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廣東木偶戲】

中國(guó)木偶戲始于漢代，發(fā)展于唐、宋，盛行于元、明、清。古時(shí)稱(chēng)傀儡戲。廣東木偶戲，大約在元代由閩西傳入潮州。明、清兩代，粵西的吳川、電白、高州、化州、廉江一帶木偶戲相當(dāng)興盛，因此，人們稱(chēng)粵西地區(qū)是廣東的木偶之鄉(xiāng)。1949年后，木偶戲藝術(shù)得到很大發(fā)展。1956年，廣州市創(chuàng)辦廣東省木偶劇團(tuán)，創(chuàng)造出有南國(guó)特色的木偶藝術(shù)。木偶造型各異，精雕細(xì)刻，栩栩如生。劇目創(chuàng)作主要有《芙蓉仙子》、《張羽煮海》、《孫悟空三打白骨精》、《哪吒鬧?！贰ⅰ秾O悟空三調(diào)芭蕉扇》等。廣東木偶劇團(tuán)的木偶藝術(shù)，在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上享有盛名，曾獲羅馬尼亞國(guó)際木偶、傀儡戲聯(lián)歡節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

廣東木偶戲分為高州木偶戲和潮州鐵枝木偶戲

木偶戲·高州木偶戲

廣東省高州市

1、簡(jiǎn)要描述

高州木偶戲，也稱(chēng)傀戲、傀仔戲，是一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間戲曲藝術(shù)。高州木偶屬杖頭木偶，始于明朝萬(wàn)歷年間，是在福建布袋木偶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。幾百年來(lái)，高州木偶戲廣泛流傳于高州的村村寨寨，高州市28個(gè)鎮(zhèn)、街道辦中23個(gè)有傀戲班。

在很多中老年人的心目中，鬼仔戲是兒時(shí)久遠(yuǎn)而溫馨的記憶。在二三十年前，在逢年過(guò)節(jié)或婚娶喜慶的日子，村民們都會(huì)不惜耗資請(qǐng)一臺(tái)木偶戲，往往一個(gè)藝人一擔(dān)籮筐一個(gè)布架子一個(gè)鑼鼓幾個(gè)木偶就成了一臺(tái)木偶戲的全部家當(dāng)。每當(dāng)鑼鼓一響，便人頭擠擁，群眾里三層外三層地將小小的木偶戲臺(tái)圍個(gè)水泄不通。那木偶戲藝人仿佛有三頭六臂般，這邊敲打鑼鈸，那邊手腳并用將木偶舞弄得令人眼花繚亂，同時(shí)還要嘴里根據(jù)生、旦、凈、丑不同角色唱出、說(shuō)出不同腔調(diào)。歌聲、笑聲此起彼伏，很是熱鬧，鑼鼓聲和木偶戲特有的音調(diào)在夜空中傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

2、藝術(shù)特色

高州木偶戲的原始形態(tài)為單人木偶戲，由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身。木偶表演的全部道具，用一擔(dān)木偶箱則可全部裝下。逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)閑時(shí)，木偶藝人便肩挑著木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，則可以架設(shè)成為木偶表演舞臺(tái)。高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，它用堅(jiān)韌的木料加工成型后，采用變形夸張的手法，進(jìn)行彩繪、裝潢，使之形神兼?zhèn)?，栩栩如生。木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如，還可令其眼、口張合生動(dòng)逼真。表演時(shí)，可以令木偶開(kāi)合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書(shū)、寫(xiě)字、開(kāi)弓射箭等動(dòng)作，一舉一動(dòng)，準(zhǔn)確自然。而且，木偶的操作、唱腔對(duì)白、鑼鼓敲打等全套表演藝術(shù)，均由一個(gè)藝人完成。藝人熟練的操作技巧，明快的曲藝唱腔，激昂的鑼鼓點(diǎn)擊，令人贊嘆不絕。

清末發(fā)展了中班。高州木偶戲沒(méi)有固定的演出場(chǎng)地，只需一小塊空地就可以搭臺(tái)演出；在時(shí)間上，一年四季都有演出，但以春季為最盛，元宵、年例和喜慶節(jié)日演出木偶戲娛神娛人。

3、表演特點(diǎn)

高州木偶戲以高州白話(huà)演出，唱詞為7字詩(shī)體句式，唱腔稱(chēng)木偶腔，以高州山歌調(diào)為基礎(chǔ)，以敘事方式進(jìn)行。木偶戲內(nèi)容多取自歷史演義、公案小說(shuō)、民間傳奇、神話(huà)故事，傳統(tǒng)劇目不下數(shù)百種。所演人物忠奸、善惡分明，對(duì)群眾有傳播歷史知識(shí)和傳統(tǒng)道德教化作用。高州木偶像頭雕刻精巧，表演技藝精湛，偶像可作眨眼、噴煙噴火、殺頭等高難度動(dòng)作；木偶藝人集唱、做、念、打和奏樂(lè)于一身，是一門(mén)融會(huì)了雕刻、服裝、表演、劇本、音樂(lè)諸元素的民間戲曲藝術(shù)，是優(yōu)秀的人類(lèi)精神文化遺產(chǎn)，是中國(guó)民間藝術(shù)瑰寶。先有傀戲，后有人戲。高州木偶戲?qū)ρ芯恐袊?guó)戲劇發(fā)展史、民族民俗文化史、社區(qū)史和建設(shè)新文化都有重要意義。

