上聯(lián)：新年納余慶；
下聯(lián)：嘉節(jié)號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯(lián)，也是我國有歷史記載的第一副春聯(lián)，從字面上看,“納”即“享受”；“余慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經(jīng)?坤?文言》：“積善之家,必有余慶。”上聯(lián)的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯(lián)的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯(lián)的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節(jié)”兩個字，合起來“新春嘉節(jié)”，非常巧妙。
上聯(lián)：一元復(fù)始;
下聯(lián)：萬象更新。
——這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展。“一元復(fù)始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。聯(lián)語緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的基本詞組，構(gòu)成較長的新春聯(lián)，如“一元復(fù)始春光好;萬象更新喜氣多。”“瑞氣盈門，一元復(fù)始;春風(fēng)拂面，萬象更新。”等。
上聯(lián)：人登壽域;
下聯(lián)：世躋春臺。
——這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達(dá)的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。“春臺”，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象征。聯(lián)語既切春節(jié)，又含祝福，言簡而意深。
上聯(lián)：爆竹一聲除舊;
下聯(lián)：桃符萬戶更新。
——這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節(jié)時用來驅(qū)除邪鬼的道具。現(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過去沒有發(fā)明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來驅(qū)除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅(qū)鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián))，但春聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習(xí)俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內(nèi)容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準(zhǔn)確地表達(dá)了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
上聯(lián)：一元二氣三陽泰;
下聯(lián)：四序五福六合春。
——這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。“二氣”，指陰氣和陽氣。“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農(nóng)歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復(fù)卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五種幸福。《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯(lián)語巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達(dá)了對天下所有人的良好祝福。
上聯(lián)：梅呈五福；
下聯(lián)：竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯(lián)寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應(yīng)用。
上聯(lián)：兩袖清風(fēng)，造福大眾；
下聯(lián)：一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩”，以“兩袖清風(fēng)”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機關(guān)。
邁步迎春，春風(fēng)撲面；
抬頭見喜，喜氣盈門。
——詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意;前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實為佳對。
上聯(lián)：惠風(fēng)遠(yuǎn)拂，神州溢彩;
下聯(lián)：麗日高懸，大地生輝。
——《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發(fā)生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風(fēng)曰陽風(fēng)、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng);景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節(jié)曰芳節(jié)、嘉節(jié)、韶節(jié)、淑節(jié);草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風(fēng)也罷，惠風(fēng)也罷，其實都是指春風(fēng)而已。此聯(lián)亦是贊美春日之意。
上聯(lián)：松竹梅歲寒三友;
下聯(lián)：桃李杏春風(fēng)一家。
——這是幅廣為流傳的春聯(lián)。上聯(lián)舉冬季代表性的三種植物，下聯(lián)則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至于“歲寒”與“春風(fēng)”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。
上聯(lián)：天增歲月人增壽;
下聯(lián)：春滿乾坤福滿門。
——多數(shù)春聯(lián)并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯(lián)就屬于此類。論起流傳之廣泛，此聯(lián)恐怕絲毫不減于“一元復(fù)始”與“萬象更新”之對。
上聯(lián)：細(xì)雨無聲，滋潤滿園錦繡；
下聯(lián)：春風(fēng)有意，妝成一樹玲瓏。
——上聯(lián)化杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”句，下聯(lián)化賀知章《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩(wěn)，不妨賞之。
上聯(lián)：澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；
下聯(lián)：民富物豐，財源滾滾涌三江。
——《詩經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀。“財源滾滾涌三江”或“財源滾滾達(dá)四海”之類，為意欲發(fā)財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
上聯(lián)：桃李迎春，無邊景色來天地；
下聯(lián)：江山入畫，萬縷詩情上筆端。
——上聯(lián)化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯(lián)以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯(lián)用“江山”，上聯(lián)用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯(lián)顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩(wěn)，亦屬佳對。
上聯(lián)：革故鼎新，十億神州歌盛世；
下聯(lián)：倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。
——“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經(jīng)典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
上聯(lián)：報曉雞聲，拂曉鐘聲，聲聲悅耳;
下聯(lián)：賞心國事，舒心家事，事事關(guān)情。
——此聯(lián)仿照顧憲成東林書院名聯(lián)“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關(guān)心”而成。相較而言，顧聯(lián)適用的對象是讀書人，此聯(lián)則普遍可用;顧聯(lián)滿心境沉郁，此聯(lián)則心緒歡快。明季之風(fēng)雨如晦，今日之國泰民安，于此可見。