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又稱對聯、對聯、對聯、門聯、春聯、對聯、符濤等。它是一種二元文學，起源于符濤。它是寫在紙上、布上或刻在竹、木或柱子上的雙重聲明。它是漢語特有的藝術形式，言簡意賅，均勻和諧，字數相同，結構相同。相傳對聯源于五代以后蜀國的統治者孟嘗君。它們是中華民族的文化瑰寶，春節期間懸掛的對聯被稱為春聯。對聯是利用漢字特點書寫的民族風格，一般不需要押韻(只有格律詩中的對仗句才需要押韻)。對聯大致可以分為詩詞對聯和散文對聯。隨著唐詩的興起，散文對聯被排除在外。一般來說，對聯不拘一格，不避重言，不過分強調同一個詞性，又不失對仗。春聯有著悠久的歷史。據說它們起源于五代以后蜀國的大師孟昶。他臥室門板上的桃符銘文：“除夕在余慶，除夕在長春”，意思是“桃符銘文”(見《蜀梼杌》)，這是中國最早的對聯，也是最早的春聯。

自宋代以來，民間過年掛春聯已經相當普遍。所以王安石的詩《元日》，“家家有小學生日，總把新桃換成舊韻”，是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現與符濤密切相關，古人也稱春聯為“符濤”。

明代明太祖朱元璋大力提倡對聯。建都金陵(今南京)后，他命令大臣、官員和普通百姓寫一副對聯，在除夕前貼在門上。他親自穿著便裝巡回演出，挨家挨戶地觀看，盡情玩樂。當時的文人還把對聯視為一種溫柔的享受，寫春聯成為一時的社會風尚。

清朝以后，到了乾隆、嘉慶、道光時期，對聯像盛唐的格律詩一樣興盛起來，出現了許多著名的對聯。

隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家仍然保留著貼對聯的習俗。

【上聯】松柏千枝根為本

【下聯】江河一脈源流同