田英章歐體楷書名言對聯(lián)，黑底白字，適合喜歡歐體楷書的書友臨摹！

書家字中有筆如禪家句中有眼-黃庭堅

再抄一些

●書肇于自然（漢蔡邕）

●無聲之音，無形之相（唐張懷謹）

●學書則知識學可以致遠（唐張彥遠）

●玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情

之所能言，世智之所能測（唐張懷謹）

●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，

雖妙算不能量其力（唐張懷謹）

故書也者，心學也;寫字者，寫志也。劉熙載《藝概》 ●一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準（唐孫過庭）

正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書法雅言》

覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》

學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》

學術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》

凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。張彥遠《法書要錄》

欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》

人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》

喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》

孫過庭：初學分布，但求平正。 項穆：書有三戒；初學分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。 王羲之：字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。 顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。 歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務(wù)求其均齊。 王羲之：分間布白，遠近宜均。

王羲之：分均點畫，遠近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。

柳公權(quán):“用筆在心，心正則筆正.”

衛(wèi)鑠:“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。”

推薦名言：

真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。 歐文

土地是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。 別林斯基

我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實的朋友。 蒙田

時間是一切財富中最寶貴的財富。 德奧弗拉斯多

世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。 斯里蘭卡

過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結(jié)識良朋益友，卻難如登天。 巴爾扎克

這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。 歌德

1. 蘭亭花無序,此后莫相離。王羲之 《蘭亭宴集序》

2. 天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目暢懷，足以極視聽之娛。 王羲之 《蘭亭集序》

3. 虛竹幽蘭生靜氣，和風朗月喻天懷。 王羲之 《蘭亭集序》

4. 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 王羲之 《蘭亭集序》

5. 后之視今，猶今之視昔。 王羲之

6. 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 王羲之 《蘭亭集序》

7. 俯仰之間，已為塵跡。 王羲之 《蘭亭集序》

8. 快雪時晴，佳。想安善，未果，為結(jié)，力不次。 王羲之 《快雪時晴帖》

9. 修短隨化，終期于盡。 王羲之《蘭亭集序》

10. 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。” 豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 王羲之 《蘭亭集序》

11. 況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！ 王羲之 《蘭亭集序》

12. 奉橘三百枚，霜未降，未可多得。 王羲之 《橘帖》

13. 一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 王羲之 《蘭亭集序》

14. 蘭亭花無序，此后莫相離。王羲之《蘭亭集序》

15. 群賢畢至，少長咸集。王羲之《蘭亭集序》

1. 提問者應該說的是書法家王羲之。

2. 作者簡介:

王羲之（303年 --- 361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉時期杰出的書法家，有書圣之稱。為南遷瑯琊王氏貴胄，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。師承衛(wèi)夫人、鐘繇。著有《蘭亭集序》。其書法尺牘散見于唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻之亦為書法家，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又王稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。王羲之蘭亭序被后人稱為“天下第一行書。”現(xiàn)在住址存于革命老區(qū)山東臨沂蘭山區(qū)，受其影響命名了洗硯池街，且王羲之故居就在洗硯池街上。公元353年4月22日，王羲之書寫《蘭亭集序》王羲之書法作品深受人們喜愛被譽為書圣。