在封建社會(huì)，官場(chǎng)沒有所謂的清流與濁流，不過是個(gè)人主見不同而已。

清流派是晚清時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)“詞匯”，最初的創(chuàng)始人是李鴻章。

在19世紀(jì)70年代，缺乏朝廷基礎(chǔ)的李鴻章出任軍機(jī)大臣，因?yàn)槭菨h人的身份，外加朝堂上“洋務(wù)”的聲音占大部分。

為了擴(kuò)大自己的影響力，拉攏一批人馬跟自己干，李鴻章弄出一套“臺(tái)諫詞垣”的說辭，在當(dāng)時(shí)的人眼里堪稱一股“清流”。

“清流”的本義是個(gè)好詞，是指品德高尚的知識(shí)分子。

慢慢地，它發(fā)展成為一個(gè)朝廷派別。

當(dāng)“清流”成為一個(gè)封建派別時(shí)，清流已經(jīng)超出它的本義。

一個(gè)清流派的人士可以是品德高尚的楷模，也可以是大貪大惡大奸之徒。

在風(fēng)云莫測(cè)的晚清，廟堂上主要有兩種聲音，一是學(xué)習(xí)西方搞洋務(wù)，二是祖宗之法不可變的守舊派。

其實(shí)，古代的讀書人看不起讀書以外的職業(yè)，尤其鄙視商人，討厭他們唯利是圖。

殊不知，古代讀書人身上的惡臭味道也是尤為濃烈，讀書的目的還是出人頭地。

但他們孤高自傲，以清流自居，總是一副“世人皆醉我獨(dú)醒”的樣子。

漢朝的陳藩，明代東林大學(xué)士，也都把自己說成清流。

到了清朝，八旗貴族不讓漢人說話，清流派失去批判現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。

再到清朝末年，大清已經(jīng)不再是八旗的大清，他們要仰仗著漢人過日子。

于是乎，那些清流人士再次噴涌而出。

清流派的出現(xiàn)并不是太后發(fā)善心，恰恰是出于一片私心。

洪秀全鬧事，朝廷依靠地方豪強(qiáng)費(fèi)了九牛二虎之力平叛。

洪秀全的出現(xiàn)，極大地削弱了八旗舊貴族的實(shí)力，而地方豪強(qiáng)在巧借剿匪平叛的名義，大肆發(fā)展壯大實(shí)力。

朝廷的輔政大臣恭親王奕忻也不省心，整天跟洋人“眉來眼去”，威望也越來越壯大。

老太后是守舊派，當(dāng)然不會(huì)允許有人威脅到自己的地位，哪怕是親兒子都不行。

為了穩(wěn)固自己的地位，平衡朝廷的勢(shì)力。慈禧太后迫切需要有人來抗衡恭親王奕忻。

老太太下詔“中外臣工九卿科道有言事之責(zé)者，于用人行政一切事宜皆當(dāng)據(jù)實(shí)以陳”。

說白了就是廣開言路，賦予翰林院、都察院的那幫言官批評(píng)權(quán)，可以議論朝政，彈劾百官。

此舉為清流派創(chuàng)造了沃土。

說實(shí)話，大清到現(xiàn)在也是夠窩囊的。最重要的軍機(jī)處都已經(jīng)不在八旗貴族手里，分別由李鴻章和沈桂芬把持。

李鴻章在北，沈桂芬在南，形成南北軍機(jī)對(duì)立的局面。

李鴻章為了對(duì)抗沈桂芬，拉攏一幫言官用來彈劾沈桂芬。

這些言官就是后來的清流派雛形。

暫且不說清流派的目的是什么，當(dāng)他們興起后，以“彈擊不避權(quán)貴”、“舉朝為之震竦”之勢(shì)，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。

