【1】、 ⊙君子之間的交往不帶任何功利色彩，不利用職務權勢的優勢為親人謀利益，其交往雖淡泊如水卻心地親近；小人之間的交往，都是有所求、有所圖，為達到私利送給對方的好處，像蜜糖一樣黏稠，所以雙方常因過于甜蜜而斷交。

【2】、 ⊙“淡”是與“醴”相對而言，如果把握不準兩者之間的“度”，就會扼殺彼此的友情。君子之交，雖相隔甚遠，卻心靈相通，緊密地貼在一起；小人之交，常常膠在一起，密切無間，但心靈上互相隔膜，難以溝通。君子之交，對朋友說該說的話，做該做的事；小人之間，說朋友想聽的話，做自己想做的事。

【3】、 ⊙對別人給予自己的善意，應當作出發好的反應，否則是不合乎禮節的。但是在現實生活中，這種禮節已被人們所曲解。例如，有的人因為要面子，在紅白喜喪中送禮金禮品不堪重負；有的人出于哥們義氣，幫助別人強出頭，最后走上違法犯罪道路；更有甚者，打著“禮尚往來”的幌子，行權錢交易、權色交易、權權交易之實。凡此種種，都是基于對“禮”的誤解或故意曲解。

【4】、 ⊙以“禮”交往，重在交流彼此的感情，傳送祝福，正所謂千里送鵝毛，禮輕情義重。

【5】、 ⊙人生最大的煩惱是心中有貪欲，與身外的名利、地位等糾纏不清。心若有貪念——貪名利、地位、權勢，等等，這樣的人生不僅不會快樂，還會過得很辛苦。凡夫就是時時在名利的旋渦里打轉，才會由不得自己。

【6】、 ⊙所以，人心一旦被名利牽制，將造成不堪設想的后果。有智慧的人，在短暫的人生里，視榮華富貴如同浮云、夢境，也如草上的露水；而愚癡者則是被權勢名利所迷惑。

【7】、 ⊙人們常說：“富不過三代人。”可見富與貴并不是永恒的。只有在名利的旋渦中尋回單純的自己，才是最明智的。

【8】、 ⊙一個有欲望的人是剛強不起來的。

【9】、 ⊙佛經上有一句話，叫作“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕了?，F在的一些人，對待名利，就像大魚看到了快到嘴邊的食物，生怕咬晚了被他人叼走，拼死奮力地搶奪。有的沽名釣譽，弄虛作假；有的跑官、買官，不擇手段；有的見錢眼開，唯利是圖；有的追求享樂，腐化墮落。品德高尚的人，名利上無所求，事業上卻是生命不息，奮斗不止；品德低下的人，看重的是名利地位，追求的是個人利益，一旦滿足不了個人私欲，工作上就怨天尤人，不思進取。

【10】、 ⊙“無欲則剛”“淡泊名利”，這才是無求的最高境界。世間萬事萬物都歸于一個“淡”字，清淡明志，雅淡抒節，平淡處世。人生在世，難道不應該從這個“淡”字中，品味出一些“無求與有求”的深邃哲理嗎？

【11】、 ⊙從莊子的話中，我們可以看出，處心積慮地追求一件事物，往往會得到適得其反的效果；而不去刻意追求，卻往往會獲得意想不到的結果。一個人如果總是處心積慮地追求名聲，最后的結果往往是得到罵名；而一個人若不刻意去追名，而是專注于自身，修身養性，就會“不求名來名自揚”。

【12】、 ⊙人生如此奇妙，貪慕虛名、急功近利者往往得不到真正的名譽；沽名釣譽、無所不用之徒往往得不到真正的快樂。我們追求的是精神的不朽，那么，請拋卻背后的虛名，著眼未來，腳踏實地，如此，終將到達人生的制高點。

【13】、 ⊙人來到世界上，除了衣食住行，也要追求美好和成功，希望在事業上有所作為，甚至轟轟烈烈，功成名就，出人頭地。然而追求過度則成了貪婪。貪婪會讓我們失去掌握人生的自主權，從此變成一個只知追求名利的麻木不仁者。

【14】、 ⊙人生一世如白駒過隙。合理地把握欲望的度，會讓我們在有限的生命里體會到更多的幸福：在休閑之余，享受家人團聚的天倫之樂；感受朋友間的濃濃情意；走進大自然，感嘆人生的美好……所以，在面對誘惑時，我們應該有一個清醒的判斷，用理智戰勝欲望，切莫使自己成為名利的奴隸。

【15】、 ⊙人常說“虛名累人”，虛名能為人帶來一時的心理滿足感，但它本身毫無價值、毫無意義。為了虛名而去爭斗，是人世間各種矛盾、沖突的重要起因，也是人生之中諸多煩惱、愁苦的根源所在。為了承受這么一個毫無價值的虛名，人們常常暗中鉤心斗角，明里打得頭破血流，朋友反目成仇，兄弟自相殘殺。虛名之累，有什么好處？

【16】、 ⊙我們以赤子之身來此世界，當以赤子之心走過此世界，也就是真正留取清白在人間。既無聲名、亦無功利，然而這也是莫大聲名，莫大功利了。所以，我們的先哲曾經說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！?/p>

【17】、 ⊙人人都想活得瀟灑一點、輕松一點、快樂一點，但終其一生也瀟灑不了、輕松不了。他們被什么東西拴住了、纏住了、卡住了，這東西就是功名利祿。功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈厚人生也就愈美妙滋潤。其實，功名利祿是一張用花環編織的羅網，只要你進去了，你就沒法自在與逍遙。為了功名利祿，我們勞心、勞神、勞力；為了功名利祿，我們計劃、忙碌、奔波；為了功名利祿，我們懷疑、欺詐、爭斗；為了功名利祿，我們玩陰謀、耍詭計、溜須拍馬……請去掉名利之禍根吧。

【18】、 ⊙所謂人才，一般來說是指具有獨特的、高于一般人的能力的人。而成為人才則是每一個有理想有抱負的青少年的目標。要實現這一目標，及時的啟蒙教育、正確的學習方法、良好的習慣、惜時如金的學習態度，以及為達到理想而不懈努力的奮斗精神都是缺一不可的。

【19】、 ⊙事倍功半與事半功倍往往只在一線之間，把握教學火候，采用激勵、誘導、啟發的授學方式，刺激學生的學習主動性和積極性，可收到事半功倍的教學效果。

【20】、 ⊙學生不是被動地接受知識，而是學習的主體，質疑、討論、發現問題。在學生對知識有了一定理解的基礎上，而有些地方還不懂，或者有自己的疑惑時，老師再去引導，去啟發，由此可調動學生的求知欲和積極性，這比把知識直接硬塞給學生效果要好得多。

【21】、 ⊙現代教學方法推陳出新，電腦開始進入教室，與孔子的時代已不可同日而語。但是，不憤不啟，不悱不發，舉一反三的啟發式教學方法和精神并沒有因此而過時，依然值得為人師表的人謹記并運用到實際的教學工作中去。

【22】、 ⊙啟蒙教育要及早實行，要針對兒童的缺點，先發“治”人。不要等到孩子的問題徹底暴露再去教育，而要防患于未然，事先進行啟蒙教育。幼兒年齡小，對是非、善惡、美丑的辨別與判斷能力差。正因為年幼，可塑性大，容易接受教育。所以，要用道義去教育孩子，耐心啟發，循循善誘，使他們知道應該做什么，不該做什么，怎樣做才對，怎樣做是不對的，行事遵守一定的規矩法度，懂得約束自己，明辨是非，不至于走上邪路。

