐收。

等到西漢時期，除了祭祖還有燃爆竹、驅除“山臊”的習俗。此外，官府還會準備農業慶?；顒樱@時的新春禮儀被稱為“團拜禮儀”，而各地官員需要前往都城朝賀天子。

東漢的歲首與西漢無異，在《后漢書》中，有著“設桃梗郁儡韋茭”，即換桃符的由來。這算的是比較特色的民俗了，但還是以國家祭奠為主，算不上多熱鬧。

魏晉時期，守歲、吃五辛盤一樣不能少。據考證，在《風土記》一書中，便有在歲首之夜，不眠以待天明之說。

民族交融之下，出現了許多新的風俗。譬如：終夜不眠為“守歲”、親朋好友互贈為“饋歲”、長幼聚歡祝頌為“分歲”...

平民百姓還會“祭蠶神”、“吃豆粥”，皇帝亦會與民同樂，登高臺、賞花燈。

更為有趣的是，還有吃五辛盤一說。這里的五辛指的是：大蒜、韭菜、云苔、小蒜、胡荽此類味道辛辣、氣味很沖的食物。

此時的人們覺得，五辛可以發五藏之氣，在新春之際，下五辛可以養氣。

魏晉之后，農歷新年的習俗越發世俗性。在封建社會下，生產關系和生產力有了進一步的發展，人們溫飽之余，開始追求“娛樂”。

社會形態的變化一定程度上影響了習俗的變化，等到了唐宋時期，元旦更具“普及性”。

隋唐時期，延續守歲之余，登門“拜年貼”，女子飾以梅花妝。唐朝詩人沈佺期在《守歲應制》詩中便描繪了宮廷守歲的盛狀。

為了祝賀新年，各家各戶無不準備“拜年貼”，以此來互贈。而李商隱也在《隋宮守歲》詩中，闡述了“梅花妝”這一習俗。

梅花妝為壽陽公主閑臥含章殿時，恰逢梅花飄落于眉眼間，宮女見狀其美，爭相效仿而成。而后婦女便在各自的臉上畫上各種妝容，以此來迎接新春。

據說，唐朝睿宗時期還出現了“休假”，每年的農歷新年都會休政七天，讓官員們休息。

宋朝時期，已然開始寫春聯、吃餃子、放“編炮”了。宋朝的春節與今日大同小異，當時的宋朝百姓不但講究在紅紙上寫下吉語，還會飲屠蘇酒。

在宋朝黃休復的《茆亭客話》中，便講述了蜀后主孟昶時期，人們開始在桃符上題字，以接新年。

民間除了吃餃子，還開始用紙筒和麻莖制成圓狀物，用來填充火藥后編成串，做成“編炮”（鞭炮）。

此外，宋代的婦女，還會在將米粉纏繞成塊，在其中藏入吉言，等待家人抓取，以此來討個好兆頭。

而孩童則會提著燈籠在大街小巷奔走，抓取“癡呆”來向翁嫗戶換錢，絲竹聲中同樂歡度除夕。

元朝時期，以“白”為尊，糍糕互贈親友。眾所周知，元朝是少數民族統治的朝代，在習俗上與漢族有所不同。

元朝崇尚以白色為尊，在蒙古人眼里，白色代表著吉祥。他們把農歷新年稱為“白節”，會在這天穿上白色的吉服。

權貴之家會舉行隆重的受朝儀式，平民百姓則會進行拜年活動。除此之外，還會安排酒席宴請親友，互相贈送用黃米做成的糍糕。

明朝時期，多流行送“飛帖”、鞭春牛。明朝的農歷新年延續以往的習俗，不乏有賞燈會、貼門神、接灶神這類。

明代《元宵曲》便唱道：郎莫看燈去走橋，白綾衫氅撒嬌嬌......但比較獨特的為送“飛帖”。

新年之際，拜年不講求入府門，以一“飛貼”權當做賀歲。在文徵明《拜年》詩中云：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛?！?/p>

而鞭春牛就是一種比較獨特的儀式，等到這一天，人們會牽著“春?！毙凶咴诖蠼中∠?，巡游田間。然后以鮮嫩的柳枝條鞭打春牛，吟唱歌謠，迎來芒神，以祈禱來年的五谷豐登。

清朝時期，吃沙琪瑪、跳慶隆舞、立索倫桿。皇帝會寫下福字賞賜群臣，于皇宮之中舉辦元日宴。

民間會在除夕這一日，制作沙琪瑪祭拜先祖，還會去請舞者跳慶隆舞，并在院中樹立五米高的木桿，頂上放錫升，錫升里裝有豬五臟，供喜鵲來食用。

從歲首到春節，雖然名稱隨著朝代的不同亦有變化，但其中對于新春的喜悅和文化不變。

春節習俗在某種程度上也是一種“血脈”的延續，這蘊含在煙火氣中的人情味始終不會消散。

參考資料：

[1] 楊瀲. 古代都是如何過春節的?[J]. 養生保健指南, 2021, 000(001):P.52-54.

[2] 葉匡政. 古代中國人怎樣過春節[J]. 百姓生活, 2013(2):64-65.

[3] 李莉. 中國人過春節的習俗從何時開始[J]. 百科知識, 2018(4):1.

[4] 北晨. 古人過春節種種風俗[J]. 南國博覽, 2012(2):3.

[5] 周舟. 古人如何過春節[J]. 科學啟蒙, 2020(1):2.

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@茹帖骨17111243819:

對聯天地一般對什么 - ： 古今

@茹帖骨17111243819:

對聯天地 - ： 上聯:讀好書樂趣無窮.下聯:飲佳釀醇香有余 2.上聯:仕途治天下,下聯:學子論古今.

@茹帖骨17111243819:

以天地開頭的對聯 - ： 上聯:天朗氣清盛世麗日當空;下聯:地利人和神州眾志成城.

@茹帖骨17111243819:

用天地開頭做七字對聯 ： 天生我材必有用 地孕璞玉須琢磨 天舒華夏四季景 地展神州九如圖 天降甘霖澤五谷 地生福氣惠人民 天將麗日舒晴景 地有英才煥泰和 天開美景春光好 地慶豐年喜事多

@茹帖骨17111243819:

對對聯二言上聯天地下聯-----------------上聯草木下聯------------------- - ：[答案] 1:上聯:歲是春作首 下聯:善舉孝為先.才應賢居上.花到秋結實. 2:上聯:龍引千江水 下聯:鳳鳴萬家福 3:上聯:風清月靜水中曲 下聯:鳥語花香天下春

@茹帖骨17111243819:

帶有百年天地四字的對聯 - ： 百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批:國泰民安 詩人阿澤原創,希望對您有幫助

@茹帖骨17111243819:

求娛樂天地意思的對聯 ： 湖北武漢黃鶴樓聯: 擱筆題詩,兩人千古; 臨江吞漢,三楚一樓. 山東濟南大明湖聯: 四面荷花三面柳; 一城山色半城湖. 安徽滁縣醉翁亭聯: 翁去八百

@茹帖骨17111243819:

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