文:高天辰

正月十五是元宵節，古代也叫“上元節”、“元夕節”。元宵節是春節的最后一個高潮。這一天，家家戶戶都興高采烈地慶祝，所以也叫小年。值此元宵節之際，我們今天就來聊聊漢字的演變和袁、蕭的書法創作。

正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以這一天被稱為“元宵節”。然而，正月十五最初并不叫元宵節，而是叫元宵節。這個名字來源于中國道教文化，所謂“三元”，即上元、中元、下元。

在道教文化中，認為掌管“三大元素”的三位神仙分別掌管“天、地、水”，而“三皇”各司其職:天帝賜福百姓是正月十五，地方官赦罪是七月十五，水官釋厄是十月十五。

“天官”的傳說是古代皇帝“唐堯”，元宵節據說是天官下凡祝福他們的日子。古時候，人們在元宵節貼對聯，第一聯是“吉日千余”，第二聯是“天佑百姓”或“受天佑”。

"上元是上天保佑人民的誕生之地."圖天官與蝙蝠。這位官員戴著如意翼的宰相帽，留著五綹長胡子，穿著繡有龍的紅色長袍，系著玉帶。主要由和蝙蝠組成，“蝙蝠”與“?！敝C音，表達吉祥、天官賜福之意。——《梁元帝旨》

道教文化中的“三大吏”

蘇軾書法《新春展慶帖》是元代陳念與弓玄(李暢)在黃州的相遇。

蘇軾《新春展慶帖》印制于1081年(元豐四年)。前柱長30.2cm，寬48.8cm。

據說文章中多次提到“上元”。既然元宵節的“元”與“天官”上元的官名有關，為什么掌管“天、地、水”的三位神仙一定與元有關？

蘇軾新春展及慶帖部分

有“元”字的甲骨文是一個側面有戰斗力的人的形象，上面畫一個手指符號表示身體部位。

金文更明顯地描繪了人體的這一部分。頭骨是元的本義。孟子曰:“士不忘失元”。因為袁媛的本義是頭，意思是“開始”、“灌頂”，道教有“第一佛”，一個國家的領導人稱之為“元首”就是這個詞的本義。

由此可知，在傳說中，三位大官掌握了天地間最根本的三種物質，自然稱為“三元”，而新年的第一個月稱為正月，也稱為一月，意為開始。最后一個元宵節是正月的第一個滿月。

元者，始也?！f文

篆書的“元”基本上繼承了甲骨文的寫法。有些字形是裝飾性的，字形是變化的。有的篆書甚至是兩個寫，有的簡化成“●”，只畫頭像，就像一個起點，引起無窮的聯想?？梢哉f是有哲學意味的。

篆書的“元”穩定了字體，固定了每一筆的位置和形狀。

居延以前漢簡中的“元”

漢代居延以前的漢簡中的“元”字，簡而快，最后彎彎曲曲的弧形寫法變成了波浪，是典型的隸書形式。

王羲之《黃庭經》中的“元”

東晉王羲之《皇庭經》中的小楷“元”是楷書的一大特色，字體典雅，筆畫順直，轉折力明顯，呈鉤形。

顏真卿《祭侄稿》中的行書“元”

唐代顏真卿《祭侄稿》中的行書“元”書寫速度更快，字形更靈活，不像楷書那樣整齊分布。前三招積蓄力量，壓縮了空的空間，給勾手留出了伸展的空間，有力果斷。

孫《樸樹》中的草書“元”

孫的《樸樹》中的草書“元”筆畫很長，整個字在一個空靈的節奏中流動。最后一筆的豎鉤更簡潔，省略了“橫”的過程，夸大了“鉤”的歸宿。

更多關于漢字“元”的信息，請參考元宵節的“元”

“蕭”的銘文，上半部是“蕭”的意思，是房子，里面是“蕭”?！靶　钡谋玖x是孩子的身體，意思是“小”。“夜”的本義是孩子在屋子里過夜?！靶　币彩锹暡?，表示字的讀音。

《禮記》云:“夜為雅，官為始”。

后來“夜”主要指睡覺的時間，也就是“夜”

夜，夜也?！f文

“小”的字形演變

楚的《蕭》寫得不拘一格，人物都是“扭”的，就像一個人扭著腰跳舞。

戰國楚竹書中的“夜”

有些古文字，沒有加“吉”，而是以日或月的形式書寫，都是“肖”下面表示“肉”的部分的不正確版本。

小篆筆畫對稱均勻，線條流暢。因為字有許多弧線，與兩條豎線相呼應，所以有一種穩定而靈活的視覺美感。

篆書寫的是“蕭”

隸書的“夜”把一些弧線拉直了，但還是保留了弧線的感覺和姿態，直中有彎。楊沂孫的隸書還帶有篆書的味道，所以筆法自然流暢。

隸書寫的是“蕭”

楷書使筆畫節奏分明，對比明顯。于世南的楷書，瘦而有活力空，結松而不散，筆畫自然而簡單，每一處點畫位置都恰到好處。

余士南楷書《蕭》

趙孟頫行書《洛神賦》中的“夜”，氣質高雅，節奏明快，字體穩重，筆法超然。

趙孟頫行書《洛神賦》中的“夜”

李坤草書《秋葉感詩卷》中的“蕭”筆法快而融，但節奏不亂。筆畫適當減少省略，整字不因速度而散亂。中宮緊，筆法開闊，成就了草書快而不亂的風格特點。

康昆草書《秋葉感詩》中的“夜”

古人以“元”為始，稱夜為“曉”。因此，元宵節的意思是“一年中第一個月圓之夜”。元宵節是家人團聚的日子。每個人都吃湯圓，舞獅猜燈謎。這是一派繁華景象。

自唐代以來，元宵節就是晚上看燈、鬧燈的民俗。北宋十四至十六日，開放宵禁，巡游燈籠街花市，通宵歌舞。盛況空之前，也是年輕人幽會談情說愛的好機會。所以，元宵節其實就是中國的情人節。

北宋歐陽修《元西生子》中說“柳梢月上，人暮后相會”是著名的七夕話語。

元西一個孩子的誕生

北宋歐陽修

農歷正月十五，花市燈火如晝。

月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。

今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年一樣。

再也見不到去年的老朋友，眼淚的淚水都濕透了衣服。

元宵的另一個名句是南宋辛棄疾的《玉案元夕》。

玉案中的元Xi

南宋辛棄疾

晚上東風開千樹。刮風了，星星像雨。

寶馬刻滿馬路的車。長笛的聲音，

玉壺照，魚龍舞通宵。

蛾，雪，柳，金線。笑啊笑啊香啊。

人群成千上萬次尋找他。驀然回首，

那個人在那里，在昏暗的燈光下。

這首詞對后世影響很大，遣詞造句優美朗朗上口。即使在現代，也是很多人稱贊的杰作。你可以點擊下面的鏈接，查看當地方言和古漢語背誦的元宵節詩《玉案元夕》