【23】、 ⊙孩子的成長環境主要包括家庭環境和學校環境，家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育具有早期性。

【24】、 ⊙家長的一言一行都在潛移默化地影響著孩子，家長對待任何事物的態度都在感染著孩子。美化家居，使家中的擺設整齊化、條理化、知識化，就是在培養孩子用過東西放回原處等良好習慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環境，并培養觀察力——小小的細節都構成了家庭環境，都在默默地幫助父母培養孩子的良好習慣。父母的語言和行為是家庭培養的一部分，父母的心態、家庭環境、心理環境、人際環境等都是影響孩子發展的重要因素。

【25】、 ⊙古往今來，許多作出豐功偉績的偉人在幼年耐期受到良好的家庭教育是他們日后成才的一個重要原因。

【26】、 ⊙現代社會中，很多父母對子女的教育存在許多誤區?，F在的家庭多數都是三口之家，于是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手。父母對他們百般嬌寵，事事包辦。衣服幫著穿，鞋帶幫著系，牙膏幫著擠，文具幫著收……為人父母，疼愛子女理所當然，但如果父母的疼愛讓孩子失去生活自理的能力，試問，這種愛對孩子有何幫助？愛得過分，就會出現問題。父母愛子女，如果愛得過分，就會讓孩子們喪失尋實求真的能力。如果真愛您的孩子，從現在做起，不要事事包辦，而要教給他們本領，為他們作長遠打算。

【27】、 ⊙父母對子女的愛，應當是理智的，不能感情用事。感情用事，只顧孩子的眼前利益，不是真正的愛。

【28】、 ⊙父母都希望自己的孩子健康、聰慧、仁義，特別是在社會飛速發展的今天，更希望自己的孩子智力超群，才能出眾，以便在將來激烈的競爭中立于不敗之地。但孩子的培養不是短時間內能完成的，除了后天的教導，胎教也不容忽視。

【29】、 ⊙準媽媽可以在一間燈光柔和的房間里，盡量放松自己。聽一些古典音樂、童謠。父親可以將自己擅長的事物，以及感到有趣的東西對胎兒加以解說，以刺激胎兒大腦的發育。

【30】、 ⊙一切為了孩子，教育從胎教開始。

【31】、 ⊙孩子在小時候思想比較單純，精神也比較專一，容易接受家長的教育，若是等孩子長大以后，思想就會變得很復雜，再去教育就很難了。所以中國古人歷來十分重視兒童早期的家庭教育，甚至主張從十月懷胎開始。

【32】、 ⊙早期教育的目的不是枯燥地向孩子傳授知識，而應該是在游戲中教與學，激活孩子的腦神經細胞，拓展他們的腦神經網絡，開發他們的大腦潛能。

【33】、 ⊙重視早期教育，不要讓孩子輸在起跑線上。

【34】、 ⊙愛子之心，人皆有之，在愛法上卻有所不同。有人認為，有能力的父母，應當多為子女弄些財富、權力，并謀個既輕松舒適又體面實惠的工作，讓他們春風得意、無憂無慮地享受榮華富貴，才是愛子。但是，你什么都為子女準備好了，他們何來圖強之志和奮斗之才？一旦坐吃山空，他們又如何生存下去？與此相反，有的人卻認為，作為父母應盡可能地引導子女去刻苦學習，努力鍛煉，造就高尚的人格和淵博的知識，學會做人做事，靠他們自己的勞動和奮斗去闖出一條人生之路來，這才是真正的愛子。

【35】、 ⊙積累再多的錢財，都不如好好教育自己的孩子來得重要，來得實際。

【36】、 ⊙授課的內容多了，就不可能詳細講說，學生也就難以理解，理解不了就容易遺忘。只有少而精，抓住要點，反復講解，才能使學生“章章句句，無一字不明白”。“切不可沒有說明這個知識點，又想著說明下個知識點?！边@就好比燒開水。一鍋水不停地燒，自然會開。如果水還未開又換水煮，這樣，即使花了很多時間，燒了很多水，但一鍋也燒不開。

【37】、 ⊙一旦學生真正理解并掌握了老師講授的內容，那么他們的學習能力就會提高，通過舉一反三，對于那些老師沒有講過的內容，也能漸漸有所理解。這樣的教學便會收到事半功倍的效果。

【38】、 ⊙學習與思考就像飛機的兩個機翼，是相輔相成的，缺了哪個都不行。讀書光靠學還不夠，還要多向別人請教，多思考。這樣才能求得真學問。反之，只學而不問不思，必然得不到真才實學。

【39】、 ⊙多問幾個為什么，也許生活就會與眾不同，科學的道路上如果沒有求真，也就沒有了新的進步。我們在生活和學習中也要多動腦筋，多問幾個為什么，而不能稀里糊涂，做一天和尚撞一天鐘。只有把不懂的問題打上問號，謙虛地向別人請教，我們才能學得更深入一些，變得更聰明一些。

【40】、 ⊙一個人的力量總是渺小的，所能知道的也是有限的，總有比自己在某些方面強的人，總會有自己不懂的事，那就必須得問。盡管“不恥下問”是我們經常掛在嘴邊的話，但要真正實行起來，還真有一點困難。

【41】、 ⊙這不僅僅是個好不好學的問題，而且還牽涉到自尊心、虛榮心在內。如果自己位卑，能力弱，孤陋寡聞，求教于位尊者、能力強者、見多識廣者，那似乎沒有什么不以為恥。一旦反過來，以位尊求教于位卑，以能力強求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到臉上不光彩，恥于開口了。

【42】、 ⊙讓虛榮心堵住了自己的嘴，就是堵住了開啟知識的大門。在生活中有虛懷若谷的精神，是會受益終生的。

【43】、 ⊙對于學習，很多人都感到迷茫，不知如何去學。其實學習的方法古人早就為我們做了總結：第一，要廣泛地獵取知識，培養充沛而旺盛的好奇心；第二，有所不明白的問題就要“打破砂鍋問到底”；第三，要通過自己的思考來仔細分析問題；第四，善于分辨真偽，否則知識就會如魚目混珠，良莠不齊；第五，努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。其中最難的就是最后一點，因為只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

【44】、 ⊙做任何一個學問，只要遵循以上幾點，你就會成為那個領域的佼佼者。

【45】、 ⊙書作為先人思想文化、科學知識成果的載體，起著指導后人的作用，值得我們繼承、推崇。然而面對飛速發展的新事物，任何人的思想都是有限的，不能放之四海而皆準，也不能放之古今而皆準。書亦有錯謬、偽劣的存在；也有因食古不化、教條死套不著實際的讀者，使書反成誤人之物。因此，我們讀書時要冷靜而客觀地分析之后再做選擇，選擇那些能長智、能給人啟發、能發人深省、能給人帶來愉悅情感的健康的書來讀，切不可生搬硬套完全按照書上的內容來做。

【46】、 ⊙善讀書，讀好書，學以致用，勿入死胡同。

【47】、 ⊙這是陶淵明的讀書心得，那么這種“好讀書，不求甚解”的態度，是否就是不認真呢？不是。讀書的目的不同，方法也就不同。

【48】、 ⊙閱讀學習材料，我們就要“甚解而苦其心志”，明確每句話所包含的意思。

【49】、 ⊙讀課外書可以廣收信息以求見多識廣，胸有全局，避免居于一隅，坐井觀天；可以緊扣專長，集中精力，早登高峰。總之，為陶冶情操或自娛，在閱讀課外書時，我們可以把注意力放在讀懂的內容上，對于不懂的地方先“不求甚解”一路讀下去便是。我們讀名著大多是為了獲得享受，在享受中自然而然地得到熏陶和教益，而刻意求解的讀法往往把享受的情境破壞了。

