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如何寫對聯

一、什么是對聯

對聯俗稱對子，它是我國漢文化的一朵奇葩，是漢語的一種獨特藝術形式，我們一般把上下兩句字數相等，詞語對偶，音韻平仄對稱，內容上相互關聯呼應，形式上彼此排比對稱的兩句話組成的文體，稱為對聯，我們把上句叫上聯，把下句叫下聯，上下合稱一副對聯。由于它的形式獨特，語言鮮明，音韻和諧，內容風趣，意義深遠，用途廣泛，上下關聯，一氣呵成，具有詩的神韻，再加上優美的書法，顯著的張貼，從而成為藝術中的藝術。自產生到現在，雅俗共賞，貧富咸宜，歷來為我國各族人民群眾和國際友人所喜聞樂見，上至帝王將相，下至黎民百姓，不論民族、年齡、貴賤都喜歡玩賞和運用，成為節慶大事、游行集會、婚禮喪祭、居室補壁、裝點亭臺、抒發激情、寄托理想、傳播文化、狀物抒志、傳神壯威不可或缺的藝術形式，在藝苑中具有特殊的位置和藝術的魅力。

二、對聯的起源 關于對聯的起源，說法很多，實際以講究對稱和諧為美的中華民族的文化理念是對聯產生和發展的文化根源，在一些古文獻中，對句的運用已達到了爐火純青的地步，如《尚書洪范》中就有“無偏無頗，遵王之義，無有作好，尊主之道”等語，《周易》中也有“乾道成男，坤道成女”的詞句。但還不能稱之為對聯，而作為一種獨特的藝術形式登上大雅之堂，則是后來的事。一種說法是，對聯由題桃符演變而來，宋代詩人王石石就有“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的詩句，桃符就是對聯的別稱了。起初，人們為了辟邪在桃符上刻的是神荼、郁壘兩個神名，后來為了方便就寫成對聯了。據《蜀禱杌》載后蜀主孟昶于歸宋前之歲除日，題桃符于寢門云“新年納佘床，嘉節號長春”，這是見于史冊的最早的一副對聯，一般把它稱為對聯的起源。后來對聯的運用日益廣泛，逐漸出現了迎春用的春聯，婚慶用的喜聯，賀壽用的賀聯，哀挽用的挽聯以及亭臺樓閣、風景名勝楹聯柱上懸掛的楹聯，書齋廳堂懸掛的廳堂聯。不論懸掛和張貼都形成了一定的格式，從藝術到形式上也日益成熟了?！β撌怯蓪ε季浒l展而成，說準確些，它是在詩、賦、駢文的創作實踐中對偶藝術臻于成熟后的產物。人們自覺地和廣泛地運用對偶藝術到詩文創作中，是始于西漢的司馬相如等賦家。后來又出現了駢體文，駢文和詩歌中出現了大量書對精工的作品。至此，對聯產生的條件完全具備，即從駢文的母體中分娩而出，發展成為一種獨立的文學樣式——對聯。

三．如何寫對聯

對仗是對聯的基本特征，沒有對仗就沒有對聯。對聯創作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限于兩句之間，一般用在頷聯和頸聯，出句的字和對句的字不允許重復。駢文對仗擴大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。對聯對仗的嚴格要求不亞于律詩，而且將長聯同邊自對的形式發展到登峰造極的程度。

1．同類詞相對

假作真時真亦假

無為有處有還無

這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的一副對聯，非常工整。同類詞相對是對仗的基本原則。該聯“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學名詞?！白鳌保盀椤笔窃~意相近動詞。“時”和“處”在語法上是副詞，在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。但必須了解其中還有句內自對自重，“真”對“假”，“有”對“無”是反對，而且都重用一次，這才是此聯的精華所在。

在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結構”相同。但是過分強調語法分析，有時也會把簡單的事情復雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結構相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應該注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同?！保ā对娫~格律》第127頁）這對于楹聯的對仗也是正確的。楹聯是觀賞性很強的藝術，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。有些同類詞可供選擇的范圍較小，如數字，人名，地名，書名，動物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。