4、現(xiàn)狀

高州木偶戲現(xiàn)在面臨生存危機(jī)和失傳的危險(xiǎn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)沖擊，文化多元化，青年人娛樂(lè)取向轉(zhuǎn)變，觀眾劇減使高州木偶戲生存發(fā)生危機(jī)，木偶藝術(shù)后繼乏人，一些著名木偶藝人后代不愿繼承衣缽，社會(huì)上也難找人傳承，高州木偶戲確實(shí)面臨著消亡的危險(xiǎn)。

東莞這邊中國(guó)唱片的收購(gòu)價(jià)大概為100-5000元不等，60年代中國(guó)唱片【戲曲類(lèi)】完好在500-1000元左右，要看到商品才能最后定奪。

舉例如下：

3.閱讀下面的文字，請(qǐng)你為三坊七巷中衣錦坊的一副檻聯(lián)選擇恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。（3分）

在福州三坊七巷，曲藝文化是最時(shí)尚、最風(fēng)雅的視聽(tīng)盛宴。觀戲聽(tīng)曲歷來(lái)是百姓的喜樂(lè)之事，有些富貴人家熱衷于在自己的家里搭設(shè)獨(dú)具特色的宅院戲臺(tái)，時(shí)常唱演些福州的伬唱、戲劇等曲藝節(jié)目，為坊巷的生活平添了無(wú)窮的樂(lè)趣。衣錦坊的鄭氏宅院里保留著福州城內(nèi)唯一流傳至今的水上戲臺(tái)，其設(shè)計(jì)精美，意境雅致。夜晚聽(tīng)?wèi)?，更以隔水?tīng)音的效果為人所稱(chēng)道。

上聯(lián)：春暖華堂人衣錦

下聯(lián)： （只填序號(hào)）

A.管竹琴弦樂(lè)齊鳴 B.婉轉(zhuǎn)鶯歌凌紫煙 C.千秋雅調(diào)遙相聞 D.月明水榭客聽(tīng)歌

【答案】D

【解析】此題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)對(duì)聯(lián)，要注意其常識(shí)，如字?jǐn)?shù)相同、詞性相對(duì)、平仄相協(xié)，寬對(duì)即可。同時(shí)，還要注意結(jié)合材料，針對(duì)三坊七巷衣錦坊主要功能來(lái)擬下聯(lián)。分析材料可知，三坊七巷作為文化街區(qū)，這里有著古來(lái)的水上戲臺(tái)，但是人們可以觀戲聽(tīng)歌。由此，可選出答案為D項(xiàng)。

【2016?廣東】

5.仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，在橫線(xiàn)上續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使之構(gòu)成排比。

思考是一種啟迪心智的旅行，深入的思考能夠活躍你的頭腦，拓展你的思維，沉淀你的智慧，豐盈你的精神；閱讀是一種照亮心路的對(duì)話(huà)，廣泛的閱讀能夠____________， ___________ ，

_______________， ________________ ，_______________。

【答案】示例；豐富你的知識(shí)，開(kāi)闊你的眼界，陶冶你的性情，凈化你的靈魂。

【解析】此題考查句子仿寫(xiě)。句子仿寫(xiě)要做到句式相同、結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容與上下文銜接。要用“……你的……，……你的……，……你的……，……你的……，”的格式，構(gòu)成排比句，根據(jù)上文“廣泛的閱讀能夠”，可判斷出后面的句子要寫(xiě)出廣泛的閱讀給人們帶來(lái)的好處。比如“豐富知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，陶冶情操，凈化靈魂”等。

【2016?廣東東莞】

5.仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，在橫線(xiàn)上續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使之構(gòu)成排比。（4分）

不光生活給我以什么，我都報(bào)之以微笑。給我以嚴(yán)寒，我就是一朵清新俏麗的紅梅；

， ；

， ；

【答案】示例：給我以崎嶇，我就是一條輕盈活潑的小溪；給我以風(fēng)雨，我就是一道旖旎絢麗的彩虹。

【解析】本題考查句子運(yùn)用之仿寫(xiě)能力。解答時(shí)先認(rèn)真閱讀畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，分析句式特點(diǎn)，然后找準(zhǔn)不變的詞語(yǔ)，替換變的詞語(yǔ)即可。本題不變的詞語(yǔ)有“給我以……，我就是一……”，以這種句式造句，替換需要變化的詞語(yǔ)即可。