【50】、 ⊙學習離不開讀書，有效地讀書是豐富知識的重要途徑。

【51】、 ⊙讀一本書，如果心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心已經到了，眼口難道會不到嗎？

【52】、 ⊙俗話說“好記性不如爛筆頭”，讀書動筆，能夠幫助記憶，掌握書中的難點、要點，有利于儲存資料、積累寫作素材，有利于擴大知識面，提高分析綜合能力。

【53】、 ⊙當今社會，知識就是資本，知識就是財富。誰占有知識，誰就占有發展的主動權；誰的知識更新快，誰就掌握了發展的制高點。不學習，就會失去機會，喪失機遇。我們要舍得在學習上花時間，花在學習上的時間越多，投資的資本越大，抓住機遇的概率就越高?，F在是學習型社會，要多向書本學習，不斷刷新知識；多向實踐學習，勇于投身實踐；多向朋友學習，積極吸取優點。把學習作為精神需求，把學習作為良好的生活習慣。

【54】、 ⊙有人說沒有學習的機遇，也有人說沒有學習的時間，這些只能說明一個人的思想懶惰。如果每天把花在上網、逛街、無所事事上的時間節省下來，就會得到一筆巨大的“財富”。你花在學習上的時間越多，你對自身的投資就越多，你自身的價值就越高。

【55】、 ⊙逝水是不會有重歸的，時間也不會重返，歷數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。古人說過：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊蛱旌徒裉鞗]什么大區別，今天和明天也沒有不一樣，一年四季，春夏秋冬循環往復，但是我們個子長高了，慢慢又變矮了，頭發由黑變白，這時才剛想起，該學的沒有學，該會的沒有會，該做的沒有做，過去的時間卻再也找不回來了，這樣的人生又有什么意義呢？

【56】、 ⊙時間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起。最吝嗇時間的人，時間對他最慷慨。抓住今天，盡可能少依賴明天。“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”

【57】、 ⊙珍惜時間可以使生命變得更有價值。

【58】、 ⊙生活中，我們常常會聽到這樣的聲音“有空再做”，“明天做”，“以后做”，“拖”“等”“研究、商量”，就是因為有這樣“拖延”的心態，我們才一而再、再而三地讓時間從我們的手指尖流過，人們也常常感嘆，“時間怎么過得這么快啊”。

【59】、 ⊙事情可以“等”你不忙時去處理，朋友可以“等”你空閑時去聚會，知識可以“等”你休息后再去學……但是時間不等你，也無法等你。所以，你不追趕時間，就被時間淘汰。

【60】、 ⊙有了錢，你可以買房、買車；有了錢，你可以開辦公司當經理；有了錢，你可以吃遍山珍海味，享受美食；有了錢，你可以穿金帶銀，炫耀自己。有了錢，你可以得到你想要的物質生活和精神享受，但是你卻買回不了逝去的時間。即使你再有錢，也不能贖回自己的青春。

【61】、 ⊙朋友，每當你打電腦游戲的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？

【62】、 ⊙“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返?！蔽覀兊那啻鹤吡?，卻沒有再回來的時候。

【63】、 ⊙人的一生時間和世界萬物相比不過是短短一瞬間，在還沒有好好體會的時候，它就過去了。雖然有些人感到光陰似箭、日月如梭，但卻不知道如何珍惜時間。珍惜時間就是不浪費一分一秒，要懂得節約時間，也就是如何使時間的利用更有效。

【64】、 ⊙大多人都認為，給自己很多很多的時間完成一件事，可以改善工作的品質，但實際情況并非如此。帕金森的結論是：“一份工作所需要的資源與工作本身并沒有太大的關系，一件事情被膨脹出來的重要性和復雜性，與完成這件事所花的時間成正比。”這一基本原則的含義是，要確定哪些事根本不必做，哪些事做了也是白費工夫。我們要時刻提醒自己：把時間留給特別有意義的問題，不可把大量寶貴的時間耗費在與工作關系不大的問題上。

【65】、 ⊙大凡做事效率高的人，都會利用或學習利用時間，懂得用同等的時間做更多時間很無情，也很公平。在同樣時間的給予下，懂得珍惜時間的人會抓住機遇，創造出比別人更多的價值。

【66】、 ⊙一個具有判斷力的人，做事時一定會考慮優先順序，先做最重要的事，然后才做比較次要的工作。萬萬不可先做自己認為好做或自己喜愛的事，那樣，可能會將重要的事耽擱，造成不必要的損失。那么該如何決定工作的優先順序呢？一般說來，可以依據工作期限、重要程度，以及性質來判斷。所以，在做事之前，應該制定一個緊密且可行的流程。

【67】、 ⊙另外做事的關鍵之一，就是懂得把握住少數重要的事情，抓住事情的關鍵。

【68】、 ⊙這樣，才能切實把有限的精力用在最有效的時間上，提高做事的效率。在同樣的時間內做出更多的事，你不會為時間的流逝而留下遺憾。 www.

【69】、 ⊙地珍惜和支配自己的時間。而有的人總感覺時間不夠用，一整天都要忙忙碌碌地工作，卻經常紛亂無序。其實，這是由于我們不會有效地利用時間。

【70】、 ⊙早晨起來后，先不要忙于著手做事，而應該把今天的時間怎么度過在頭腦中預先描繪一個藍圖。今天應該做的事情有哪些，哪項事情比較困難，哪項事情比較容易，困難的事情用多長時間、怎么做。簡單的事情用多長時間、怎么做。這樣在頭腦中整理一遍后，做起事來就會很流暢，這樣做還可以防止遺漏內容。

【71】、 ⊙時間就像海綿，只要善于擠，總會有時間可用。一天之計在于晨，在每天工作的開始，抽幾分鐘計劃當天的工作，也許短時間你感覺不到它的功效。時間一長，事半功倍的效果會令你獲益匪淺。

【72】、 ⊙名人之所以能成為名人，偉人之所以能成為偉人，有一個共同點，那就是：他們都能很好地運用自己的時間，他們都懂得一切從現在做起的道理。在時間的運用上，成功人士非常認真地對待每一分每一秒，尤其是當前時間的利用，而不是將時間用在說許多的大話、空話或者是無期望達到的計劃上。

【73】、 ⊙一位青年人向愛因斯坦詢問道：“先生，您認為成功人士是如何成功的，有無秘訣？”愛因斯坦非常認真地告訴他：“成功等于少說廢話，加上多干實事?！?/p>

【74】、 ⊙愛因斯坦的意思很簡單，細恕一下，就不難明白，愛因斯坦其實是想告訴這位青年人，不要把時間浪費在一些無聊的閑扯之中，要抓住現在的每分每秒，做一些切實有用的事情，堅持下去，成功就不遠了。

【75】、 ⊙一個人的學習過程就如莊稼的生長過程，如果半途而廢或者不努力，很可能在學習期滿后得不到預期的學習效果。這一點對當今的大學生來說具有很好的警示作用。不要以為只要進了大學就一定能拿到畢業證書，混到畢業以后就一定能有好的前途?，F在是充滿競爭的市場經濟時代，如果不認真學習，不具備足夠的真才實學，是很難有好的結果的。如果不在大學里好好學習，畢業之后很可能成為一個“秀而不實”的空頭大學生。

