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王安石《擬寒山拾得二十首》

一

牛若不穿鼻，豈肯推人磨。馬若不絡頭，隨宜而起臥。

干地終不涴，平地終不墮。擾擾受輪回，祗緣疑這個。

二

我曾為牛馬，見草豆歡喜。又曾為女人，歡喜見男子。

我若真是我，祗合長如此。若好惡不定，應知為物使。

堂堂大丈夫，莫認物為已。

三

凡夫當夢時，眼見種種色。此非作故有，亦非求故獲。

不知今是夢，道我能畜積。探求復守護，嘗怕水火賊。

既覺方自悟，本空無所得。死生如覺夢，此理甚明白。

四

風吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，豈但我血流。

我終不嗔渠，此瓦不自由。眾生造眾惡，亦有一機抽。

渠不知此機，故自認愆尤。此但可哀憐，勸令真正修。

豈可自迷悶，與渠作冤仇。

五

若言夢是空，覺后應無記。若言夢非空，應有真實事。

燔燒陽自招，沈溺陰自致。令汝嘗驚魘，豈知安穩睡。

六

人人有這個，這個沒量大。坐也坐不定。走也跳不過。

鋸也解不斷，錘也打不破。作馬便搭鞍，作牛便推磨。

若問無眼人，這個是甚么？便遭伊纏繞，鬼窟里忍餓。

七

我讀萬卷書，識盡天下理。知者渠自知，愚者誰信爾。

奇哉閑道人，跳出三句里。獨悟自根本，不從他處起。

八

幸身無事時，種種妄思量。張三袴口窄，李四帽檐長。

失腳落地獄，將身投鑊湯。誰知受熱惱，卻不解思涼。

九

有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。

如火能燒手，要須方便智。若未解傳薪，何須學鉆燧。

十

昨日見張三，嫌他不守己。歸來自悔責，分別亦非理。

今日見張三，分別心復起。若除此惡習，佛法無多子。

十一

傀儡只一機，種種沒根栽。被我入棚中，昨日親看來。

方知棚外人，擾擾一場呆。終日受伊謾，更被索錢財。

十二

季生坦蕩蕩，所見實奇哉。問渠前世事，答我燒炭來。

炭成能然火，火過卻成灰?；页杉词峭?，隨意立根栽。

十三

眾生若有我，我何能度脫。眾生若無我，已死應不活。

生不了此，便聽佛與奪。我無我不二，四天王獻缽。

十四

莫嫌張三惡，莫愛李四好。即往念即晚，未來思又早。

見之亦何有，歘然如電掃。惡既是磨滅，好亦難長保。

若令好與惡，可積如財寶。自始而至今，有幾許煩惱？

十五

失志難作福，得勢易造罪?？嗉茨羁鞓?，樂即生貪愛。

無苦亦無樂，無明亦無昧。不屬三界中，亦非三界外。

十六

打賊賊恐怖，看客客喜歡。亦有客是賊，切莫受伊謾。

樂哉貧兒家，無事役心肝。既無賊可打，豈有客須看。

十七

有一種貧兒，不能自營生。若不作客走，即須隨賊行。

復有一種貧，常時腹彭亭。若有亦不蓄，若無亦不營。

十八

汝無名高者，以見利貪叨。汝無行實者，以取著名高。

行實尚非實，利名豈堅牢。一朝投土窟，魂魄散逃逃。

十九

勇有孟施舍，能無懼而已。若人學佛法，勇亦當如此。

休來講下坐，莫入禪門里。但能一切舍，管取佛歡喜。

二十

利瞋汝刀山，濁愛汝灰間。汝癡分別心，即汝澹魔羅。

圓成但一性，一切法依他。編了一切法，不如且頭陀。

在佛教中，稱“佛、法、僧”為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。后以指佛教。

佛寶，佛教三寶中的第一寶

佛教三寶中的第一寶是佛寶。佛是梵文佛陀音譯的省略，意譯是覺者，就是圓滿覺悟了宇宙人生的實相并能指導眾生皆達圓滿覺悟的大圣人。

佛寶就是已成就圓滿佛道的一切諸佛，圓滿佛道主要有佛身和佛德兩個條件：

1、佛身是指于無量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度萬行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者，包括法身、報身和應身。

2、佛德是指成就佛果的諸佛具足十力、四無所畏、十八不共法、四無量心及壽命自在、神通自在等德相，包括智德、斷德和恩德。

法寶，佛教三寶中的第二寶

佛教三寶中的第二寶是法寶，法寶是三寶的核心。法是梵文音譯達摩的意譯，意思是佛教的基本義理。所謂法寶是指諸佛的教法，主要以釋迦牟尼的教法為主。

法寶主要有三個要素：

1、以涅槃解脫、常樂我凈為體性；

2、以三十七道品為方便；

3、以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。

僧寶，佛教三寶中的第三寶

佛教三寶中的第三寶是僧寶。僧是梵文音譯僧迦的省略，意譯是和合眾、法眾，一般指出家四人以上所組成的僧團。僧寶就是依諸佛教法如實修行的僧團。

僧寶可分為義僧、賢圣僧和福田僧三種：

1、義僧是指諸佛如法而住于世間，隨眾生的機緣和悟境顯現差別相，而其實相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田；

2、賢圣僧是指道位以上的賢圣，小乘佛教中是指證得初果以上的境界，大乘佛教中是指初發心住以上的菩薩；

3、福田僧是指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇蔭眾生，能給予眾生安穩快樂。

賢劫千佛，意思是即將有九百九十六尊佛依次在我們這個銀河系成佛，釋迦牟尼佛排第四，彌勒佛排第五。其實遠遠不只這個千數，這千數千佛只是為方便我們易記易學，遷就我們地球人的根基；真實數目是總共有一億尊佛，會次第成佛。

爾時世尊從石室出問阿難言。今諸聲聞諸菩薩等皆何講論。阿難白佛言。世尊。諸菩薩眾。各各自說宿世因緣。爾時世尊安庠徐步如大龍象。披僧伽梨入大眾中。告諸菩薩言。汝等今者各說何義。其大音聲遍滿世界。跋陀波羅菩薩。即從坐起。自為世尊敷師子座。頭面禮足請佛就坐。白佛言。世尊。我于今日欲少咨問。唯愿世尊。為我解說。說是語時。八萬四千諸菩薩等。各脫瓔珞散佛供養。所散瓔珞住佛頂上。如須彌山嚴顯可觀。有千化佛坐山窟中。時諸菩薩頂禮佛足。異口同音白佛言。世尊。世尊與賢劫千佛。過去世時。種何功德。修何道行。常生一處同共一家。于一劫中。次第當得阿耨多羅三藐三菩提?；葷釔褐T眾生等。令其堅發三種清凈菩提之心。愿為我等及未來世諸眾生故。當廣分別賢劫千菩薩過去世時諸波羅蜜本事果報。

好聽，因為般若文海指的是仙女下凡的意思，當微信昵稱最合適不過了

般若文海 心若安，可步步生蓮 蓮若文海是根據這段話而改的了 是出自佛家的 了凡四訓

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