最有名的是張之洞、張佩綸、寶廷、陳寶琛，他們被人稱為“清流四諫”。

時(shí)人把清流派比作一頭青牛，為什么要比作青牛，主要是因?yàn)榕５钠獗容^倔犟。

牛頭是李鴻章，牛角是張之洞、張佩綸，牛角的另一層含義是“左膀右臂打手”，牛尾巴是陳寶琛，牛鞭子是寶廷。

至于牛皮和牛毛啊，更是多的數(shù)不過來。

封建社會(huì)的官場(chǎng)不存在超然物外，他們存在的本質(zhì)是朋黨，一幫想法和目的一樣的官僚結(jié)合的團(tuán)伙兒。

但他們有自己的目標(biāo)，正如李鴻章所說，“當(dāng)日清流，夙以維持圣人之道自任”。

李鴻章的意思是清流派要維護(hù)儒家正統(tǒng)，清流人士要以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要維持大道，“以言衛(wèi)道”，以說別人不敢說的話為榮。

清流派真的干過一些驚天動(dòng)地的大事，比如：

同治十二年，同治皇帝和兩宮太后又想重修圓明園。

李鴻章得知后，帶著清流人士以“粵捻初平，回焰方熾，必培養(yǎng)元?dú)猓灰艘杂杏弥?cái)產(chǎn)，置無用之地”為由聯(lián)合上書，要求皇家立即停止。

慈禧和慈安哪是省油的燈，明確地告訴李鴻章，圓明園是修定了。

但他們低估了知識(shí)分子的魄力。這幫清流人士真的不怕死，而且以死諫為榮，跟慈禧慈安抗?fàn)幜艘荒辏K于迫使慈禧慈安作出讓步。

同治十三年，太后下旨“停止圓明園修建”，改為修三海。雖然沒有徹底阻止太后搞工程的想法。但很大程度上縮減了工程的規(guī)模和費(fèi)用支出。

從這點(diǎn)來說，清流派還是做過一些實(shí)事的。

同為清流派扛把子的張之洞也做過類似的事情，比如李順三案。

光緒六年，慈禧太后寵愛得太監(jiān)李順三違例出午門，被侍衛(wèi)逮到胖揍一頓。

李順三仗著自己是太后的紅人，到慈禧那里惡人先告狀，污蔑侍衛(wèi)。慈禧聽了片面之言，準(zhǔn)備處死侍衛(wèi)。

此時(shí)，恭親王奕忻在一旁裝聾作啞。只有張之洞、陳寶琛那幫清流人士仗義執(zhí)言，希望太后能夠全面地查一查此事。

最終，侍衛(wèi)沒有任何過失，李順三挨了四十大板。

所以，不難看出清流派的表現(xiàn)相當(dāng)不錯(cuò)。他們是以儒家為日常行為規(guī)則，在基本的治世上沒有太大問題。

清流派與其他派別的格格不入，表現(xiàn)在跟洋人打交道上。

他們既不是守舊勢(shì)力，也不是洋務(wù)的人。但又有很多地方跟他們相似。

比如清流派與守舊派的治世理念是一樣的，那就是對(duì)封建正統(tǒng)和儒家的至死不渝。

凡事都要符合禮法和大道，要把老祖宗那套繼承下來。

但清流派在對(duì)待洋人的科技上，與守舊派截然不同，守舊派認(rèn)為那都是“雕蟲小技，奇技淫巧”，清流派則認(rèn)同洋貨。

清流派在技術(shù)上支持洋務(wù)派的“師夷長技以治夷”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

但他們又看不上洋務(wù)派存在的問題，比如銅臭味太濃。

這些不是最重要的，根本問題是清流派瞧不起洋務(wù)派的“懦弱”，他們認(rèn)為洋務(wù)派太害怕洋人，態(tài)度不夠強(qiáng)硬。

這幫人狠起來，連自己都?xì)ⅲ麄兩踔僚写罄欣铠櫿伦钌瞄L投降，跟秦檜、賈似道是同一類人。

清流派在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，慢慢開始分化，其中一部分人變成后來的戊戌變法。

戊戌變法失敗后，清流派再也沒有存活的機(jī)會(huì)，最終消失在歷史長河。

他們是一群崇信儒家、忠君愛國的傳統(tǒng)士大夫。

他們中的很多人能力很強(qiáng)，很有才華，換作生活在任何一個(gè)朝代，都會(huì)在歷史留下濃墨重彩的一筆。

只可惜趕上“千年未有之大變局”的晚清。這是歷史的不幸，也是他們的不幸。