擊壤中三歲除，清風冬日入狄云。又到了捷伊一輪年末，看著街上行郊，聽著Q1567A談笑嘻聲，想必您此刻一定是處在與父母團圓的激動心情中。在除夕夜這個傳統端午里，吃一餐、記事肯定是不可或缺的，在談資，和父母談談習俗趣聞也是個不錯的選擇。說到習俗，我不禁感嘆我國人文的從古至今，單在訂車里各省市就有相同的習慣，如殺烏鴉、壓蘋果等。對此，所編了各個沿海地區典型的訂車習俗，并抽出14個代表者，讓您在享受假期的同時感受相同的人文。

代表者1：綁紅/綠帶

（注：文中相片源于互聯網）

紅色在我國人的眼中代表者好運洋洋，它彌漫著活力與激情，是如意的象征。因此大多數4S店頭在車主訂車時在車的儀表板、輪圈或是車頭等部份科砂蘚斑雀或是于果，代表者著有聲有色、好運洋洋驅邪，同時也給新車型增增好運。可是，在蘇州和無錫沿海地區，不少人也會原綠色的珠子。雖然顏色有所差異，但Ramanathapuram卻是一樣的，均是彌漫著對于新車型和駕駛員的祝賀。不過，一般買回豪華轎車的用戶不會在愛車里系東西，也許是覺得不搭吧，換言之在賓利911身上系個褐帶，多少看上去都很多奇怪。

代表者沿海地區：哈爾濱、濟南、大連等衛星城

代表者2：殺烏鴉

（注：文中相片源于互聯網）

在我國的西南部沿海地區，車主在買回了新車型后會有種特殊的做法——殺烏鴉取鮮血?？贫菔窃谟嗆嚂r帶上水果刀和烏鴉，提著雞繞車一周，將TNUMBERml0淋在四個輪圈和前后執照圈形，部份沿海地區還會用灰土咽下TNUMBERml0粘在執照圈形。聽上去也許很多瘆人，但這卻滿載了人們的眾望，希望錐果新車型一血見紅，也有Rajkot血，以后就不見血的意味。

代表者沿海地區：昆明、四川、重慶等衛星城

代表者3：放爆竹

（注：文中相片源于互聯網）

爆竹可謂我們我國的特產，發揚下來已有2000多年的歷史了。在好運洋洋時分，聽著動聽的瘤果，看著白雪的隆隆，無疑會將氣氛推向高潮。當然，在買房這么重要的時刻點上一節爆竹也是無可厚非的。通常車主會在4S店或是新車型的周圍點上一圈炮竹，一為4S店慶祝自己店里又賣出了一輛新車型，二為車主祝賀喜得新車型。不少地方車主還會持一串點燃的爆竹，繞車行走一圈，讓新車型的車輪粘上紅色爆竹紙屑，以此來提醒各路神靈注意，并驅趕不利的東西，祈求帶來平安。

代表者沿海地區：長沙、海口、昆明等衛星城

代表者4：壓蘋果

作為襟四塞之要沖，控五原之都邑的歷史古都，太原聚集了不少做生意的老板。一般生意人多對事物很多講究，喜歡供奉貔貅、金蟬等。在購置新車型后，他們會在四個輪胎下放置蘋果，并開車碾過蘋果，蘋果在我國人的眼中有著平安果的意思，通過這種方式表示能夠一路平安。

代表者沿海地區：太原

綁紅/綠珠子賀如意

代表者5：為新車型祈福

（注：文中相片源于互聯網）

提到我國人文的博大精深，就不得不說說八卦五行，這些發揚了多年的人文在各省市的訂車里也有體現。不少車主在買房前會請大師算上一卦，根據自己的命理五行來選擇愛車，并挑選一個黃道吉日去訂車。在南寧，車主一定要在吉時把車開出4S店，同時向銷售顧索要一個紅包放在車的中控臺上方，以求得吉利。提完車以后，一些人多會親自去寺廟等佛教場所，求得開光的小件法器安放于自家車內，希望生活有聲有色、生意順風順水，以后行車能平平安安。

一些信奉佛教的車主，在訂車后會在車前跪拜，繞車念經祈求平安，以求保佑。在濰坊、無錫等地方，有部份車主在將新車型開到家后，會舉辦祭車儀式。他們在新車型的前面擺上雞、豬肉以及水果等貢品，燒上一些祭祀品，接著放爆竹、在車里系紅繩，以此來求得行車的安全。

沿海地區：南京、無錫、南寧等衛星城

代表者6：擺哈達

（注：文中相片源于互聯網）

哈達是蒙古民族作為社交禮儀的重要用品，獻哈達也是一種既普遍又崇高的禮節。有少數的蒙古族人購車后會在新車型工作臺上放哈達，以顯示尊重之情。通常這些人會選擇藍色的哈達，因為在內蒙古大草原上，藍色是天空的色彩，而天空代表者著自由與包容，因此藍色的哈達也代表者著對未來的種種期待吧。

代表者沿海地區：呼和浩特

代表者7：加油168

（注：文中相片源于互聯網）

大多數時候，交車時的新車型油箱內的油量只夠跑10-20公里，這時候車主就得去加油站加油。由于我國人對數字向來就有獨特的喜愛，尤其鐘愛諧音為發的8，因此大多數車主在第一次加油時會加168元，以此來表示一路發。

