“巧言令色，鮮矣仁”

《論語(yǔ)》中提到了很多關(guān)于信的名句，其中最有名的就是“巧言令色，鮮矣仁”這句話。這句話是孔子對(duì)于仁和信之間關(guān)系的一種評(píng)價(jià)，他認(rèn)為那些善于花言巧語(yǔ)、臉上堆笑的人，很難真正做到仁，也難以守信。

這句話的意思是，如果一個(gè)人過(guò)分追求表面上的外貌和口才，卻缺乏真正的仁德和誠(chéng)信，那么他就難以被認(rèn)為是一個(gè)真正的仁人。同樣地，一個(gè)人如果經(jīng)常變卦或者說(shuō)謊，那么在別人眼中他也很難被信任。

“言必信，行必果”

“言必信，行必果”這句話是孔子對(duì)于信守承諾的一種要求。從字面上理解，就是說(shuō)，說(shuō)話要有信用，做事要有果斷。這就是說(shuō)，一個(gè)人如果說(shuō)過(guò)的話或者承諾了某些事情，就一定要去實(shí)現(xiàn)，不要半途而廢。

這句話是孔子希望人們能夠把信用和果斷貫穿到日常的生活中。如果人們?cè)谘赞o中充滿誠(chéng)信，同時(shí)在行動(dòng)中也能夠果斷堅(jiān)決，那么他們就會(huì)贏得別人的尊重和自己的獲得成功。

“己所不欲，勿施于人”

這是《論語(yǔ)》中與仁有關(guān)的句子之一，該句的意思是“不要把自己不想要的東西強(qiáng)加給別人”。這句話最重要的一點(diǎn)是希望人們不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求別人，應(yīng)該盡可能地為別人著想。

這句話蘊(yùn)涵了信的意義，因?yàn)槿绻粋€(gè)人不能夠關(guān)注他人的感受和需要而不斷地強(qiáng)加自己的意見(jiàn)和看法，那么他肯定很難贏得別人的信任和尊重，也難以建立良好的人際關(guān)系。

“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”

這句話體現(xiàn)了“仁者愛(ài)人”的精神，提出了一個(gè)人應(yīng)該怎樣做才能成為一個(gè)真正的君子。其中“敬而無(wú)失”是指對(duì)待他人要虔誠(chéng)恭敬，但同時(shí)也不能失去自己本身的原則和品格。而“與人恭而有禮”則是指與他人交往應(yīng)該體現(xiàn)出恭敬和尊重，要尊重別人的感受和人格。

這句話提出了信的要求，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人具有敬而無(wú)失的品格，同時(shí)又尊重和禮貌地對(duì)待別人，才能夠贏得別人的信任和尊重。

“唯女子與小人為難養(yǎng)也”

在《論語(yǔ)》中，孔子提出了我們應(yīng)該如何看待那些不講信用的人："唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。" 孔子認(rèn)為這些人無(wú)論怎樣都難處。因?yàn)檫@些人的行為是具有雙重性的，他們?cè)谝恍┣闆r下會(huì)屈從于強(qiáng)者，而在另一些情況下則會(huì)怨恨別人。

這句話告訴我們，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庹\(chéng)信的問(wèn)題，不要做出不切實(shí)際的承諾或者貪污等行為，否則就會(huì)像小人一樣，最終難以自拔。

最后的總結(jié)

通過(guò)上述論語(yǔ)中有關(guān)信的名句，我們可以看到孔子對(duì)于人們的誠(chéng)信要求非常高，并且認(rèn)為能夠做到信守承諾和忠誠(chéng)正直是成為一個(gè)君子的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸矐?yīng)該注重自己的信用，踏踏實(shí)實(shí)地做事、講誠(chéng)信，才能夠贏得他人的信任和尊重。