【76】、 ⊙無論是身處學校的學生，還是剛剛步人社會的青年，都只是踏上人生之路的一個起點，要想得心應手地工作，或有所成就，依然需要長期的虛心學習和努力。

【77】、 ⊙一個人從牙牙學語到成龍成鳳不是一朝一夕的事，其中會遇到許多未知的困難。如果你想與眾不同，如果你想成為大器之才，那么你就要擁有比其他人堅持得更久的能力。

【78】、 ⊙你可以堅持每天看書一個小時；你可以堅持每天健身半小時；你可以堅持每天都向夢想前進一步，哪怕是微不足道的一小步……成長的道路曲折而漫長，要通過不遺余力地求索才能看到最美麗的風景。人生之事貴在堅持，難在堅持。

【79】、 ⊙成才不是一蹴而就的事情，雖然優越的家庭環境、優秀的學校和老師、豐富的知識材料為你提供一切學習資源，但如果不能用恒心和毅力來獲取，那么想成為一員大將，很難。

【80】、 ⊙學習定要專心致志、下苦功不可，若是今天學一些，把它丟下了，隔十天再去學，怎么會學到知識呢？貪玩是人的天性，成大器的人之所以成功，就是他們把玩耍的時間都用在向目標前進的學習上了。

【81】、 ⊙有時候要看一個人的成就或未來是否成功，不能只從這個人年幼時的成績或表現來判斷。很多成功者可能以前都不是最聰明的人或是成績優秀的人，但是他們愿意努力，具備積極向上和謙虛的態度，最終獲得成功。

【82】、 ⊙相反，很多人自恃生性聰明，懂很多事情，所以不肯好好學習，不勤奮讀書，結果聰明反被聰明誤，長大后反會變成庸碌之人。聰明和有出息不能畫等號，聰明但不努力，不可能作出成績來。

【83】、 ⊙只有經歷了挫折和磨難，意志品質和處世能力才能得到提高。而紈绔子弟往往嬌生慣養，缺少磨難，則其意志品質和能力都沒有得到充分的鍛煉，也就不可能成就一番事業。

【84】、 ⊙現在，人們生活水平提高了，已經具備了良好的物質條件和優越的客觀環境。若要作出自己的成績，就不能依賴父母的優越條件，享受他們的嬌寵；不能因為面子而不敢承擔自己的過失；遇到挫折奮力迎接，不再退縮。

【85】、 ⊙優越的條件并不可怕，關鍵在于你是否有戰勝自我的決心和持之以恒的毅力。

【86】、 ⊙俗話說：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材?！币粋€人如果沒有志氣，就不會奮發向上，也成不了一個有成就的人。在現實生活中，很多人做事功敗垂成，不是因為他們不具備才能，而是因為他們缺乏堅忍不拔的毅力。

【87】、 ⊙志有高下之分。不同的人有不同的志向，就像登山一樣：有的人發誓要登上最高的山，有的人卻只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要堅持到底，必能如愿。那種“一覽眾山小”的境界，豈是登丘陵的人所能感悟和企及的？

【88】、 ⊙因此有“超世之才”，但沒有“堅韌不拔之志”，是什么也做不成的。

【89】、 ⊙敢說敢干、無所畏懼的精神，正是青年人所具有的優勢。青年人涉世不深，思想上很少有顧慮，做事不畏首畏尾，常常有勇敢之舉。一些不好干、不能干的事，總想要去嘗試。正是擁有這種初生牛犢不怕虎的闖勁和沖勁，無論做什么事，年輕人都敢闖敢試，敢于面對困難、積極應對挑戰，保持活力、保持干勁。

【90】、 ⊙在年輕人心中沒有失敗，沒有放棄，“無畏向前，勇者無敵”是他們始終堅持的信念。

【91】、 ⊙對學問進行求索，通過實踐來獲得感知固然可貴，值得表揚，但是只因為自己還沒有去實行就拒絕接受新的道理，是非常無知的。一方面，并不是所有的道理都必須自己親自去實行；另一方面，對于沒有能力去實行的道理也不應該拒絕去了解。許多道理彼此是相通的，對于那些不能親自去實行的道理，知道了之后也可能會啟發我們，從而有利于我們現在的行動。

【92】、 ⊙在今天這樣一個知識經濟的時代、信息時代，拒絕接受我們暫時還無法實行的新技術、新觀點、新思維等是有害的。我們應該以開放的心態和思維去接受新的東西，而不管我們現在是否有能力去實行。

【93】、 ⊙在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進一步促進對所學知識的理解與把握。

【94】、 ⊙要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能有神。做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。

【95】、 ⊙不可偏聽偏信道聽途說，除非自己親眼見到才能辨別事件真偽。有些事非要你親自嘗試，才會體味其中的感受，也才能得到真實的結果。如現在娛樂節目中有一種一個傳一個的游戲，傳到最后一個時已經和原來完全變了樣，這就是中間環節的誤差。經歷的中間環節越多，與實際之間的誤差也就越大。因此生活中有條件親身實踐的事情，就應當親自去實踐。經歷一定的中間環節，就有得不到正確認識的可能性。

【96】、 ⊙百聞不如一見，百見不如一行。

【97】、 ⊙憑空想象而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的。

【98】、 ⊙任何一項成就都要靠實踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地，永遠沉浸在美妙的幻想中，只會一事無成。

【99】、 ⊙一個人要想學到真正的學問，光靠書本知識是不行的，還要通過生活來體會做人做事的道理。這就是為什么社會上有才干、有成就、對社會有所貢獻的人，并不一定都是出自學校的好學生的原因；同樣，功課好的學生進入社會后也不一定能成就偉大的事業。因為，他們未必能學好“社會學問”這一書本外的最重要、最實用的學問。

【100】、 ⊙現在有些同學以為讀幾本優秀作文選就能寫好作文，然而一篇好文章的誕生，必須靠自己多觀察生活，多動筆練習寫。比如計算機是一門實踐性很強的學科，它需要理論的指導，但是它的發展是在實踐中來完善的。

【101】、 ⊙諸如此類的事情還有很多，除非我們能將書本知識運用于實際經驗中，否則書本知識終究只是理論。

【102】、 ⊙一個人擁有智慧，除了在書本中學習外，他的經驗和閱歷是必不可少的。經歷的事情越多，獲得的經驗就越豐富，領悟出來的知識、才能、見解就越多。而這種領悟必然需要時間，需要充足的經驗和閱歷?！安唤浺皇拢婚L一智”，人的成長是從挫折中得來的，同樣，“智慧”也是從實踐中感悟出來的。

【103】、 ⊙沒有跌倒，不知道行路的艱辛，沒有失敗，不能體會痛苦的滋味，缺少坎坷的人生并不完美。

【104】、 ⊙君子有九種要注意的事項：看的時候要注意是否看清；聽的時候要注意是否聽清；自己的臉色要注意是否溫和，容貌要注意是否謙恭；言談時要注意是否忠誠；辦事時要注意是否謹慎嚴肅；遇到疑問要考慮是否應該向別人詢問；憤怒時要考慮是否有后患；獲取利益時要考慮是否合乎義的準則。