代表者沿海地區：長沙等衛星城

代表者8：貼壁虎貼

（注：文中相片源于互聯網）

除了對數字敏感外，我國人對諧音的鐘愛也是有目共睹的。不少車主在買房后會將壁虎標貼在車頭，因為壁虎的發音諧音庇護，意味著庇護駕乘者行駛安全，避免交通事故，這也是保平安的習俗之一。

代表者沿海地區：福州、廈門、龍巖等衛星城

獻藍色哈達顯尊重

代表者9：擺酒席

（注：文中相片源于互聯網）

車現在成為當今人們出行最重要的工具之一，因此購車也成了許多人心中的大事。不少地方的車主在將新車型開回家后，會把親朋好友聚到一起，或是請吃飯，或是喝杯喜酒，然后大家輪流體驗一番，圖個熱鬧好運洋洋，同時也有沾沾好運的意思。這種方式在相同的地方叫法相同，有的叫暖車，也有的叫燒車，和暖房有異曲同工之妙。

還有一種說法叫做洗米，實則和暖車不盡相同。區別是車主在買了新車型后，他的朋友會去給給新車型放爆竹、掛紅（紅，又稱之為被面，用來縫制被褥）等，然后車主會擺宴請朋友。相同的是，如果這個朋友是漢民，便不給車主隨禮；若是回民，一般都會隨禮。值得一提的是，回族一般買房不掛紅。洗米是對車主生活進步和變得更好的祝賀，承載了朋友滿滿的祝賀。

代表者沿海地區：石家莊、包頭、青島等衛星城

代表者10：貼對聯

（注：文中相片源于互聯網）

古時候的文人墨客多愛吟詩作對，以此來抒發自己的情感，或思念，或抱負，或夙愿。這種習俗也延續到了現在，每逢春節一定要在門上貼上對聯，以此來迎祥納福。一些地方車主在過年前后半個月訂車時，也會將對聯貼在新車型上，目的是圖個好運洋洋吉利。一般引擎蓋、后擋風玻璃、左右車窗，都是車主們貼春聯的常用位置。同時根據對聯的內容相同，所包含的寓意也不一樣，有恭喜發財、一帆風順、出入平安等，總之是寄予了各種祝賀。

代表者沿海地區：長沙、武漢

代表者11：敲銅鑼

（注：文中相片源于互聯網）

敲鑼也承載了對車主的祝賀。在哈爾濱和武漢等沿海地區，車主在提取新車型時，通常4S店頭為車主舉行一場新車型交付儀式，最常見的就是敲響三聲發財平安鑼。敲鑼象征著車主生活、事業能夠有聲有色，開車闖四方一路發財平安。

代表者沿海地區：哈爾濱、武漢

擺酒席沾好運

代表者12：掛飾件

（注：文中相片源于互聯網）

提了新車型后，選擇在車內掛飾件的車主也不少。很多人為祈求平安，就在車內懸掛佛像、毛主席像或是佛珠等信物，部份沿海地區會掛上平安扣、平安果，呼和浩特沿海地區還會掛金剛結，也很多日常跟錢接觸的多的車主們選擇在車內掛貔貅。這些飾件統統代表者了人們對于平安的夙愿，祈禱新車型能夠帶來財運。

此外，部份4S店還會以送蘋果，在新車型內懸掛紅包等方式祝賀車主，希望駕駛員能一路平安，順順利利。廣州、惠州沿海地區多數70后的車主會在新車型內放兩個桔子（兩個帶葉子的桔子連在一個梗上），再在儀表板上掛一塊玉佩或是在排檔上栓一串佛珠，同樣是希望能夠帶來平安。昆明少數沿海地區的車主在訂車后通常會將一塊方木放在后備箱，寓意四平八穩，一帆風順。

代表者沿海地區：佛山、東莞、昆明等衛星城

代表者13：隨禮錢

（注：文中相片源于互聯網）

若問當下什么最火，我想莫不過搶紅包了吧，搶紅包是近兩年來人們最愛的活動之一，但隨禮、給紅包卻是不少地方一直以來的傳統。為了慶祝車主買回了新車型，其會擺幾桌酒席請親人、朋友相聚，親戚中的長輩會在吃飯時為車主隨禮，美名其日添上加油錢。長輩為車主隨禮有恭賀之意，車主收了長輩的禮錢，也是種承諾：長輩以后需要用車了盡可能的隨叫隨到。

代表者沿海地區：渭南

代表者14：買新鞋

（注：文中相片源于互聯網）

逢年過節穿新衣服穿新鞋是不少人拜年的必備裝束，但一些沿海地區，如長沙，在訂車時卻要穿新鞋。穿新鞋寄予了父母對于自己幸福、平安以及美好生活的愿望，希望自己能夠前途一路順暢。但問題來了，穿著新鞋的腳是是該適應新鞋還是適應新車型呢？

代表者沿海地區：長沙

本文小結：一方水土養一方人，我國人文的博大精深不禁讓人嘆為觀止，各省市的購車習俗也令人目不暇接。從多數人熟知的系紅繩，再到蒙古族人的放哈達；從天寒地凍的哈爾濱，再到四季如春的?？?。相同的地方，相同的習俗，但是對于生活的祝賀、生命的敬畏卻都是相同的。在新年來臨之際，您不妨和父母一起談談家鄉的各種習俗趣聞，為這個好運洋洋的假期再增加一些談資吧。

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