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書法節，陽歷七月十一日。

書法節，是中國的傳統節日。書法節，是傳承中華民族優秀的民族文化的節日，是弘揚中華民族書法藝術國粹的節日。書法節，也是書法公益日，書法慈善公益日。

7月11日，屆時，海內外書壇名家盛會雅集，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩，盛況非凡。書法節主要活動包括:朝圣、修禊、曲水流觴、筆會、書法展覽等·

四大傳統節日: 春節、元宵、端午、中秋。中國書法習慣上分為“正”“草”“隸”“篆”四體。

春節：農歷正月初一，是我國的傳統盛大節日。

元宵：是一種中國漢族傳統小吃之一，屬于節日食俗。元宵的做法是以餡為基礎，先拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，“篩”起來，隨著餡料在互相撞擊中江米沾到餡料表面變成球狀，就成了元宵。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都均為不同的食品。

端午節：為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，端午節起源于中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；后因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

中秋節：又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

楷書：也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體，就是現在通行的漢字手寫正體字。行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹菢恿什?，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。

隸書：亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。草書：是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美

篆書：是甲骨文、大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

"中秋快樂"這幾個字的正楷書法：

中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

中國四大古都有：西安、南京、洛陽、北京。四大傳統節日春節、清明節、端午節和中秋節。中國四大古都有：西安、南京、洛陽、北京。

中國的四大書法字體：楷書，隸書，篆書，草書。

;?1.以弘揚中華傳統文化為題的書法古詩

祈禱

聞一多

請告訴我誰是中國人，

啟示我，如何把記憶抱緊;

請告訴我這民族的偉大，

輕輕的告訴我，不要喧嘩!

請告訴我誰是中國人，

誰的心里有堯舜的心，

誰的血是荊軻聶政的血，

誰是神農黃帝的遺孽。

告訴我那智慧來得神奇，

說是河馬獻來的饋禮;

還告訴我這歌聲的節奏，

原是九苞鳳凰的傳授。

請告訴我戈壁的沉默，

和五岳的莊嚴?又告訴我

泰山的石溜還滴著忍耐，

大江黃河又流著和諧?

再告訴我，那一滴清淚

是孔子吊唁死麟的傷悲?

那狂笑也得告訴我才好，——

莊周，淳于髡kun1，東方朔的笑。

請告訴我誰是中國人，

啟示我，如何把記憶抱緊;

請告訴我這民族的偉大，

輕輕的告訴我，不要喧嘩!

2.有關中華民族優秀傳統文化為主題的書法內容

有關中華民族優秀傳統文化。。。。無非就是忠孝禮義勤廉等等吧。。。。以下這些供你參考。

猜您是書法愛好者。。您可以找這個文章讀讀《中國十大毛筆品牌(附毛筆的挑選及保養方法)》，文章詳細講了毛筆的挑選和保養方法，還有一些好些的毛筆，也附有宣紙、硯臺、字帖等方面的文章，希望對您有幫助。

3.中國傳統文化的書法對聯

對聯的由來:春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農歷中一年的開始。

每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為“過年”。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝愿與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。

春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼(tú;)和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。

到了五代十國時期，后蜀有位君主叫孟昶(chǎng)。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。

當辛寅遜寫完后，孟昶看了不中意，于是提起筆來，親自寫了十個字:“新年納余慶，佳節號長春?！弊蛛m不多，但這兩句話非常吉利。

“余慶”就是余福。意思是新的一年又接受新的福氣。

第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”四個字巧妙地嵌在了里邊。

所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。從這以后，桃符就逐漸演變成對聯，后來桃木又被紅紙所代替。

一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。

4.中國傳統文化書法介紹

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化[1]、華夏文明[2]，是中國5000年優秀文化的統領。

而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

5.主題是傳承弘揚中國傳統文化的書法題字

中國傳統文化就是中華民族在以往漫長的歲月中，形成的有別于其他民族的思想文化和物質生活的總成。那么，我們今天說弘揚傳統文化，是不是凡屬傳統文化或者說凡是老的舊的東西都該復興呢?對于這個問題的回答，其實就是對待傳統文化的態度問題。在一些人眼中，傳統文化仿佛是包治百病的靈丹妙藥，只要它一出現，中國在現代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解;另一些人則更對傳統文化頂禮膜拜，對它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取舍之間的猶疑。