【105】、 ⊙孔子提出的這九個方面，無論人際交往還是修身養性，或者成功立業，它都是極為實用的警句。生活離不開它，成才更離不開它，因而要在平時努力培養自己這方面良好的行為習慣。

【106】、 ⊙觀察仔細才能了解清楚事物的全貌；認真聽清楚才能正確了解對方的真實意思；態度溫和才能獲得對方的信任和好感；態度謙恭才能學習更多的知識；態度誠懇才能有助于獲得對方的認可；辦事嚴謹才能讓委托者放心；征求意見才能避免發生誤會；克制憤怒才能避免產生惡劣后果；合理合法的財富得到后才能安心。

【107】、 ⊙從細微處著手養成良好的“九思”習慣，讓你更快成才。

【108】、 ⊙一個優秀的人才應具備觸類旁通的能力，能由一個道理而推知其他的道理，舉一反三，聞一知十。

【109】、 ⊙要具有這種能力，關鍵是鍛煉自己的聯想能力和獨立思考能力。擁有豐富的知識，思維盡可能開闊，思考問題的時候要有天馬行空的勇氣，不要被各種有形的和無形的條條框框所束縛。比如用一種方法解決某個數學題，我們不能只想到這一個問題，而是要對所有的同類題都采用這種解題方法。

【110】、 ⊙只有養成勤于聯想、深入思考的習慣，才會發揮一個人的無限潛能。

【111】、 ⊙生活中一心求速成，因沖動而壞事的例子比比皆是。例如許多人學習外語往往缺乏耐心，不愿意循序漸進地苦練基本功，不去背記單詞，也不去理解分析語法，一心只希望獲得“快速掌握外語”的秘訣。結果，既花費精力又花費時間，最后還是竹籃打水一場空。

【112】、 ⊙當今社會，每個人都渴望快速成功，所以很多人都產生了投機取巧的浮躁心理，最后的結果往往是欲速則不達。所以要想成功就不要太心急，一心急，事情只會越做越糟，事倍功半。

【113】、 ⊙做事不能只圖快不求好，急于求成反而于不好事，養成穩扎穩打的行為習慣能讓你受益匪淺。

【114】、 ⊙人生下來的時候都是好的，只是在成長過程中，后天的學習和生活環境不一樣，興趣不同，習慣也不同。俗語說：“好變壞一刻鐘，壞變好需一年?！比旧仙暇W打游戲的習慣，然后喜歡看書的好習慣會在一瞬間就消失；而抽煙的壞習慣要想去掉，往往需要很長時間。

【115】、 ⊙習慣的力量異常強大，能將你送入天堂，也可將你拖人地獄。不良的習性好比生命中多余的“石屑”，只有堅決地拿起手中的斧鑿將其剔除，才能讓人生凸顯生命的質感，鏤刻出別樣的景致。

【116】、 ⊙人性原本相近，習性使之越距越遠，不要讓習慣驅使你偏離正道。

【117】、 ⊙只有能經常反省，發現自己的不足和錯誤，才能不斷提高和進步。

【118】、 ⊙在迷茫時反省自己，尋找自己迷失方向的原因；在成功時反省自己，看看自己取得了什么成績，還存在哪些問題；在與人交往時反省自己，說話是否得體，或者與別人相比自己有什么缺點…反省自己不是自責，也不是自卑，而是完善自我、走向成功的一條必經之路。

【119】、 ⊙俗話說“習慣成自然”。習慣一經形成，往往不用思考，便下意識地運作。

【120】、 ⊙習慣可以決定一個人的命運，并不是危言聳聽。知識積累、才能增長、素質提升等，都與不斷重復的良好習慣有關。良好的習慣往往又是良好性格和素質的積淀與反映。在潛意識中形成的良好習慣，有利于成才目標的實現。試想，一個生活懶散、沒有規律的人，怎么約束自己勤奮工作？一個不愛閱讀、不關心身外世界的人，怎能有寬廣的胸襟和見識？一個時時處處自以為是的人，如何與別人溝通合作？一個不愛獨立思考、人云亦云的人，又能有多大的智慧和分析判斷能力？

【121】、 ⊙好習慣再小，也會對成功大有幫助；壞習慣再小，一旦形成，長大后就可能稟性難移，有可能成為成功的阻力。在生活中，我們要做好習慣的主人，不要讓自己成為壞習慣的奴隸。

【122】、 ⊙“一葉知秋”是對一種自然現象的高度科學概括，它的全部哲學意義在于：從事物的細微處看到它整體的面貌和發展趨勢?！耙蝗~知秋”的人，需要有嚴謹的推理、合理的邏輯思維能力，能經常注意身邊事物的一些細小的變化，從而推知大的變化。

【123】、 ⊙一個人的智慧是無窮無盡的，當推理成為一種習慣，便可以激發他的思想空間，增強其邏輯能力，提升其解決問題的能力。

【124】、 ⊙每個人都有看問題的角度，但這僅僅是反映了事物的一方面，如果固執己見，往往以偏概全，妄加揣測。學習上，不能正確地分析問題主旨；交往中，常常懷疑別人對你的態度；做事時，因理解偏頗將好事做成壞事的也大有人在。

【125】、 ⊙那么怎樣培養全面看問題的習慣呢？遇大事、難事，要提煉事情的重點，排列出主次，并用它解決問題，以增加自己的練習機會。分析后多與其他人溝通，修正個人觀點，逐步培養分析事物的正確角度。

【126】、 ⊙當形成了這種習慣后，思考速度會自然提升，遇到小事也會不自覺地使用這種方法了。當你掌握這項技能后，會發現眼光和思路都上了一個新的臺階。

【127】、 ⊙自古不謀全局者，則不足以謀一域；不謀萬世者，則不足以謀一時。翻開我們中華民族的歷史篇章，機謀、策略無處不在，其系統性、指導性、實踐性放眼世界無出其右。在當今的和平時期，這些戰場上的法寶秘籍在某些環境下也可以成為我們做人做事的參考，讓我們在陷入困境的時候能找到正確的方法來保護自己的利益。

【128】、 ⊙真正能成功的人，是不會鋒芒畢露的。這是因為一旦你表現出才智超過他人，便會令他人有一種不安全感，甚至招人嫉妒，可以說這是人性的必然。

【129】、 ⊙如果你是位特別聰明的人，你就更應該注意保護自己，不要處處張揚你的聰明和才智，要盡量裝糊涂，裝得不如周圍的人，讓他們獲得一種優越感，讓他們陶醉于自己的成就之中，而你則小事糊涂一點，大事注意一點就行了。雖不計一時的得失卻能明哲保身，始終立于不敗之地，從而最終獲得成功。

【130】、 ⊙為了做出一番事業，有時就必須把細節放到一邊，哪怕是違背常情的細節，也要靈活地進行處理。那些高明的將帥面臨困厄時，便不拘于所謂的“君命”，靈活處置，爭取主動，從而做到“制人而不制于人”。

【131】、 ⊙在這個急劇變化的世界里，要生存、發展，每一個人就必須做自我調整，才能適應環境。因此，每一個人都必須學會變通，在心理上要隨時隨地準備打破既有的、不合時宜的處事方式，因為“成功的重要性，遠超乎固守常規之上”。如今是信息社會，是觀念大爆炸的時代，是知識大爆炸的時代，時代的列車飛速前進，你要成為時代的弄潮兒，就必須審時度勢，擦亮自己的眼睛，跟著時代的步伐前進。

