聽天由命的詩句有哪些(唯利是圖的詩句)

古代的詩人們對于人生命運的探索，常常采用“聽天由命”的觀念。但是在現代社會中，諸如“唯利是圖”的價值觀也開始扎根于人們的心中。本文將探討幾個聽天由命，又充滿唯利是圖思想的詩句。

寧為玉碎，不為瓦全

這句詩是出自唐代著名詩人李清照的《如夢令》。詩句中“寧為玉碎”表達了詩人寧愿被摧殘、被磨礪，也不愿屈從于權貴、被貪欲沖昏頭腦；“不為瓦全”則是指不愿為了一時的榮華富貴而忘記自己的初心和信仰。這句詩的唯利是圖主要體現在對權力和金錢的抵制上，但同時也將“聽天由命”嵌入到唯利是圖的價值觀中。

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴

這句詩出自唐代著名詩人杜牧的《賦得古原草送別》。 “千金縱買相如賦”意指就算有千金，也無法買到像相如那樣的才華。 “脈脈此情誰訴”是對于離別心情的描述，在離別時以愛慕態度表白。這個詩句呈現了人們對于才華的崇拜和對于情感的訴求，兩個方面都帶有唯利是圖的色彩。

天生我才必有用，千金散盡還復來

唐代著名詩人白居易的此句詩被廣為流傳。在這句詩中，“天生我才必有用”表達了對自我價值的肯定，也是對于個人才華和能力的展望?！扒Ы鹕⒈M還復來”則是對于財富的不屑與輕蔑。這句詩中平衡了“唯利是圖”和“聽天由命”的思想，以注重個人才華為導向，兼具對于財富不屑的不追求之態度。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

這是《離騷》中的一句名言，表現了對于未知的探索和求知的渴望。 雖然它沒有明確的財富和金錢標識，但是，從人類內心的角度出發，我們認為探索和求知的信仰本質上也是唯利是圖的表現。 另一方面，“路漫漫”、“修遠”、“求索”也展示了“聽天由命”的態度，強調了與自然和諧共處的理念。

小結

總體來說，“聽天由命”的思想是中國文化的精髓之一，它強調了與自然和諧相處的理念。 然而，現代社會的唯利是圖價值觀與“聽天由命”思想融合，各種有關于人生、才華、情感等領域的詩句恰如其分地體現了這一點，不僅僅對于古代，也對于現代人們有著深刻的啟示。