在有生之年，無需問因果因為輪回由自己掌握

人生是一個不斷輪回的過程，前世今生，因果報應(yīng)。有時候我們看到周圍的人種種不幸遭遇，便開始對生命的錯亂與無常產(chǎn)生懷疑。然而，在禪語中我們可以得到啟示：我們自己掌握著輪回之路。

未曾生前，本來無一物，何處來“我”？

我們出生之前，身處于一片空虛之中，所有的存在都無從談起。因此，禪語告訴我們：“我”本身是一種產(chǎn)物，是一種附著在身體上的幻象。當(dāng)我們能夠看破“我”的實體，便能夠釋放自己，擺脫輪回的枷鎖。

心若無掛，何來輪回？

輪回本身是一種糾結(jié)，是一種挽留，而心境的不足則是輪回的根源。經(jīng)常在生活中我們會遇到不如意的事，但是我們?nèi)绻麑W(xué)會釋懷，改變心態(tài)，就可以讓心靈得到凈化。這便是不留掛礙的禪意所在，也是我們在輪回中，自我得以凈化的源泉。

行此一步，無千山萬水

在輪回的過程中，我們常常被前期的路途所嚇退。我們猶豫、退縮，踏不出一步。然而禪語告訴我們，只有當(dāng)我們覺醒自我，追求內(nèi)心的冷靜與安寧，才能真正跨過千山萬水的障礙，走向自由與成長。

道法自然，自古以來常青

“道法自然，自古以來常青”，這是禪語中最經(jīng)典的一句話。而其中自然二字，更是為我們打開了一種新的生命體驗的方式。我們常常在自我壓抑中迷失自我，身處一種一成不變、不得自由的狀態(tài)。然而在自然中，我們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心自由的源泉，找到了追求禪意、歸本求源的真實動力。

最終之極，無起無滅

輪回固然存在，但它不是永恒的。在此基礎(chǔ)上，禪語提出了一種新的可能性：當(dāng)我們達(dá)到追求無一物、無始終、無形界的“最終之極”時，我們便可以擺脫輪回的束縛，獲得生命的真正解放。

人生的輪回之路注定是一段漫長而復(fù)雜的旅程，但這并不意味著我們無法掌握它。在禪語中，我們找到了前行的方向、釋放的動力、成長的催化劑，這些都是我們在人生的路途中發(fā)現(xiàn)的財富。