【132】、 ⊙所謂“勢”就是指事情發展的方向。做任何事情都應該在充分地綜合分析各方面資料的情況下審時度勢，對事情的發展方向進行正確的預測，進而將其導向對自己有利的方面。而只有在最有利的情況下竭盡全力，才能讓力量得到最大限度的發揮，并且取得事半功倍的效果。事實也證明，看不清形勢，經常魯莽大意的人，即使有再大的本領，有時也會碰壁。而善于分析局勢、看準時機并加以利用的人，往往能以最少的力量得到最大的收獲，取得喜人的成績，這樣的人才能被稱為“善戰者”。

【133】、 ⊙戰場用兵，講究以快打慢，而商場如戰場，商戰，也講究以快制慢。發現戰機而猶豫不決，對手就會先發制我；我雖先發而行動不快，對手就會先得其利。

【134】、 ⊙難得的是時間，易失的是機會。所以，商戰中，行動一定要突出一個“快”字。

【135】、 ⊙商戰中“快”的內容比較廣泛，應貫穿在企業生產經營的全部過程。如果在整個企業生產經營的過程中都能做到“快”人一點，那么成功將是指日可待的。

【136】、 ⊙所謂“時務”，是指時機，也是指客觀形勢和時代潮流。所謂“識時務”，就是要去認識客觀形勢和規律，掌握它、順應它、駕馭它，以便奔赴成功之路。

【137】、 ⊙凡人要想成就事業、建立功勛，必須認清時務，懂得因機而變，相機而動。

【138】、 ⊙如果一個人在取得某種勝利之后，被這種勝利沖昏頭腦，自我膨脹起來，從而過高地估計自己的能力，過低地估計客觀的不利形勢，一味死拼，不講策略，甚而“拔著一根頭發要上天”，那么勢必要走向反面，“英雄氣概”是有了，但免不了的是最終將受到客觀規律和歷史潮流的無情懲罰。這其實是做人的大失敗，更不用說能被稱為“俊杰”了。

【139】、 ⊙生活在世上，面對各種各樣險惡的環境，總會有些情況是我們無法應付的，這時，我們只能“走為上計”。

【140】、 ⊙“走為上”，是指客觀環境極為惡劣，已經超過自己的極限或者面對的力量太為強大的不利形勢下，采取的有計劃的主動退讓，避開險情，尋找機會，以退為進，既為自己化解了危機，又為再圖大業創造了機會。這個時候的“走”是保存實力、逃避危險的最好辦法。三十六計，走為上計，可見中國人對“走”的偏愛。也符合中庸之道。魯迅先生主張“韌”性戰斗。不主張毫無智慧地硬碰硬，也反對無謂的犧牲。何時走？怎樣走？這里要隨機應變，學問也大得很。

【141】、 ⊙向對手發起攻擊，把握恰當的時機是制勝的關鍵。

【142】、 ⊙任何事物都是有空隙的，任何人也都有窘迫的時候，在對方處于困境的時候加以中傷，給對方的傷害是加倍的，甚至是致命的。而對于風頭正勁的人物，不要輕易發動責難，一來因為對方強大的時候本身就不容易被擊垮，二來要是強大的對手報復起來，自己也很難應付。所以說“勿擊其強”。這固是避免失敗的良策，也是保護自己的無奈之舉。只有自己不首先倒下，才有戰勝對手的可能。不顧現實和背景，一味沖鋒的人，常是他人的靶子和墊腳石；能看清他人和自己形勢和能力的人，總能笑到最后。

【143】、 ⊙事物在萌芽狀態而未露端倪的時候叫“機”，而“機”在不非常明顯時，是不容易被覺察的。把握時機而有所作為叫“勢”，“勢”如果不發展到頂頭是不會自動斷絕的。因時制宜，就是對事物的各種態勢進行準確的判斷，使自己的行動切合實際，因時事的不同而作出相應的變化，最終目的是保證自己處于優勢地位，保證行動的成功。

【144】、 ⊙而作出準確判斷的根本就在于對相關資料的收集、對資料之間相互的聯系以及可能產生的變化的正確分析，只有基于對信息進行全面而準確的分析，才能做到正確的“審勢”和“因時”。

【145】、 ⊙它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，即使身處逆境，也不要灰心喪氣。

【146】、 ⊙雖然人人希冀時時幸運、平安、事事順利，“萬事如意”，這只不過是人們的良好愿望而已。所以我們應當在平安無事時保持清醒的頭腦，順利時要時刻想著困難、挫折，甚至打擊會伴隨而來，以便防范未來某種禍患的發生。

【147】、 ⊙這就是說，居安的時候，要隨時想到可能發生的危難。這樣警惕，才能有所準備；事先有了準備，就能避免突然的禍患，這就叫作“有備無患”。

【148】、 ⊙人生從某種角度看也是一場戰爭。在這場戰爭中，與人打交道時謹慎小心，必須有謹慎的生活方式和態度，對一些不是很熟悉的人不妨多點戒心，考慮一些防患對策，為自己留些“逃生”的余地，才不至于在事情發生之后追悔莫及。

【149】、 ⊙這樣才不至于上某些人的當，吃大虧。正所謂“夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者”。

【150】、 ⊙人心隔肚皮，人人都無法讓人透視。即使最親密的朋友，也會有所保留。

【151】、 ⊙生活中有一些人使用兩面派的交際手法，對你百般友好，甚至比兄弟姐妹還親，但在利益面前卻暴露了自己的本性，露出了陰險狡詐的一面。而且，在你毫無防備的時候，狠狠地捅你一刀，讓你后悔都來不及。

【152】、 ⊙做錯了事，不管多么嚴重，都有補救的機會。而看錯一個人，則是一輩子都無法挽回的，所以，做人時時刻刻都要記住“防”字。

【153】、 ⊙如果忽視小的漏洞和差錯，就可能釀成大禍。譬如爬山，人們往往安寧于險峻，而出禍于平地，就是因為在細微處疏忽大意所致。不論是生活還是工作，想獲得好的結局，就應該注重一些細微事情。在你看來，它們微不足道，但經過時間的積累，就會成為你遭遇滑鐵盧的元兇。

【154】、 ⊙時常想想細微之處，電腦是否在自己離開時被關掉，水龍頭是否在離家時被擰緊，與別人見面時是否經常遲到，自己是否經常大發脾氣，穿戴是否得體、整潔……一個細節可以毀掉你的形象，可以使你失去一次合作機會，甚至可以讓你美麗的家園變成一片廢墟。防患，不僅要從大處著眼，更要從小事著手。

【155】、 ⊙對敵作戰，如果我軍取得勝利而敵人遭到失敗，不可因此而驕傲怠惰起來，應當日夜嚴加戒備以防敵人來攻。這樣，敵人即便敢于來犯，我軍因有準備而不會發生危險。不能忘乎所以，高枕無憂。

【156】、 ⊙正如你現在的事業如日中天，但不能掉以輕心，對方隨時會東山再起，與你一較高低；況且“長江后浪推前浪”，無數的競爭者正在崛起。所以，現在還不是你享受的時候，防患于未然，做好迎接下一輪挑戰的準備。切莫沾沾自喜、得意忘形。

【157】、 ⊙孫子強調用兵作戰要不拘常法、臨事適變、從宜而行。其核心是靈活性問題。如果指揮者能準確把握敵情、我情、地情等各方面情況的變化，及時下定決心，則能把握主動權，奪取勝利。

