1.福祿壽喜 民俗對聯大全 最新實用喬遷喜天地人共喜；

新居榮福祿壽全榮 。

春夏秋冬春為首；

福祿壽喜福當先 。

【辦公室養花福祿壽喜】“福祿壽喜”作為中華民族自古以來的吉祥詞匯 ， 流傳悠久 ， 應用廣泛 。 早在遠古時代 ， 人們在對星辰自然崇拜中 ， 就憶造出福、祿、壽三星 。 俗話說 ， “天上三吉星 ， 人間福祿壽” 。 早在二千多年前的秦漢時期 ， 就有了福祿壽三星的文字記載 。 《史記·天宮書》說 ， 秦統一天下后 ， 就在首都建廟供奉壽星 。 “史記”還提到北斗七星正前方六顆星統稱文昌宮 ， 里面最后一位就是主管官位奉祿的祿星 。 隋唐以后 ， 人們按照自身的意愿和想象力 ， 把福星、祿星和壽星演化為人的模樣 ， 經常是三位并列 ， 出現在畫中或廟里 。 福星被稱為天官賜福 ， 一身朝服 ， 手執如意 ， 雍容華貴；祿星又叫司祿神 ， 作員外郎打扮 ， 官象十足；壽星即南極仙翁 ， 大腦門 ， 長胡須 ， 執杖捧桃 ， 笑容可掬 。 “喜”迎合了人們趨吉納福的美好愿望 ， 民間奉祀中自然而然就出現了喜神 。 “福祿壽喜”成為華夏文明的獨有的文化意象 ， 具有顯明的民族性 ， 獨特的藝術性 ， 表達方式極其豐富多彩 。 從文字到人物形象又演化成多種吉祥圖案 ， 甚至編成“福祿壽喜歌”廣為傳唱 。 在這里 ， 漢字的諧音 ， 形象的喻義也被廣泛使用 。 蝙蝠的“蝠”與“?！蓖?， 蝙蝠飛來代表福到；看到梅花鹿 ， 自然就想到祿位、奉祿；松、鶴命長 ， 就成為長壽的象征 。 據說王母娘娘蟠桃宴上桃子 ， 三千年一開花 ， 三千年一結果 ， 桃子就變成長壽桃；喜鵲有“喜”字 ， 自然寓意喜慶 ， 喜鶴登梅枝 ， 就表示“喜上眉梢” 。 蜘蛛在古代吉祥文化中稱為“喜蛛” ， 也成為“喜”的象征 。 這些文字圖案 ， 通過書寫 ， 繪畫、雕刻 ， 早就裝飾在生活用品、藝術品、擺設器具和建筑物上 。

2.福祿壽喜財分別用什么顏色代表1. 紅色、綠色、紫色在一起 ， 象征吉祥如意 ， 代表“福祿壽”三喜.

2. 紫色、綠色、白色在一起 ， 紫、綠無形 ， 有春花怒放之意 ， 稱之為“春帶彩”.

3. 紅、黃、綠、紫或紅、綠、紫、白組合而成的四色稱為“福祿壽喜”.

4. 紅、黃、綠、紫、白組合成“福祿壽喜財” ， 又稱“五福臨門”.

擴展資料：

“五福臨門”最早出自《書經·洪范》 。 所記載的五福是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命）” 。 后來由于避諱等原因 ， “五福”也有了變化：如東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中就把“考終命”更改為“子孫眾多” ， 后來的“五福”也就變成了“長壽、富貴、安樂、好德、子孫眾多”了 。

唐陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福 ， 堂享三壽 。 ”

元沈禧《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有 。 ”

楊朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木 ， 造萬世之室 ， 后世子孫滿堂 ， 富貴功名 ， 應天上之三光 ， 備人間之五福 。 ”

可見 ， 從古至今 ， 人們都希望五福俱全 ， 五福降臨 。

第一福：長壽 。 果長壽；因是好生護生之德 ， 施他飲食 。

第二福：富貴 。 果富貴；因是施財施恩于他人 。

第三福：無病 。 果無??；因是施藥戒殺 ， 心慈無害 。

第四福：子孫滿堂 。 果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣 ， 愛惜大眾 。

第五福：善終 。 果善終；因是有修有養 ， 修行福德 。

參考資料：個人圖書館--五福臨門

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