而對于傳統文化的態度問題，其實是早在上世紀的五四時期就已經有過反思和激辯的，那個年代的青年曾經響亮地喊出過“打倒孔家店”的口號，而陳獨秀、胡適、魯迅也成為新文化運動的標志性人物。

但是，在高喊搶救和弘揚傳統文化的今天，我們依然有必要回答一下“什么樣的傳統文化才有弘揚的必要”這個老問題。對待傳統文化應該有一種審視的態度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對此，許多專家學者也表示，搶救和弘揚傳統文化不是復舊和倒退，而是要更好地認同與養護我們民族文化的根，并從中找到它的現代價值。

著名學者朱大可說:“傳統文化應當接受普世價值的檢驗。所謂普世價值，就是被全人類所共同認可的核心價值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養等。凡是符合這些普世價值的傳統文化，就可以被繼承和弘揚，相反，凡是違背這些價值的，當然要予以拋棄。”對于一些人以“保衛民俗”為由發表的“磕頭和作揖是典型的非物質遺產需要保護”等言論，朱大可認為這是“文化戀舊癖”在作怪:“磕頭是奴隸人格的表達，它違背了人格平等的普世信念。在我看來，這是中國文化中最愚昧的部分之一，正是從這種磕頭人格中產生了家長威權體制和國家專制主義，歷史上整個東亞地區都曾受到這種文化的污染?！?/p>

而學者裴鈺則對此看法不同:“在法理社會中，我們需要尊重個人的文化權利。一些舊俗的出現，本身就體現了多元化文化的興起，這也是國際文化的潮流，早在1988年，美國斯坦福大學就把‘西方文明’這門課程，變為‘世界文明’，引導學生從西方文明的單一視野，擴展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國在內的多元化的世界文明。這是大勢所趨?！彼硎?，傳統文化需要理性和真誠的傳承，而不是做作的“弘揚”。

中國傳統文化無疑是博大精深的，想要一下就通曉或者無論是誰都通曉，肯定是不切實際和苛刻的。所以，像“京劇進小學”和某專家呼吁“全球讀經、論語100遍”之類，才會招來那么大的罵聲。

一網友說:“‘全球’這個提法很有創意，就像大躍進時中國的鋼材一樣，雄踞世界。除此之外，100遍是個什么概念?假如有耐心來個‘論語100遍’，一個星期讀一遍的話，連續不斷就要100個星期，差不多就是兩年。如果比較忙，而且覺得老讀一本書乏味，那讀一遍休息一個月再接著讀第二遍，大至上需要10年，我不知道有多少人愿意在10年時間內完成這項‘偉大的事業’，總之我是絕對不會的?！?/p>

還有網友說，“作為‘國粹’的京劇，對它的弘揚，肯定不是以中國人人會唱為指標的。沒弄清楚這個問題，我覺得我們的所有國粹恐怕都要遭殃。而喜歡京劇的沒人搭理，不喜歡的偏要填鴨，這個擰巴的局面，我覺得不應該是國粹應得的待遇”。

裴鈺則認為，京劇進小學，作為學生選修課是應該被允許的，但是，“我反對樣板戲借著這一進程，僭越京劇的傳統。有人說對傳統文化的遺忘是可怕的，我卻認為遺忘可以通過普及來彌補，可怕的是文化的僭越，用虛假和偏見制造的偽民俗、偽文化，這是弘揚傳統文化中需要提防的最大問題”。

今年兩會期間，有專家提出應該恢復使用繁體字的建議，也在文化界激起很大波瀾。北大教授孔慶東對此非常不以為然，他在博客里寫道:“孔老師認為他們說得還不夠狠，為了不忘我堂堂中華傳統文化之根，政府應該下令，全國人民都寫甲骨文，因為那些所謂‘繁體字’，也是從甲骨文、金文，一步一步簡化來的”

6.書法傳統文化作文

中國傳統文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。

其中，我最喜歡的是中國的書法了!因為中國的書法博大精深，淵源流長。 書法是我國的瑰寶。

爸爸告訴我，歷代書法家有:歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。

雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續發揚光大。

所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。

要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的?？磥韺懨P字也是一門學問。

我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術而自豪。我愛中國的書法。