【158】、 ⊙行軍打仗要靈活，為人處世也要靈活。對形勢把握準確，才能占得先機；根據形勢變化找轉機、及時調整，才能把握先機。商人若想把事業做大做強，需要在不同時期把握不同的商機，而不應死守已有的產業。世上沒有一成不變的生意，只有一成不變做生意的頭腦。

【159】、 ⊙做人更要如此，根據形勢善于變通，及時調整才能占有先機。

【160】、 ⊙生活中常常會遇到許多難題，怨天尤人或許可以暫時地抒發心中郁結的不滿，但積極應對才是正確的做法。沒有解決不了的問題，只要懂得變通，就一定能尋找到解決的方法。例如兩個被稱為“冤家”的球隊，當第三支實力超強的球隊前來挑戰時，他們必定團結一致，共同迎戰。這不僅是為團隊而戰，更是為榮譽而戰。

【161】、 ⊙在競爭日趨激烈的今天，變通能使你與對手團結一致，獲取制勝先機；變通更能使你有新鮮的思想、獨具特色的靈感，能給你帶來意想不到的財富和成功。

【162】、 ⊙做人要學會變通，不能拿雞蛋與石頭硬碰，因為這樣的結果是可想而知的。

【163】、 ⊙所以，硬的行不通時，就來點軟的，達到以柔克剛的目的。

【164】、 ⊙在人際交往中，無論表現“剛”與“柔”，都應把握好分寸，因人而異，摸清對方的心理。切記“剛”不是為了耍威風、把矛盾激化，而是為了緩和沖突、轉化矛盾、解決矛盾。要注意不講蠻話、激話、臟話，如果硬過了頭，就會激化矛盾，產生危險后果?！皠偂钡胶锰帪橛捕淮?、威而不逼，火候一到就要給人以臺階，叫人家體面地下臺，使矛盾圓滿解決。而“柔”呢，雖然感化力強，但局限性大。對于那些失去良心、失去理智的人，對于“吃硬不吃軟的人”是無濟于事的。對這些人用柔的策略，無異于對牛彈琴，你反而會被認為是軟弱膽小，助長其囂張氣焰。因此，“柔”的運用也要看對象、分場合，不能一概而論。如此，方能達到剛柔互補、剛柔并濟的效果。

【165】、 ⊙人的某種本能趨勢就是靠近自己喜歡、欣賞的人，遠遠地躲開那些自己不喜歡、不愿意打交道的人。然而，生活中沒有那么多的隨心所欲，由于各種各樣的原因，我們經常要與自己不喜歡的人，甚至是與自己的敵人打交道。學會和不喜歡的人相處、辦事，是做人的一個重要內容。遇到自己不喜歡的人，甚至是無理取鬧之徒，我們要做的只是把心態放平，雖然蔑視不喜歡的人，必要的時候也可以拉攏過來，做到多角度地靈活運用。

【166】、 ⊙進攻和防守都是為了達到勝利而已。如果只知進攻不知防守，只知防守不知進攻，這不僅是把二者分開，而且把二者的職責也分開了，雖然口中誦讀孫、吳兵法，而內心卻不去思考進攻和防守兩全其美的妙用，又怎么能取得勝利呢？

【167】、 ⊙學習者完美地結合才能達到理想的效果。若一條道走到黑，反而會碰壁。

【168】、 ⊙（工作）與休息兩結合，有如作戰謀略上的進攻與防守，休息是為了更好地學習，學習疲憊時則需要休息。

【169】、 ⊙立身處世，不但要有淵博的知識，更要有變通之術。在變化無常的世事面前，循規蹈矩沒有出路可言，唯有順應其變化，才能安時處順。

【170】、 ⊙在生活節奏日趨加快的時代中，一個人的工作壓力也變得越來越大。對于他來說，僅僅做到本分工作、盡職盡責已遠遠不夠，不懂得變通，即使工作再努力、再踏實，也難以躋身一流員工之列，最終難逃出局的命運。而那些善于運用自己的聰明才智、找尋變通方法的優秀人才，則往往會創造出優秀的業績來。這樣的員工，才是受老板歡迎和賞識的。變通，可以說是一個人在工作中站穩腳跟、立于不敗之地的強有力武器。

【171】、 ⊙林肯也曾經說過：“我從來不為自己確定永遠適用的政策。我只是在每一具體時刻爭取做最合乎情況的事情?！比魏问挛锒疾皇墙^對的。我們已經習慣的規則也并非能適用于各種場合、各種環境，而且這種種規矩法則長期沿襲下來，就會扎根在人的頭腦中，成為一種陳腐的觀念，阻礙人們進步。

【172】、 ⊙要掌握自己的生活，就需要有靈活性，需要自己不斷地確定在具體情況下各種規定是否適用。稍微變通一下，突破自己的思維定式，尋求變通，事情就會前進一大步。思維定式把我們困在原點，使我們不敢對外面寬廣的世界進行嘗試，而且在有些時候，思維定式真的會致命。

【173】、 ⊙做大事成大事者，關鍵在于一個“忍”字。懂得忍耐有利于成就事業，意氣用事只會錯失良機。面對別人的侮辱和傷害，我們沒必要急于以一種對抗的方式來證明自己并非軟弱可欺。因為路遙知馬力，日久見真功，有效的忍耐會使我們獲得更多的收益。許多大事的失敗，常常是由于小處不忍造成的。

【174】、 ⊙忍耐是一種彈性前進策略，就像戰爭中的防御和后退有時恰恰是獲取勝利的一種必要準備。我們必須明白，忍一時的失，才能有長久的得，能忍小失，才能有大的收獲。

【175】、 ⊙俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人?！睔v史上凡有成就的人，無一不在苦中浸泡，在勞累中走過來。對于平常的人來說，要想生活得幸福、甜蜜，也需要忍苦耐勞。經商要忍得住奔波之苦；讀書學習也要忍得住寒窗之苦，耐得住坐冷板凳的寂寞；工人要忍得住起早貪黑勞累之苦……人生之路布滿荊棘，人生之事十有八九不盡如人意，忍苦耐勞，才能練成真本事，體會“苦盡甘來”的滋味?？梢哉f，忍苦耐勞是人生這部忍經中最基本的功夫。

【176】、 ⊙在生活中，我們有時難免會碰到一些蠻不講理的人，甚至是心存惡意的人，有時還會無緣無故地遭到這種人的欺侮和辱罵。開始覺得自己肺都要氣炸了無法忍，可是忍過后才覺得沒什么大不了的，忍一下對自己正好是個磨煉。生氣發火，往往只是一怒之下，覺得忍無可忍，這是因為人遇到憤怒的事情時，心情比較煩躁，只覺得頭腦一熱，就什么都不顧了。如果這時候我們能有意識地讓自己冷靜下來，仔細權衡利弊，沉住氣，那結果就不一樣了，我們的人生也會由此而不同。

【177】、 ⊙忍學是中國人的處世之道，是中國兩千多年來的儒家思想精髓。中國歷史上的許多成名人物都是靠忍字而成大業的。今天，世界上許多在事業上非常成功的企業家、金融巨頭亦將忍字奉為修身立本的真經，均在自己家中、辦公室中懸掛著巨大的忍字條幅……可以毫不夸張地說，忍學是世界上成功的企業家、政治家、軍事家、外交家、科學家的必修課。

