對聯(lián)由中國古典詩詞演化而來。溯源可至《詩經(jīng)》、《楚辭》中的對偶句，漢魏六朝詩文及駢體格式中對偶句更多，唐代格律詩中頷聯(lián)和頸聯(lián)必須整齊對仗，已具對聯(lián)特色。而真正題寫于門首楹柱獨(dú)立存在的對聯(lián)，據(jù)載首創(chuàng)于五代孟昶的“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。到宋代，對聯(lián)漸成世風(fēng)。明、清兩朝為興盛時(shí)期，豐富多樣，大量長聯(lián)出現(xiàn)。成都望江樓長聯(lián) 212 字，江津臨江城樓鐘云舫長聯(lián)達(dá)1612字。中華人民共和國建立后，對聯(lián)已由少數(shù)文人的雅興趣筆普及成為廣大群眾歌頌新生活、展示美好愿望的喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)形式。對聯(lián)因所用時(shí)間、場合不同，又可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)多種，春節(jié)時(shí)貼掛的對聯(lián)稱春聯(lián)；喜慶婚嫁時(shí)貼掛的對聯(lián)稱喜聯(lián)；哀悼紀(jì)念逝者時(shí)貼掛的對聯(lián)稱挽聯(lián)。

喜聯(lián)

其基本特點(diǎn)是對仗工整、平仄相間、節(jié)律動(dòng)人、意境優(yōu)美。字?jǐn)?shù)多少無定規(guī)。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的傳統(tǒng)文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，除了家里有亡故人而沒有過三周年的外，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增添喜慶氣氛。

春聯(lián)由兩個(gè)豎聯(lián)和一個(gè)橫批組成。其文字長短不一，短的僅一、兩個(gè)字，長的可達(dá)幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)?、集句對等?/p>

但不管何類對聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)：

一、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

貼法

通常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)，每幅的最后一個(gè)字有平、上、去、入等聲韻，正確的貼法是：

平聲（國字注音第一、二聲）在左邊，

上聲、去聲（國字注音第三、四聲）及入聲字在右邊。

其中入聲字的判別方法是用臺語發(fā)音，音短促而重者即是。所以如果兩幅的最后一字都是第一、二聲，就必須用臺語念看看是否為入聲字哦！

舉例

1、天增歲月人增壽（右）春滿乾坤福滿堂（左）

2、生意興隆通四海（右）財(cái)源茂盛達(dá)三江（左）

3、爆竹聲中辭舊歲（右）梅花香里報(bào)新春（左）

4、天賜平安福祿壽（右）地生金玉富貴春（左）

5、源運(yùn)昌隆增百福（右）富業(yè)振興獲千祥（左）

由來

據(jù)說五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了中國最早的一副春聯(lián)。

到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

春聯(lián)

“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無準(zhǔn)確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。

按用途分類

1.通用聯(lián)——春聯(lián)

2.專用聯(lián)——茶聯(lián)、壽聯(lián)，婚聯(lián)，喜聯(lián)，挽聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)，題答聯(lián)

按字?jǐn)?shù)分類

1、短聯(lián)（十字以內(nèi)）

2、中聯(lián)（百字以內(nèi)）

3、長聯(lián)（百字以上）

按修辭技巧分類

1．對偶聯(lián)：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對。

2．修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問、諧音。

3．技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。

按聯(lián)語來源分類

1、集句聯(lián)：全用古人詩中的現(xiàn)成句子組成的對聯(lián)。

2、集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯(lián)。

3、摘句聯(lián)：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯(lián)。

4、創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來的對聯(lián)。

節(jié)令聯(lián)

是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯(lián)。嚴(yán)格來看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無實(shí)際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。

喜慶聯(lián)

又稱賀聯(lián)，是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)。按其內(nèi)容和對象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯(lián)而異，不可簡單地照搬照抄，以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。

哀挽聯(lián)

又簡稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內(nèi)容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等，或者挽長輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。

名勝聯(lián)

是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。這類對聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。

行業(yè)聯(lián)

是指其內(nèi)容為針對某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對聯(lián)。由于時(shí)代的變遷，對聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來劃分子類。

題贈(zèng)聯(lián)

是指題贈(zèng)給他人的對聯(lián)。雖然許多對聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì)，但這里所說的題贈(zèng)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈(zèng)之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對聯(lián)的運(yùn)用情況來看，題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類。根據(jù)題贈(zèng)對象的不同，題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類。

雜感聯(lián)

是指沒有特定對象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對聯(lián)。這種對聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。

學(xué)術(shù)聯(lián)

是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨(dú)的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對聯(lián)1200副》一書，就以對聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫成了一部學(xué)術(shù)專著。推而廣之，也可將許多科學(xué)知識或其他學(xué)問道理用對聯(lián)的方式加以撰寫，并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。

趣巧聯(lián)

是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內(nèi)容的對聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨(dú)特性（諧趣聯(lián)），要么是相對不太重要（技巧聯(lián)），從而顯得別具一格。從這個(gè)意義上，可將其作為單獨(dú)的一大種類。

1、構(gòu)思要講亮、新、巧，一般從寫作對象出發(fā)，采取適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，正反相對，或虛實(shí)相對，或俗中見雅，雅中有俗，抒發(fā)編寫者的主觀情感。

2、把握特點(diǎn)，要有針對性，要看你要編寫的是哪種對聯(lián)，要適應(yīng)所寫對聯(lián)的內(nèi)容要求，從情調(diào)上講，春聯(lián)應(yīng)該激情涌懷，喜聯(lián)要喜氣洋洋，挽聯(lián)要情意深厚。

3、講究格調(diào)，對聯(lián)要有健康的思想內(nèi)容，充分而真誠的情感，豪放而高昂的氣質(zhì)，要體現(xiàn)出時(shí)代的特色，萬不可陳調(diào)濫調(diào)。

4、錘煉語言，對聯(lián)的語言要精煉，具有高度的概括性，要給人鮮明而深刻的印象，具有直觀的形象感，要講究平仄格體，還要注意節(jié)奏。情調(diào)格局對稱，詞語話音規(guī)律，即在實(shí)用中，名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，介詞對介詞，助詞對助詞……

5、在編寫對聯(lián)時(shí)，一定要注意對聯(lián)的特征，不能把部分律詩中的詞語與對聯(lián)來回用，定不能把對聯(lián)編成順口溜。

6、在張貼對聯(lián)時(shí)，要堅(jiān)持自右至左的方向，右聯(lián)是上聯(lián)，左聯(lián)是下聯(lián)，最后一個(gè)字平聲，千萬不能把上下聯(lián)顛倒了。