2 .忌合掌

生意興隆通四海

財源茂盛達三江

此聯為舊時商店通用春聯。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深一步研究就會發現，“通四?！?，”達三江“是一個意思，有”合掌“之嫌。七言聯一共才14字，其中6個字只能當3個字用，豈不可惜。對聯是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯說同一意思。例如，在新春聯中用”震乾坤“對”驚世界“，”報家音“對”傳吉語“，”發祥光”對“騰瑞氣“雖可強調喜慶或強盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。

袁枚在《隨園詩話》中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當窗見 / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯 / 路轉多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒?！埃ā峨S園詩話》卷五，二二）這段話說明在詩中對仗要避免同義詞相對，用”似“對”如“，雖字形字音不同，但字義相同，亦不可取。這似乎有點苛求，連大詩人也難免的事，我輩怎能不犯？但應該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對做起。

3．反對為優

清風明月本無價

近水遙山皆有情

這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯，上聯系歐陽修句，下聯系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”，含義是，清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。說“近水遙山”對“清風明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。

劉勰在《文心雕龍》中說，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立?！庇终f“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也?！保ā段男牡颀垺肪砥啕愞o第三十五）。“反對者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。春聯“十年宦比梅花冷 / 一夜春隨爆竹來”（《名聯談趣》289條），上聯的冷淡，反襯出下聯的熱鬧，也是“反對為優”的好例子。

4. 句中自對

翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕

風風雨雨年年暮暮朝朝

這是西湖花神廟舊聯（《楹聯叢話》卷六），由四言六言兩句合成。紅對翠，燕對鶯，雨對風，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯一定是工對。

5.同邊自對

下筆千言正桂子香時槐花黃后

出門一笑看西湖月滿東浙潮來

這是阮元題杭州府貢院聯，由三個四言句加一領字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯講考試的季節很美，考試時文思潮涌，下筆千言，個個都有中舉的希望。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應試，做官。下聯講考試的地方很美，考完后不管成績如何，應該放松一下，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，有極大的藝術魅力。

6. 相重相對

名滿天下不曾出戶一步

言滿天下不曾出口一字

此聯掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯”如上（《楹聯叢話》卷一）。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調運齋集》。此聯應作于清初，從語氣看，不像自撰。十言聯中重了七字，亦少見。說明順治康熙年間的楹聯仍允許同位相重，現在不會有人再做這種楹聯了。對聯的基本規律是“重”與“對”，由“相重相對”發展為“自重自對”。

7. 自重自對

佛言不可說不可說

子曰如之何如之何

這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯。《金剛般若波羅密經》有“如來所說法，皆不可取，不可說”?！墩撜Z?衛靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣?！贝寺撚谜Z，出自經典，但已經改寫，故不是集句。妙在莊重中有調侃，不言中有牢騷。上下聯各有三字重復一次，可以加強語氣。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯的發展方向。

對聯與其他文體的區別之一是：對聯表面上無題，實際上有題。對聯是張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上的，成為室內環境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻?！都t樓夢》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺。當下秦可卿引一簇人來至上房內間，寶玉看見有一副對聯，寫的是：“世事洞明皆學問 / 人情練達即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：“嫩寒鎖夢因春冷 / 芳氣襲人是酒香”。這兩副對聯烘托出兩種室內環境，兩種個人風格。

對聯文意必須切題，也就是說要切人、切物、切時、切景。梁章鉅在評論對聯時，常常用把切題作為優劣標準之一。

例1.非孫夫人不可

思親淚落吳江冷

望帝魂歸蜀道難

這是徐文長題孫夫人祠聯（《楹聯叢話》卷六）。據陳壽《三國志》稱：“先主（劉備）遣諸葛亮自結于孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，與曹公（曹操）戰于赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進妹固好?！笨梢妼O權將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯盟的需要。此聯充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。

例2 只有武則天合適

六宮粉黛無顏色

萬國衣冠拜冕旒

這是武后廟集句聯（《楹聯叢話》卷十二）。上聯用白居易《長恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，指武則天開始像楊貴妃一樣得寵。下聯用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開宮殿，萬國衣冠拜面旒”， 指武則天后來當了女皇。慈禧太后“垂簾聽政”還算不了皇帝。所以，這副對聯在中國歷史上只有送給武則天最合適。

