前后全句子：救人一命，勝造七級浮屠。

七級浮屠指的就是七層塔。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。浮屠就是佛塔，是音譯過來的。 佛塔起源于古印度。在公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有“塔”，也沒有“塔”字。

浮圖是塔，造一個佛塔，七層的叫七級浮屠一句話，救人一命，勝造七級浮屠。我們做了一件好事，救了別人一命，等于獨資蓋了一個 廟一樣。事實上這話是佛說的救人一命，勝造七級浮屠；這是有為功德。

浮屠 ：

fú tú

①佛陀。②〈書〉和尚。③塔：七級～?！沧鞲D。

這里是指“塔”的意思。

救人一命，勝造七級浮屠

〖解釋〗指救人性命功德無量。

〖出處〗明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！”《現代漢語詞典》388頁對浮屠的解釋是：①佛陀。②〈書〉和尚。③塔：七級浮屠。④也作浮圖。383頁對佛陀的解釋是：佛教徒稱釋迦牟尼。簡稱佛?！茶骲uddha〕。

《辭海》1069頁對浮屠的解釋是：①浮屠（梵Buddha）一譯“浮圖”。即佛陀，因此有稱佛教徒為浮屠氏、佛經為浮屠經的。②梵文Buddhastūpa的音譯，佛陀窣堵波的訛略。即佛塔，如七級浮屠。266頁對佛陀的解釋是：即“佛”。

可見，“浮屠”不是“佛”的音譯，而是“佛塔”的音譯。七級浮屠指的就是七層塔。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的(注：這在許多的經典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本愿經，內中就有提及)。假使你救了一個人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，這是救人一命勝造七級浮屠浮屠 所以， 救人一命，勝造七級浮屠意思就是，救了別人一命，就相當于憑你的功德，可以為你建造一座七層的佛塔 。浮屠就是佛塔，是音譯過來的。

佛教中，7層的佛塔是最高等級的佛塔。

救人一命，勝造七級浮屠意思就是，就了別人一名，就相當于憑你的功德，可以為你建造一座七層的佛塔

《佛學大辭典》中的解釋是：【浮屠】 （雜語）亦作浮圖，休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。

關于浮圖的解釋是：【浮圖】 （雜語）Buddha，又Stu%pa，又作浮頭、浮屠、佛圖，舊譯家以為佛陀之轉音。廣弘明集二曰：‘浮圖，或言佛陀，聲明轉也，譯云凈覺。滅穢成覺，為圣悟也。’南山戒疏一上曰：‘言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭，蓋傳音之訛耳。此無其人，以義翻之名為覺。’秘藏記本曰：‘浮圖，佛也，新人曰物他也，古人曰浮圖也。’新譯家以為窣堵波（即塔）之轉音。智度論十六曰：‘諸聚落佛圖精舍等。’西域記一曰：‘窣堵波，即舊所謂浮圖也。’瑜伽倫記十一上曰：‘窣堵波者，此云供養處，舊云浮圖者，音訛也。’梵語雜名曰：‘浮圖，素睹波，塔，制怛里。’世多通用后義。

浮屠觀音為中國民間人士所創造。浮屠亦作浮圖，有二種不同解釋：一、梵文Buddha的音譯，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音譯之訛略，即佛塔。（漢文音譯全文是"佛陀堵波"）。

中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變為佛教象征性的重要標志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。

造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器，如四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手中持的寶物就是浮屠寶塔?！洞蟊耐恿_尼經》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠 寶塔，意保護修持者，護持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風遠避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠離。

《西游記》將毗沙門托塔形象移到了唐初名將李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民間，浮屠還被視為施福護財。因此，此尊觀音法相在民間深受崇拜。七級則是指七層，那么它的意思就是說，七層的寶塔，佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的，(這在許多的經典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本愿經，內中就有提及)，假使你救了一個人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，這是救人一命勝造七級浮屠浮屠。

浮屠是一種上有七層塔盤，中有倒扣半圓蒼窿，下有刻有各種雕刻的底座的建筑。

浮屠的作用是存放高僧舍利子的地方（對印度教他具有同樣的功能）。偶在國內看到過‘塔林’那是存放中國古代高僧舍利的地方，有一千年以上的歷史，可惜都是‘塔’的建筑形式，沒有一個‘浮屠’；當然這也怨不得他們，不知道又如何建造？但是如果你有幸瞻仰塔克希拉，就會發現那里至少兩千年前的高僧墓地，整整齊齊全是浮屠，而塔只有寥寥幾座。

中國人常說：“救人一命，勝造七級浮屠?！睂τ谶@個成語，一般人的理解是：與其你花大價錢造一個有七級之多的浮屠（一般人理解就是寶塔）來討好上帝（五級，六級當然就更不在話下。）還不如救人一命來的更實際些。

之所以這樣理解是因為除了法顯、唐僧等少數取過經的中國僧人以外，這一千多年來，不要說普通中國人了，就是在世界范圍內見到過浮屠的高僧都可以說是少之又少；即便是知道浮屠的樣子和它的作用的人也是寥寥無幾。因為早在一千五百多年前，佛教的誕生地，即坎大哈文明已經毀于一旦，當地人轉信其他宗教，而接受了佛教文明的其他國家，如泰國、中國、日本等還沒有來的及學習浮屠文化，它的發源地就已經不復存在了。從此，起碼在中國人的心中，只知道一個浮屠的名字，而它真正的樣子和作用都不曾被人們所真正了解。