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(2022高二下·江蘇月考)
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許多古代戲曲或者小說鐘愛的主人公是那些赴京趕考的書生。他們多半在“發乎情,止乎禮義”的規訓之下為人處世, , 文質彬彬,很少顯示出強悍的乃至帶有野性的激進風格?!都t樓夢》的賈寶玉終于拒絕了正統的子曰詩云、 , 但是,他的叛逆隱藏于(A),并非梁啟超期待的那種 的形象。作為一個叱咤風云的革命領袖,毛澤東對于 同時又等級森嚴的老人文化相當反感:“記得我在小的時候,很不喜歡老人,因為他們是會欺負青年人的,青年人誰沒點錯誤呢?但是你錯不得,他們對你是很兇的。一切事情,小孩子和青年人是沒有發言權的。中國的青年人受封建家庭封建社會的苦太大了。”顯然,一個朝氣蓬勃的新興社會只能寄望于那些破舊立新、敢做敢為的青年。因此,毛澤東對于“僂身俯首,纖纖素手,登山則氣迫,涉水則足痙”的文弱書生相當不屑。1917年,毛澤東曾經以“二十八畫生”為筆名在《新青年》發表《體育之研究》,認為 “體育一道,配德育與智育,而德智皆寄于體”。這篇文章開宗明義:“國力苶弱,武風不振,民族之體質,日趨輕細。此甚可憂之現象也?!笨孜溆辛Φ捏w魄與發揚踔厲的精神相互呼應——這也是毛澤東倡導體育的意圖:“夫體育之主旨,武勇也。武勇之目,若猛烈,若不畏,若敢為,若耐久,皆意志之事。”在他心目中,那種只有“文明其精神,野蠻其體魄”的青年才能承擔反叛的重任的能力。換言之,毛澤東的真正興趣(B),他毋寧是借助體育召喚青年的某種強健人格——這種強健人格是古代傳統文化所匱乏的。
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