【178】、 ⊙忍，是一種韌性的戰斗，是戰勝困難的有力武器。它是世間最大的力量，忍不是吃悶虧，不是無能，而是面對譏諷、毀謗能坦然釋懷。在忍耐的世界里，沒有怨恨，沒有嫉妒，只有和平與包容。忍耐是做人處世的法寶，做人要有忍耐承載的修養，才有力量應世。 （一品句子網）

【179】、 ⊙當你面對矛盾忍不住與人爭吵而樹立了一個敵人的時候，你所得的將不只是一個敵人，你在精神上所受到的威脅將十倍、酉倍于他實際上給你的威脅。而你用高尚的人格感動了一個敵人，使他成為你的朋友的時候，你所得到的也將不只是一個朋友，你在精神上所感受的快樂和輕松也將十倍、百倍于他實際上給予你的。

【180】、 ⊙我們在生活中有時會遇到惡意的指控、陷害，或者與人發生矛盾而爭吵，更經常會遇到種種不如意。若因此大動肝火，結果只會把事情搞得越來越糟。而如果能很好地控制自己的情緒，懂得隱忍，泰然自若地面對各種刁難和不如意，在生活中就能立于不敗之地。

【181】、 ⊙“小不忍，致大災”，“忍一時之氣，免百日之憂”。古往今來，人世間多少憾事、多少不幸、多少悲劇、多少恐怖，皆因人與人之間爭強好勝，不能相互容忍而發生。

【182】、 ⊙在這個世界上，每年都有成千上萬的人因個性偏激而付出很大的代價，因不能夠禮讓而毀了自己的前程，因一時的感情沖動而結束了自己寶貴的生命。我們應該有勇氣接受世界上一切的不幸和災難，并在此基礎上求生存和發展，盡可能地把這些不幸和災難對我們造成的損失降到最低限度。如果我們不負責任地感情用事，企圖以更大的代價來補償已經付出的代價，以更大的損失去彌補已遭受的損失，那不是太和自己過不去了嗎？

【183】、 ⊙每個人都應該保持理智、冷靜、慎重，遇事要三思而后言、三思而后行。合理的、適當的、理智的讓步，必將有助于矛盾的消除和事情的解決。我們必須集中自己的智力，去進行有益的思考；集中自己的體力，去進行有益的工作。不要總是企圖論證自己優秀、別人拙劣，自己正確、別人錯誤；不要時時、事事、處處唯我獨尊；不要時時、事事、處處固執己見。人們如果變得冷靜了、明智了、寬容了，世間就不會發生太多的悲劇、恐怖?！昂蜑橘F，忍為高”，聰明的人總是懂得禮讓，因為禮讓能帶來幸福。很多時候，兩強相遇、狹路相逢，雙方如果能夠明智地各退一步，那么，大家都有條生路，還有可能贏得生命中的另一個契機。

【184】、 ⊙這樣的忍耐，不是屈服，不是軟弱，而是在退讓中另謀進取。得理也讓三分，這是做人最精明的選擇。

【185】、 ⊙攻擊對手，最聰明的辦法是牽制他，與對手面對面較量是所有戰術中最下等的手段。討好對手容易，牽制對手困難。其實并非如此，只要了解對方的心理，洞察他內心的想法和需求，然后投其所好地討好他；或者在對方感到尷尬的時候給他一個臺階下，為他保留足夠的面子，他就會十分感激你，這時，你就可以捕獲對方的心，牽制對方的思想，使其為己所用了。

【186】、 ⊙無論是生活還是工作，如果你想得到對手的好感，或是希望他為你做事，最好的方法就是對他施以攻心術。給予他恩澤，讓他百分百地信任你，這樣他就會與你化干戈為玉帛，并忠心耿耿地跟著你。

【187】、 ⊙對于一個團隊來說，士氣就是它的競爭意識和齊心合力的氣勢。士氣是構成團隊戰斗力的重要精神因素。士氣的高低，直接影響團隊競爭的勝負。成員之所以任勞任怨，乃是高昂的士氣所致。只有設法“奪其氣”，使對手失去信心，才更容易挫敗對手。

【188】、 ⊙對于團隊的領導者而言，他的必勝決心與拼搏毅力是指揮團隊的精神支柱。

【189】、 ⊙整個團隊的整治與混亂，勤奮與懈怠，在很大程度上都取決于領導者的勇氣和信心。所以，一旦領導者的決心動搖，就有可能導致整個團隊的失敗。

【190】、 ⊙奪競爭對手之心之氣，也就是先用各種方法讓對方成員對團隊失去信心，然后動搖其領導者的信心，然后再集中力量擊敗對手。

【191】、 ⊙“造勢”就是制造一個效應、一種形式，既讓自己的人員士氣旺盛，又使對方陷入這浩大的聲勢中。例如，生活中各種廣告比比皆是，令人眼花繚亂。

【192】、 ⊙廣告的目的就是為了造勢，既為了宣傳產品又為了贏得消費者的心。做人也一樣，若想做成一件事，不妨先把勢造好，獲取對方的心，使其愿意與你一起并肩作戰。

【193】、 ⊙“攻心”的策略不在于手法，只要能達到預期效果，即使再老套的方法也同樣可以使用。不管白貓黑貓，能抓住老鼠的就是好貓。

【194】、 ⊙水沸騰起來，力量很大，這是鍋底生火并加柴草的原因。若要水停止沸騰，即使加進去一些涼水，稍后仍會再次沸騰。停止水沸的根本方法，就是消除其力量的勢力源泉——底火。

【195】、 ⊙凡事從根本上尋找原因才能解決問題，同樣，打敗一個人就要攻擊他內心最薄弱的地方?；蛘呤撬那楦校蛘呤撬慕浑H，或者是他的為人，總之抓住他的弱點，從弱點著手，予以打擊。例如，一個人最大的毛病就是心浮氣躁，可根據這個特性設計一個局，故意激怒他，然后把他引入局中。

【196】、 ⊙攻擊他人有方法，同時也要學會善于掩藏自己的弱點，具備反攻擊的本領。

【197】、 ⊙如果魏姝沒有聽信鄭袖的“好言相勸”，也就不會落到被懷王冷落的悲慘下場。鄭袖既鏟除了自己的眼中釘，又獲得了懷王的恩寵，就在于她識破了魏姝的心里所想，按照她的內心需要來勸說她。表面看起來鄭袖是在幫魏姝得到懷王的更多恩寵，其實是在破壞他們之間的感情。

【198】、 ⊙一個人的內心需求被識破后，他就如一張白紙一覽無余。也許他渴望有一個高倍望遠鏡，也許他渴望有一件名牌西服，也許他渴望有一份好工作。無論怎樣，你根據內心渴望來牽制他，他便在不知不覺中跟著你走，而且是心甘情愿地任你擺布。這種方法比明著用禮物來滿足他更有效果。

【199】、 ⊙主帥是團隊的領袖人物，是團隊精神的支柱。所以，要消滅和瓦解一個團隊，攻擊的重心是它的核心人物。一旦把他們擊倒，團隊就會群龍無首。如俗話說的：“射人先射馬，擒賊先擒王?！?/p>

【200】、 ⊙攻心，在這里就是攻擊團隊的核心人物。一般說來，調虎離山是最有效的方法。主帥是虎，和部眾在一起，堅不可摧。設法將主帥引離部眾，使主帥和部眾無法接觸和聯系。孤立主帥，再打擊部眾，這個團隊便能迅速被破壞或被消滅。正如四面楚歌，劉邦瓦解項羽斗志，摧毀他的精神支柱，最后贏得勝利。