1、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：十面埋伏，十路人十計戰國策。

2、能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

3、上聯:勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；下聯：出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。白話文：諸葛亮兒孫都忠勤蜀漢王事，三代忠烈，有私仇的史官陳壽也對他們加以褒揚?！冻鰩煴怼纷x來，字字句句都驚心動魄，感人肺腑。岳飛書寫《出師表》時就邊寫邊哭。

4、上聯：文章與伊訓說命相表里；下聯：經濟自清心寡欲中得來。白話文：諸葛亮的文章可以和《尚書。商書》的《伊訓》、《說命》兩篇相比美；諸葛亮經國濟世的功業，系從“淡泊明志，寧靜致遠”中涵養培育得來。

5、白話文：用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今,真正善用兵這并不好戰；不審時度勢,政策或寬或嚴都會出差錯,后來治理蜀地的人要深思。

6、白話文：諸葛亮兒孫都忠勤蜀漢王事，三代忠烈，有私仇的史官陳壽也對他們加以褒揚?！冻鰩煴怼纷x來，字字句句都驚心動魄，感人肺腑。岳飛書寫《出師表》時就邊寫邊哭。

7、白話文：諸葛亮的文章可以和《尚書。商書》的《伊訓》、《說命》兩篇相比美；諸葛亮經國濟世的功業，系從“淡泊明志，寧靜致遠”中涵養培育得來。

8、明代文人游俊題在“三顧堂”正門的對聯，位于成都市南郊的武侯祠，三顧堂位于諸葛草廬前面，是劉備三顧茅廬、諸葛亮作隆中對策時的紀念堂。

9、收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

10、下聯：托孤寄后，三代而后一人。

11、青山繞郭宜龍臥，翠柏參天有鶴來。

12、上聯是說諸葛亮的前、后兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為里面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的愿望，及“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。下聯是說諸葛亮的《隆中對》足以流傳千秋萬世而不朽，因為里面提出了蜀漢建國治國的整個方針策略。

13、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：兩釣渭水，兩父子兩邀姜太公。

14、對聯的意思翻譯成現代文就是說諸葛亮忠肝義膽，所寫的兩篇《出師表》是《六經》以來最好的文章了；劉備托孤給他，他為了輔佐劉禪，光復漢室，鞠躬盡瘁死而后已，諸葛亮是可以和三位先賢并列的第一人。這幅對聯主要是從諸葛亮的品行方面來說的。

15、，陜西岐山縣諸葛亮廟前的一副對聯：

16、能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。白話文：用兵能攻心，反叛就會自然消除，從古至今,真正善用兵這并不好戰；不審時度勢,政策或寬或嚴都會出差錯,后來治理蜀地的人要深思。

17、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：四渡赤水，四方軍四處軍威振。

18、下聯：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革艾卦，水面偏能用火攻。

19、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：一部兵書，一生計一人唯孫子。

20、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：三國爭霸，三君主三勢分天下。

21、上聯:勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；下聯：出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。

22、上聯：文章與伊訓說命相表里；下聯：經濟自清心寡欲中得來。

23、上聯：收二川，排八陣，七擒六出，五丈原頭點四十九盞星燈，一心只望酬三顧；

24、這是成都武侯祠的一幅對聯，說的是諸葛亮。

25、下聯：一對足千秋。

26、三顧茅廬諸葛亮――輔佐劉備得天下――三分天下定乾坤――藏龍臥虎論英雄

27、草廬臥龍，王佐動先主三顧，蘭田生玉，英才起吳帝唯稱。

28、上聯：兩表酬三顧；

29、梁父吟成高士志，出師表見老臣心。

30、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：一座空城，一彈琴一計謀退敵。

31、有廬堪千古，讀策定三分。

32、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間其他：諸葛武侯祠對聯：日月同懸出師表，風云常護定軍山。

33、上聯：義肝忠膽，六經以來二表；

34、上聯：三顧茅廬，三兄弟三請諸葛亮；下聯：四世同堂，四代人四方傳佳話。

35、這是武侯祠內的一副贊嘆諸葛亮的對聯，此對聯主要點評了諸葛亮一生的功績：協助劉備取得了蜀地，平定了南蠻，與東吳聯合以抵抗北面的曹操，行軍打仗時的諸葛亮坐鎮軍中運籌帷幄，赤壁之戰的時候，又想到了用火攻的絕妙計策。

36、收二川（東川與西川，為蜀漢基業打下了地盤），排八陣（八陣圖，夷陵之戰，諸葛亮料定劉備必敗，就設下石兵八陣，差點把陸遜困死其中，多虧諸葛亮的老丈人黃承延帶路，才勉強逃出），六出（六出祁山，劉備死后，為完成輔漢興劉的大業，諸葛亮六次北伐中原，每次都是從祁山出兵）七擒（七擒孟獲，南蠻王孟獲造反，諸葛亮帶兵鎮壓，為收復南蠻人心，七次擒住孟獲而不殺，終使孟獲心服口服，發誓永不造反），五丈原前，點四十九盞明燈（諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰于五丈原，自知身體不好不久于人世，就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，主燈滅了，不久諸葛亮病死于五丈原），一心只為酬三顧（三顧茅廬）

37、河南南陽市的臥龍崗相傳是諸葛亮當年躬耕之地，這里景色幽雅，建筑別致。武侯祠內對聯：

38、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻諸葛亮乘木牛流馬持連弩驅吐火木獸創八陣服三國演義群將逍遙子踏凌波微步游北冥于天山折梅擺珍瓏會天龍八部眾生兩表酬三顧一對足千秋——題成都武侯祠一對二表三分鼎六出七縱八陣圖——題陜西祁山五丈原諸葛廟一詩二表三分鼎萬古千秋五丈原——題成都五侯祠三分天下四川地六出祁山五丈原——題成都武侯祠異姓三賢：臥龍、謫仙、天下士數代一堂：漢相、宋儒、戰國才——題山東恒臺三賢祠草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義君臣一德，兄弟一心，無雙后漢一人——題湖北襄樊古隆中一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛——題四川成都武侯祠收二州，排八陣，七擒六出，五丈原頭點四十九盞星燈，一心只望酬三顧取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革艾卦，水面偏能用火攻——武侯祠通用佐玄德，破孟德，而后南北三國分鼎生陽都，仕成都，從此東西兩地生輝——題山東臨沂五賢祠兄玄德，弟翼德，德兄德弟友子龍，師臥龍，龍友龍師——題安徽祁門關帝廟曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣特筆，三分豈是偏安——題四川成都武侯祠能攻心則反側自消，從古知兵非好戰不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思——題四川成都武侯祠諸葛亮殿淡泊以明志寧靜而致遠——題河南南陽臥龍崗寧遠樓

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