例3 虎丘花神廟不同于西湖花神廟

一百八記鐘聲，喚起萬家春夢

二十四番風信，吹香七里山塘

這是蘇州虎丘花神廟聯。虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr。故云吹香七里山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯不得”。

例4 既寫花神又寫月老

廿四風吹開紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無邊花有主

一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓

這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯。上聯寫花神，下聯寫月老。梁章鉅評曰：“麗語柔詞，與題相稱”（《楹聯三話》卷上）。

例5 彈冠相慶，還是不寒而栗

相逢盡是彈冠客

此去應無搔首人

清朝董邦達在北京理發店中寫了這副對聯，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師（《楹聯續話》卷四）。這副對聯好在既隱喻理發，又隱喻當官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。彈冠客就是當官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發，當官有望，萬事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發店對聯，卻使當官者不寒而栗：

又：磨厲以須問天下頭顱有幾

及鋒而試看老夫手段如何

此聯相傳為石達開所作，這家理發店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯絡站。石達開寫這副對聯目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯話》第32 頁）。

上面分三個層次談楹聯作法。平仄是結構層、對仗是文字層，文意是思想層。其實三者是緊密結合在一起的。我們在分析的時候，先講平仄，再講對仗，最后講文意。撰聯時剛好相反，首先要立意，跟據內容確定形式，選擇相應的最佳結構，然后按照調平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復調整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結構，直到滿意為止。在征聯情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。

四、對聯欣賞

對聯欣賞一、

宋代文豪蘇東坡與黃庭堅常在一起飲酒吟詩，紋枰對弈。一次二人松下對弈，恰有子落在棋盤上，東坡心念一動，口占一聯曰：“松下圍棋，松子偶隨棋子落”。山谷一抬頭，見對面湖畔有一漁夫在柳下垂釣，遂曰：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲垂”。

對聯欣賞二、

唐開元十六年，朝廷招試天下神童，年僅7歲的李泌應試。恰遇玄宗觀棋興濃，就命宰相張說以棋作聯：“方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”語畢，李泌即答對：“方若行義，圓若用智，動若聘材，靜若得志?！毙诖笙病堈f素有文名，李泌能有此對，確實不同凡響。

對聯欣賞三、

朱元璋嘗與軍師劉伯溫對弈，雅興所致，自占一聯：天作棋盤星作子，日月爭光。劉即對曰：雷為戰鼓電為旗，風云際會。此事出自野史，未可盡信。民間亦有與此類似一聯：天作棋盤星作子，誰人敢下；地當琵琶路當弦，哪個能彈。

對聯欣賞四、

據傳降清的明大臣洪承疇在谷雨這天與人下棋，隨口出一上聯：“一局妙棋，今日幾乎忘谷雨?！蓖楹奁涫Ч澣枇x，續下聯曰：“兩朝領袖，他年何以別清明?！币徽Z雙關，深藏諷意。

對聯欣賞五、

清代左宗棠率兵征西，有人借用棋子作半聯云：“大帥用兵，士卒效命，車轔轔，馬蕭蕭，氣象巍巍，祝此去，一炮成功，方不愧出將入相?！睍r值八國聯軍入侵，西太后走熱河，向聯軍乞和，有人嵌入牌九名作下聯：“至尊在野，長短休論，文泄泄，武沐沐，議和迭迭，到后來，萬人失望，直落得搶天呼地?！币耘凭琶麑ο笃遄硬粌H切對，而且融史實于聯，集民憤于句，構思巧妙，可謂天設地造。

對聯欣賞六、

南京莫愁湖勝棋樓聯也是著名的棋聯。明太祖朱元璋和大臣徐達到莫愁湖下棋，以此湖為賭注，朱輸棋后就把莫愁湖賜給了徐，并于明初在此建一樓，取名“勝棋樓”。樓前題聯：“世事如棋,一著爭來千秋業；柔情似水，幾時流盡六朝春？”